¶ Micheas

pax cū aſſirius venerit in terrā noſtram et quando calcauerit in domibꝰ noſtris. Et ſuſcitabimꝰ ſuꝑf ſomēs patriarchas et ſanctos veteris teſtamenti in quo ſabbatum celebratur.ſanctos noui teſtamētieum ſeptem paſtores. ⁊ octo priI lacerabūt et vaſtabuntmates homines. Et paſcent terrāIſſermonis diuini qui miſſus ē in terrā ut diuidat duos in tresaſſurᶠ in gladio. ⁊ terraꝫ nemrothſp̄dicatōnis eius qui ē pax qui et liberabitin lāceis eius. ⁊ liberabit ab aſſurnō in animā ſed in corpuſ. vn̄ terra et dataē in manus impijcum veneritᶠ in terram noſtram. ⁊alias finibus. Alij habēt in monte noſtro.quando calcauerit in termīs noſ qd̓ inſtris. Et erunt reliquię iacob ī metribus pueris hyſtorialiter factū legimus hocvniuerſaliter in omnibꝰ gētibus doctrina apoſtolorum fecitdio populorū multoruꝫ quaſi rosa domino. et quaſi ſtillę ſuper herſauxilium hominis. ſed ſolius dei.ſherbabam. quę non expectat virum. etſ ſꝫ deinon p̨̄ſtolatur filios hominum. Etſꝑ hoc ſapoſtolierunt reliquię iacob in gentibus ījͣ. ſ fortes inuincibilesmedio populorum multorū: quaſi leo in iumentis ſiluarum. ⁊ quaſ vn̄ petro. macta et māducaſi catulus leonis in gregibus peſ leo vel catulus ſſolicitecorum Qui cum tranſierit ⁊ conſ qꝛ dn̄s cū eis contra quē nemo poteſtſſuꝑbosretibus petriculcauerit et ceperit. non eſt qui¶ Uel manus tua iſraeleruat. Et exaltabitur/ manus tua5 qui te et tuos tribulauerūt.ſuꝑ hoſtes tuos. ⁊ omnes inimiIcū eleuata manu ꝑicrint inimici tui§ alias interibūt.ci tui ꝑibunt. Et eritᶠ in die illa dilaſciuos impetꝰcit dominus auferam equos tuoſſ de principaſi cordis.de medio tui. ⁊ diſperdam quadriſ F edificatōes terrenis oꝑibus inſtructasgas tuas. Et ꝑdamᶠ ciuitates terſ diuitias et pompas ſeculi. et eloquentiasphyloſophorumrę tuę. ⁊ deſtruam omnesʳ munitōſ quibus ab alijs decipiebaris. vel alios decipiebaſnes tuas. Et auferamʳ maleficia

cum docuerit deus homineꝫ ſcientiam. ceſſabit p̄ſumptio puerſe doctrinede manu tua. ⁊ diuinatōnes nōf que vel a loquentibꝰ facta ſunt. vel que ip̄ifinximus nobis.erunt in te. Et ꝑire faciamʸ ſculptilia tua. ⁊ ſtatuas tuas de mediotui conteram. Et non adorabis vlſ addiad ꝓmiſſionem que fit ad reliquiastra oꝑa manuum tuarum. ⁊ euelquos in templo ꝓhibitum eſt plantarilam lucos tuos de medio tui. Etj. ſ male extructasᶻ quas nō letificat fluminisimpetus.conteram ciuitates tuas ⁊ faciaꝫPoſtꝙͣ hoc fecero reliquijs iacob in illosqui noluerunt recipe ſermonem apoſtolorumgrauiter vlciſcar.in furoreʳ ⁊ indignatōne vltioneꝫin omnibus gentibus quę non audierunt.¶ Pa..VI.¶ Uox ꝓphete.Udite queFo ꝓpheta.ſmihi dicensdominꝰ loqͥt̉/ Surge contende iudicio aduerſuꝫ mōRurſus ꝓpheta loquit̉ montibus ſicut eiimꝑatum fuerattem. ⁊ audiant colles vocem tuāF 5 ideo compello vos audire quia dominꝰ nōex poteſtate ſed ex iudicio contra vos vult ageAudiant montesʸ iudiciū dominiquorum cuſtodia homines in virtutibusfundati ſunt.⁊ fortia fundamenta terrę. qͥa iudicium domini cum populo ſuo.⁊ cum iſrael diiudicabitur. Popuſ qd̓ facere non debuile meus quid feci tibi. ⁊ quid moquo labore p̄ſſi te.leſtus fui tibi? Reſponde michi.fui in hoc moleſtusQuia ęduxi te d̓ terra ęgipti. ⁊ deductoresdomo ſeruitutiſ liberaui te. et miFamicum meum fſ ſacerdotemſi ante faciem tuam moyſen ⁊ᶠ aaſꝓphetem.ron ⁊ mariam. Popule meus memento queſo quid cogitauerit cōtra te balach rex moab. ⁊ quid reſponderit ei balaam filius beor.

