Liber

manu eiꝰ calculꝰ: ᵍ quē forcipe tulerat de altari: et teti.git os meū ⁊ dixit. Ecce tetigi hͨ labia tua ⁊ auferet̉ iniquitas tua: ⁊ pctm̄ tuū mūdabit̉. Et audiui vocē dn̄idicentis. Quē mittā: ⁊ qͥsibit nobis? Et dixi. Ecceego:ᵐ mitte me. Et dixit.ºUade ⁊ dices popl̓o huic.Audite audiētesᵇ et noliteintelligere: ⁊ videte viſionē⁊ nolite cognoſcere.q Exceca cor ppl̓i huiꝰ:ᶠ ⁊ aures eiꝰaggraua ⁊ oculos eiꝰ claude: ne forte videat oculis ſu

is ⁊ auribꝰ ſuis audiat ⁊ corde ſuo intelligat: ⁊ ꝯuertat̉⁊ ſanē eū.ˢ et dixi. Uſqꝫ quodn̄e?ᶜ et dixit. Donec deſolētur ciuitates abſqꝫ hītatore: ⁊ domꝰ ſine hoīe. Et t̓rarelinquet̉ deſerta ⁊ lōge faciet dn̄s hoīes. Et multiplicabit̉ q̄ derelicta fuerat.in medio terre:ᶠ ⁊ adhuc inea decimatio.ʸ Et ꝯuertet̉.⁊ erit in on̄ſionē ſicut terebinthus: ⁊ ſicut quercus q̄exꝑandit ramos ſuos.ᵇ Semen ſanctum erit id qd̓ ſteterit in ea.

cauſtoꝝ. h ¶ Et tetigit os meū. ad deſignandū purgationem peccati ſui ꝑ taciturnitatē p̄dictā: ideo ſubdit̉. Etauferet̉ iniqͥtas tua ⁊cͣ. i ¶ Et audiui. Hic conſequent̉deſcribitur legatio iniuncta eſaie a dn̄o qͣꝫtū ad illud qd̓ꝑtinet ad afflictionem maloꝝ. ſcd̓o qͣꝫtum ad ꝯſolationēbonoꝝ. ibi. Et multiplicabit̉. Primuꝫdeſcribit̉ cū dicituri ¶ Et audiui vocēdn̄i. apparētis in ef.figie predicta.k ¶ Dicentis queꝫmittam ⁊cͣ. hoc nōqueſiuit ex ignorātia: ſꝫ ad ꝯuenientius iniungendū negocium eſaie ſe offerenti ad obediendum: ſicut Gen̄. iij.dixit dn̄s. Adā vbies: vt ex eius reſpōſione cōuenientiusargueret eū de trāſgreſſione.l ¶ Et dixi ⁊cͣ. paratus ad obediēdū.m ¶ Mitte me. necſe offerendo peccatum ſe vidit ꝑ purgationem predictā. n ¶ Et dixit vauit qꝛ ante diſpoſide. ad arguendū peccata regū iude. Ex hoc dicūt hebrei ⁊rōnabiliter vt videt̉: ꝙ iſtud qd̓ dicit̉ in hoc capitulo preceſſit tempore: ea que ſcripta ſunt ſupra a principio huiꝰlibri: in quibus eſaias arguit multipliciter peccata eiꝰ populi. Ad que arguenda miſſus fuit a deo ſicut alij ꝓphete.Et in hoc ca. ponit̉ prima eiꝰ miſſio: vt dr̄. nec obſtat qd̓vltimo ſcribitur: qꝛ frequenter in ſacra ſcriptura ſcribunt̉poſterius prius facta: ⁊ econuerſo: vt frequenter dictumeſt ſupra in alijs libris canonicis.o ¶ Et dices ppl̓o ⁊cͣ. auribus corꝑis. p ¶ Et nolite intelligere .i. noletis. nō em̄ incitauit eos ꝓph̓a ad nō intelligendū ⁊ nō obediendū: ſꝫ p̄dixit hoc futurū p̄nūciādo .ſ.ppl̓i obſtinationē in malo iō ſubdit̉. q ¶ Exceca cor populi huius ⁊cͣ .i. denuncia ad excecandū ꝑ errorē in intellectu. r ¶ Et aures eius aggraua .i. aggrauandas denūciai: affectu ꝑ obſtinatione: circa qd̓ talis excecatio ⁊ obduratio nō eſt a deo directe: ſed ex liberi arbitrij defectibilitate. homo em̄ auertens ſe a deo meret̉ vt iuſte deus retrahat grām ſuam ab eo cuius effectus eſt illuminare intellectum: ⁊ mollificare affectū: ⁊ ideo ipſa ſubtracta homo excecat̉ ⁊ obdurat̉ ex ſua malicia. hoc ad literam fuitimpletū qn̄ ad p̄dicationē chriſti iudei ꝓ magna ꝑte fuer̄tobdurati ẜm ꝙ dr̄ exp̄ſſe Io. xij. ꝓpt̓ea nō poterat crede̓:qꝛ dixit Eſa. excecauit oculos eoꝝ: ⁊ indurauit cor eoꝝ ⁊⁊ ſe. jt̉. Hoc dixit eſaias qn̄ vidit gloriā eiꝰ .ſ. xp̄i. ⁊ locutꝰeſt de eo. Cognouit em̄ tunc trinitateꝫ ꝑſonaꝝ ⁊ filiū incarnandū vt p̄dictū eſt: ⁊ ſic tūc vidit gloriā xp̄i .i. eiꝰ diuinitatē. s ¶ Et dixi. vſqꝫ quo dn̄e .ſ. durabit hec excecatio⁊ obduratio: ⁊ dixit. t ¶ Donec deſolent̉ ⁊cͣ. qd̓ impletum fuit tꝑe tyti qͥ deſtruxit ciuitatē: ⁊ terrā iudeoꝝ: ⁊ duxit ppl̓m captiuū: ⁊ diſꝑſit ꝑ orbem vt nō habitaret amplius in iudea: iō ſubdit̉. Et longe faciet dn̄s hominesv ¶ Et multiplicabit̉ ⁊cͣ. Hic ꝯn̄r̄ ꝓpheta denunciat cōſolationē credentium: qd̓ frequenter fit in hoc ꝓpheta ⁊ inalijs .ſ. denunciatio cōſolationis bonoꝝ iuxta denunciationem deſolationis maloꝝ: vt oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcāt: et hoc eſt qd̓ dr̄. v ¶ Et multiplicabit̉ ⁊cͣ.quia ante aduentum exercitus romanoꝝ ꝯͣ iudeā xp̄ianiqui erant ibi ꝑ admonitionē angeli tranſierunt in regnūagrippe: qui erat ꝯfederatus romanis: ⁊ ſic fuerunt dere-

