Fſale

ſuꝑ ſoliū excelſuꝫ ⁊ eleuatuꝫ. et plena erat domus amaieſtate eius: ⁊ ea que ſb̓ipſo erant replebant tēplūʰ Seraphin ſtabātⁱ ſuꝑ illd̓ᵉ ſex ale vni: ⁊ ſex ale alteri.Duabꝰ velabāt faciē eius.Et duabꝰ velabāt pedeseiꝰⁿ ⁊ duabꝰº volabāt: ⁊ clamabāt alter ad alterū: ⁊ dicebant.q Sanctus ſanctusſanctusʳ dominus deus ex-

ercituum:ᵍ plena eſt omnisterra gloria eius.ᵉ Et cōmota ſunt ſuꝑliminaria cardinūᵛ a voce clamantis:ˣ ⁊ domus repleta eſt fumo: ⁊ dixi.ᶻ Ue mihi qꝛ tacui.ª quiavir pollutus labijs ego ſuꝫ.b⁊ in medio ppl̓i polluta labia hn̄tis ego habito: et regem dn̄m exercituum vidiocl̓is meis. ᵉ Et volauit adme vnus de ſeraphin: et in

apparitio fiebat ad ꝓferendum ſententiam ꝯtra oziāregē thurificare volentē de pn̄ti: qꝛ tunc lepra fuit ꝑculſus: vt dictū eſt: ⁊ ꝯͣ ppl̓m de regno iude de futuro: vt videbit̉ infra: ⁊ ideo illa apparitio fuit in effigie hominisſedentis. ꝑ illam etiam apparitionē in effigie hoīs ſedentis ſignificabat̉ deus humanandus in ꝑſona filij: et hoc eſtquod dicit̉ Io.xij. vbi allegat̉ īſcriptura que ponit̉ infra in hoccapi. Exceca corppl̓i huius ⁊cͣ. etſubdit euangeliſta. hoc dixit eſaias quaudo vidit gloriaꝫ eius:⁊ locutus eſt ded¶ Suo ſoliuꝫexcelſuꝫ. hoc eſtſupra expoſituꝫe ¶ Et plēa eratdomꝰ .i. templūa ſalomone edificatum. ibi enim fiebat illa viſio.f ¶ A maieſtate eius. qꝛ ab illa effigie videbat̉ fulgormirabilis ꝓcedere. Sciendū ꝙ iſtud. Et plena erat domꝰ eiꝰ a maieſtate. nō ē in hebreo nec in libris correctꝭ.g ¶ Et ea que ſub ipſo erant replebant templū. In bebreo habet̉. Et ore eius replebat̉ templū. et accipitiuhic ore ꝓ finibus veſtimentoꝝ ſeu veſtimenti ſui. Illaem̄ effigies apparebat quaſi induta ad honeſtatē ⁊ finis veſtimenti deſcēdebat vſqꝫ ad templi pauimentūſicut cōiter fit de oris veſtimentoꝝ hoīm ſedentiū.h ¶ Seraphin. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ apparitio angelica:cū dicitur. h ¶ Seraphin ſtabant. ſic enim apparebant tanqͣꝫ parati ad miniſtrandū deo ⁊ exequendumeius imperium. Sciendū tamen ꝙ nō erant de ſuperiori ordine qui dicitur ordo ſeraphin: ſed erant de angelis qui mittunt̉ in miniſteriū ad exteriora: nominant̉tn̄ ſeraphin ab effectu ꝓpter purgationē labioꝝ eſaieꝑ incendium: ſicut dictum eſt de alio angelo ꝙ nomīabatur dominus: eo ꝙ loquebatur in ꝑſona eius.Suꝑ illud .i. ſuꝑ templū vt dicunt expoſitores noſtri: tn̄ in hebreo habet̉. Deſuper ei .i. dn̄o: quia ſtabantſuꝑ templuꝫ parati ei obſeqͦ: ideo ſic apparebāt ꝙ vnꝰerat ad dexteram dei alius ad ſiniſtram.k ¶ Sex ale vni ⁊cͣ. ꝑ alam ꝯtemplatio deſignat̉: vt dicit Gre. ſuꝑ Ezech̓. igit̉ ꝑ duas alas ſuperius erectasintelligitur cōtemplatio diuinoꝝ que ſunt ſupra naturam angelicam. Per duas ꝓtenſas inferius ad cooperiendum corpus ⁊ pedes eoꝝ ſeraphin cognitio eorūque ſunt inferiora angelis deſignatur. per duas medias ad volandum extenſas cognitio angelice nature. iōſubditur. l ¶ Duabus velabāt fa. ⁊cͣ. In hebreo habetur. Faciem ſuā .ſ. ipſoꝝ ſeraphin ẜm hebreos nonꝙ eſſent extenſe ante facies eoruꝫ: ſed ſuꝑ capita quaſitranſuerſaliter: ⁊ ſic velabant caput ſuꝑius: ⁊ ꝑ conſequens faciem que eſt pars capitis. m ¶ Et duabusvelabant ⁊cͣ. In hebreo habet̉. Pedes ſuos .i. ipſorūſeraphin: qꝛ tranſuerſaliter verſus inferiora ꝓtendebant̉: et ſic corpora ſeraphin ⁊ pedes velabant. ⁊ hocad quandam decentiam ⁊ honeſtatem. apparebat em̄in figura humana que honeſtior apparet operta qͣꝫ nuda. n ¶ Et duabus .ſ. alis medijs.o ¶ Uolabant. ad deſignandū ꝙ angeli ſemꝑ ſunt parati ad diuina aſcendere: ⁊ ad inferiora deſcendere ẜmdomini volūtatem: ideo volatus in medio loco diſponitur quaſi ad vtrunqꝫ paratus. Et ad melius capiendum poſui hic figuram ẜm intentionē hebreoꝝ.