plagis et carceribus ⁊ cęteris q̨̄ ipſe enumerat. ſꝫ nō rupit pacem dei in illoaritas euim omnia vincebat.Et ſuſcitabimꝰ.Inducit ꝓpheta ipſuꝫdominū loquenteꝫ q̄ſi vere erit pax cū cōu̓ſꝫ fuerint reliquię ⁊ facile conteretur aſſiriuſqͥa nos ſuſcitabimusego et filius et ſpirit̉ſanctus. ſuꝑ .i. contraaſſirium.¶ Nemroth interp̄tat tempta tō deſcendens. ſignificat illumqui vt fulgur de cę locecidit. et quaſi venator inter beſtias ſemꝑverſatur ⁊ infructuoſa ligna luſtrat et ſaltus. Sancti aūt veterteſta. et noui. paſtoreſa d̓o īmiſſi. vaſtāt terram dyaboli arguentis et temptantiſ. ⁊ italiberat nos dominusde manu aſſur. qui cupiens caſcare termīoiſrl̓ vulneratur ⁊ ligatin domo ſua¶ Liberatis nob̓ deaſſur ꝑ deū qui cōtraeum ſuſcitat vij. ⁊. viijpaſtores. tūc reſiqui.i. apoſtoli et pͥmitiuaeccleſia iudęorū erunin populo qͣſi ros adextinguenda ignea iacula dyaboli in cordibus hominum.¶ Quaſi leo inChriſtus leo. ⁊ leoniscatulus hͦ dedit apl̓isvt ſicut leoni non poteſt reſiſti in raptu ml̓torum iumentorū velouium. ſic apoſtoli liberati de manu aſſirij⁊ dyaboli rapiunt etſeꝑant ab infidelibusiumēta .i. ſimplices vtſaluentur¶ Et exaltabit̉.Leone ita in pecoribꝰlibere ꝑuagante. manus tua o deus exaltabitur ſuꝑ inimicosqui ꝑibunt ceſſātes amalicia vitę in qͣ erātvt amici fiant.¶ Auferam. Quibus tibi in vicijs placebas ⁊ peccata peccatis ſocians quaſi triūphator quadrigiſ ferebaris.Perire fa. ſcu.Inlege p̄cipit̉ ne nob̓ſculptile faciamus. etne vitulos in terra noſtra ponamus.¶ Stultus homo ſcit dogmata eſſe compoſita de ſuo ſenſu quaſi ydolū⁊ ꝓ deo adorat opus manuum.Ca.

Audite. Dat deus ppl̓o licenciam diſputandi contra ſe.Qui ſedes et iaces. vel dormis. vel mortuꝰ es. ſurge a terra vt ābulesin nouitate vitę.¶ Quidam abraam ⁊ patriarchas mōces vocant quibꝰ vocatis ad iudiciū negocium ppl̓i ſit vētilādū.¶ Audiant mōMontes ſūt ad miniſtratorij ſpūs qͥbuscommiſſa eſt ꝓcuratōhumanaꝝ reꝝ. aduerſus hos iubet̉ contendere iudicio. vt ſi illimontes vel colles īuēti fuerīt non bene ꝓcuraſſe populuꝫ. videat̉ſi vel culpa dei ſit. qunon idoneos p̨̄poſuitvel ipſorū angelorū ſinō egerīt q̨̄ ad officiuꝫeoꝝ ꝑtinebāt. vel ppl̓iqͥ bonis obedire p̨̄latꝭcontēpſerīt. ⁊ cū nec indeo nec ī angel̓ culpapoſſit īueniri. reſtat ꝙin ppl̓o īueniat̉ ⁊ iuſtepuniat̉. tn̄ nō ſtatī devult peccātibꝰ inferreſupplicia ex ptāte. ſꝫ utiuſtus videat̉ ꝓuocatpeccatores ad iudiciūvt teſtimonio angeſorū ⁊ totius creaturę reſpōdeāt ſi qͥd contradeū poſſint cauſariMopule m. q. f.Forſita deſiderās carnes ęgiptioruꝫ doleste d̓ ẜuitute liberatuꝫvbi ẜuiebas pharaōi⁊ dyaboli in luto ⁊ late re¶ Popule m. q. f.Qui aliquando ſeruiunt pharaoni et ęgiptijs in luto ⁊ latere. ſialiqn̄ redemptor ſuuſdiſputat cum illo nōnegligat vocē arguentis. ſꝫ ſciat ꝙ ante eummittit deus moyſen. i.ſpūalem legē. ⁊ aaron.i. ſummū ſacerdotemchriſtū. et mariā .i. vaticiniū ꝓphetaꝝ. ⁊ etiāliberat d̓ māu balachqui elingens dicitur .i.dyaboli delere cupiētis qui ē rex lege abutentium. balaaꝫ vanꝰppl̓s. beor expelle Cūꝟo dyabolꝰ ꝑ vanuꝫppl̓m gentiū q̄ ortꝰ eſtex pelle .i. carnis oꝑ ibꝰdeditꝰ. i aledicere cupit hominē deus ecōtrario benedicere compellit. Uidet enim populus qͣꝫuis vanus dyabolum nunqꝫ ſtabilem. ſꝫ ſemꝑ vacillantem donec veniat ⁊ alios īducat ī galgala. qd̓ interpretat̉ volūtabrumPopule meꝰ mem ento. Si hęc ꝑua vident̉ recordare illiꝰ tꝑis