licti alijs partim captiuatis: et partim trucidatis: quipoſtea multiplicati ſunt ꝑ orbem vniuerſum: vt patꝰad ſenſum. x ¶ Et adhuc decimatio in ea. qꝛ decimēdantur a fidelibus eccleſie.y ¶ Et ꝯuertet̉ ab abiectione ⁊ paucitate ⁊ ꝑſecutione quā paſſa eſteccleſia. Primoa principibus indeoꝝ: vt pꝫ act.viij. ⁊ in pluribꝰlocis alijs eiuſd̓libri. ⁊ poſtea abimꝑatoribꝰ romanis ⁊ eoꝝ p̄fectis: vt in ſanctoꝝ legendis ⁊ī chronicis habetur.a ¶ Et erit in on̄ſionē ſicut terebinthus ⁊cͣ: qd̓impletū videmꝰmaxime a tēpore cōſtantini inquo īcepit eccleſia notabiliter ⁊mirabiliter exaltari ⁊ dilatari.b ¶ Semen ſanctum ⁊cͣ. qꝛ fideles nō multiplicanturꝑ generationem carnalem: ſed ꝑ gratiam ſanctificantem in baptiſmo: veruntamē qꝛ excecationis ⁊ obdurationis iudeoꝝ tꝑe p̄dicationis chriſti ⁊ apl̓oꝝ eiꝰ figura fuit obduratio p̄deceſſoꝝ ſuoꝝ tꝑe predicatiōisHicremie ⁊ alioꝝ ꝓphetaꝝ qui fuerūt inuēti tꝑe deſtructionis facte ꝑ nabucho. regē babylonis: iō lr̄a iſta poteſt exponi pro illo tꝑe: licet principalis intentio ꝓphete ferat̉ ad obſtinationē iudeoꝝ tꝑe p̄dicationis xp̄i ⁊apoſtolorum: ⁊ ẜm iſtam ſnīam dicit̉. Et dixi vſqꝫ quodn̄e .ſ. durabit iſta excecatio ⁊ obduratio. Et dixit. donec deſolate ſint ciuitates abſqꝫ habitatore: quod adimpletum fuit tempore ſedechie qn̄ rex babylonis deſtruxit ciuitates regni iude ⁊ populum duxit captiuuꝫin babylonē: iō ſubdit̉. Et longe faciet dn̄s homines:⁊ multiplicabit̉. Hic conſequenter propheta denunciat conſolationem bonorum: ⁊ iſtud fit frequenter inhoc libro ⁊ in alijs libris ꝓphetalibus iuxta deſolationē bonoꝝ: vt oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcātet hoc eſt qd̓ dicit̉. Et multiplicabit̉ que derelicta fuerat .i. terra iuda que derelicta fuerat a ſuis habitatoribus in captiuitatē ductis multiplicabitur adhuc in hominibus: animalibus et alijs bonis: quod impletū fuit poſt captiuitatis reditū ſub Zorobabel ⁊ neemia etmachabeis. In medio terre. hoc dr̄ quia iudea eſt inquarto climate terre habitabilis. Et adhuc in ea decimatio .i. adhuc dabuntur ibi decime bonoꝝ ſacerdotibus ⁊ leuitis deo miniſtrantibus: ſicut habetur Necmie. x. Et conuertetur. a captiuitate in ꝓſperitate. Eterit in on̄ſionem ſicut terebinthus ⁊cͣ. quia ꝓſperitaseoꝝ poſt tantam captiuitatē fuit magis admirabils:⁊ hoc tempore machabeoꝝ: qn̄ recuꝑauerūt ciuitatē⁊ templum contra antiochum regem tunc valde potētem. Semen ſanctum erit id quod ſteterit in ea. quiapoſt reditum captiuitatis babylonice non legitur iudeoꝝ populus ad ydolatriam declinaſſe. niſi aliqͥ pauci ex violentia regis antiochi: vt habetur. jͣ. Machab̓.⁊. ij. ⁊ tunc etiā aliqui licet pauci cōꝑatiue reſpectu totius populi acceperūt aliquas cōditiones gentiliū: faciendo ſibi prepucia. paleſtrā: ⁊ ephebian: vt hr̄. jͣ. machab̓. jͣ. nō tn̄ dicit̉ ibi ꝙ declinauerunt ad ydolatriam