p ¶ Et clamabant ⁊cͣ .i. ſimul ⁊ concorditer vel quia vnusprimo dicebat: ⁊ poſtea idem alius repetebat: ſicut duochori in eccleſia aliqn̄ idē dicūt alternatim. q ¶ Sctūsſanctus: ſanctus. Scd̓m hebreos dicitur ter ſanctus: admaiorē diuine ſanctitatis expreſſionē: ſicut Hiere. xxij. dicitur. Terra: terra:terra: audi verbumdomini ad excitandum maiorem attentionem. Scd̓mꝟo catholicos hicdicitur ter ſanctusad deſignanduꝫ indeo ꝑſonaꝝ trinitatem. Et ſubditur.r ¶ Dominus deuſexercituum. ad deſignandum eſſentievnitatem.s ¶ Plena eſt omnis terra gloria eiꝰquia in omnibꝰ creaturis relucet virtꝰ⁊ bonitas ipſiꝰ.t ¶ Et commota ſt̄⁊cͣ. quia hec viſio facta eſt die ꝑſecutionis orie: vt dictuꝫ eſt ſupra: ⁊ tunc fuitmotus terribilis. ẜm ꝙ habet̉ Zacharie. xiiij. Et fugictisſicut fugiſtis a facie terremotus in die Ozie regis iuda. q̄terremotus factus fuit ad oſtendendum indignationemdomini ꝯtra preſumptionem ozie. Ex illo autem terremotu moti fuerunt parietes templi: ⁊ ꝑ conſequens ſuꝑliminaria ⁊ cardines oſtioꝝ. v ¶ A voce clamantis. qͥatalia fiunt in inferioribus per angelos.x ¶ Et domus ⁊c̄. Ad deſignandū incendium futurū domus domini ꝑ chaldeos: vt habet̉. iiij. Regum vltimo.y E Et dixi. Hic ꝯſequenter deſcribit̉ eſaie legatio. et primo deſcribit̉ diſpoſitio debita. Secundo legatio ſibi iniucta: ibi. Et audiui. Diſpoſitio autē iſta facta eſt primo peręſaię cōt̓ritionē de eo ꝙ peccauerat ꝑ omiſſionem ideo dicit. z ¶ Ue mihi qꝛ tacui. a reprebenſione vel repreſſione ozie regis de ſua preſumptiōe. erat enim Eſaias de genere regio: vt dictū eſt ſupra .j. capitulo. et ꝓpter hoc magis poterat ad regem accedere: ⁊ defectus ſuos ſibi oſtēdere: qͣꝫ alius de populo: ideo peccauit hoc omittendo: iōſubditur. a ¶ Quia vir ⁊cͣ. ſicut enim polluūtur labia loquendo quod non decet ita etiam tacendo quad dici debet. b ¶ Et in medio populi ⁊cͣ. non ſolum ꝑ omiſſionēſed etiam ꝑ commiſſionem: quia multi de populo illo erātblaſphemi: vt dictum eſt ſupra.c ¶ Et regem ⁊cͣ .i. angeloꝝ. d ¶ Uidi oculis meis. quaſi diceret. exquo ſum peccator iſta viſio non eſt mihi ad ꝓfectum ſed ad interitum: et ſic etiam dixerat Manue advxorem ſuam: Iudicum. xiij. Morte moriemur quia vidimus dominum. Secundo facta eſt Eſaie diſpoſitio perangelum purgantem eius peccata: hoc tamen fuit ſoluminſtrumentaliter: quia ſolius dei eſt purgare peccata principaliter. Dicit igit̉. c ¶ Et volauit ⁊c. per iſtum volatum intelligitur velocitas angelica ad exequendum domini mandatum ſeu beneplacitum.f ¶ Et in manu eiꝰ calculus .i. carbo ignitus. Calculus em̄plura ſignificat. Uno em̄ mō ſignat lapidem ꝑuulū. Aliomodo numerationem: quia antiquitus ſolebant homines cum lapillis numerarę. ſignat etiam carbonem ardētem: et etiam quedam alia. Unde verſus. Calculus ē ratio: numerus ſententia carbo. Calculus eſt pondus: minimꝰ lapis enſis acutꝰ. Per calculū aūt iſtu ſignificabat̉pphetie donum tunc eſaie datum. g ¶ Quē forcipe ⁊cͣ.ſ. holocauſtoꝝ vbi erat ignis continuus: vt habet̉ Leuit̓.vj. Sciendū tamē ꝙ nō accipit̉ hic altare ſeu carbo materialiter: quia iſta flebant viſione imaginaria ſicut dictumeſt: qua videbat̉ angelus accipere carbonē de ali1

B E