¶ Prime petri.Ca. II.

5ſaluandos j.ſꝑ inſtitutionē eiustemporibus propterꝭ vos. qui ꝑſ vt mēbraipſum fideles eſtis in deo. qui ſuſcitauit eum a mortuis. ⁊ dedit eif ſin aſcenſione ſvt eandē gloriā vos ſperetishabere ꝑ ipſum.gloriā ęternam: vt fides veſtra ⁊ſ hoc totum nō ideo ꝙ ipſe indigeret: ſed vt fides veſtravt eandē gratiā ꝑ ipſum ſperetiſvos habere Iergo inuicē diligite vos dico caſtificantes animas. u. vt vni ſponſo ſeruēt fidemIſpes eſſet in deo. ſaīas veſtrasſex dilectōe dei obediētes ſitis ad oīa ferēdacaſtificantes in ſobedientia chariFetiā ſi fratres vobis noceant.tatiſ: ſī fraternitatis amore. Simſqͣꝫ huc vſqꝫplici ex corde inuicē diligite attenf Fideo hoc agite j F carnis. nō ex lege que inmultis deficit. ſed euāgelio īmutabili.tius. frenati non ex ſemine corruſ verbū .i. filius dei vl̓ euāgeliū corrūpi nō p̄tptibili ſed incorruptibili: ſꝑ verf5 hanc natiuitatē dico incorruptibilē qꝛ alianatiuitas ē corruptibilis.bum dei viui ⁊ ꝑmanentis. quiaf ſtrāſitoria omnes delectationes carnisomnis caro fęnum: ⁊ omnisq glofſ qꝛ aliqͥd ꝓmittūt ex ſe ⁊ nullū tn̄ affert fructū ſ vel feni infirmitate vel morte.ria eius quaſi flos agri. exaruitfęnum. ⁊ flos eius decidit: verbūautem domini manet inęternum.ꝑ me ⁊ aliosHoc ē autem verbū. qd̓ euangeliapoſtolozatum ē in vobis.C. .II.Eponētes igivoluntatē nocendi alijstur omne malicia. ⁊ omf ſdeceptionē. Icū aliud ī corde. aliud ī orenem dolum. ⁊ ſimulationes. etFcordis ꝯtra ſucceſſus alioꝝ. j. Iin verbis.Iinuidias. ⁊ omēs detractionesſicut modo geniti infantes ratioIſine ruga duplicitatis ſimplicia rudimenta fidei de vberibus matris eccleſie queriteid ē. de vtriuſqꝫ teſtamēti doctoribus. qui diuīaeloquia ſcripſerūt. vel viua voce predicāt.nabilesʳ ſine dolo. Lac ꝯcupiſci

te: vt in eo creſcatis in ſalutē. Sitamen guſtatis quoniā dulcis eſtfide ⁊ imitatōedominus. ad queꝫ accedentes lapideꝫ viuum ab hominibus quiIcū dicerēt nō habemus regē niſi ce. qnō fallit ī ſui diſpoſi iōe ſne tuncatis reꝓbariſvt faceret vtraqꝫ vnū.deꝫ reprobatū: a deo aūtᶠ electūI in miraculis in aſcenſione ſetiā vos tāqͣꝫ lapides .i. ſolidi ī fide uiui ī virtutibus.⁊ honorificatū. Et ipſi tanqͣꝫ laf Fcōtra pluuias. ventos. flumina.pides viui. ſuperędificamini/ dof ſ vos dico exiſtētes ſacerdotes digni oleo leticie inuncti.mos ſpirituales in ſacerdotiumſ nō ſicut ī veteri legeſanctum offerre ſpirituales hoſtias acceptabiles deo per iheſumchriſtum. propter quod continetFiſaieſ qꝛ in iudea natusſſolidūſcriptura: Ecce pona in ſion lapiſ ſꝑfectiorē oībus Iduos populos coniungentem ex omnibus.demᶠ ſummū angularemʳ electūſ redēptionis preciū ſqui in preciū dat̉.Fimitando eum.precioſuꝫ: ⁊ qui crediderit in eūf Ineqꝫ in preſenti de caſu erubeſcet: neqꝫ in futuro vacuus erit premio j. ſab autoritate prophete.non cōfundetur. Uobis igiturfſcredentes in filium honorabit pater ⁊ in aduentu eius nō ꝯfundent̉.ſcredentibus honor. non credenf I quem noluerunt ponere in fundamento cordis ſui iudei carnaliter legem ſuam tenendamconfirmantes: ⁊ omnem ſua iuſticiam ꝯſtituerevolentes.tibus autē lapis quem reꝓbaue⁊ tn̄runt ędificantes. hic factus eſt inſin chriſtiana edificatōe factus ē.caput anguli. ⁊ lapis offēſioniſfſverbo. quia qui male loquunt̉ de deo erubeſcent. cū viderint tantā gloriā eius.⁊ petra ſcandali his qui offenſ vel qd̓dunt verbo: nec credunt in quo ⁊f Iquia in ipſo viuimus mouemur ⁊ ſūmus.Tpoſiti ſunt. Uos autem genus

Simplici ex corde. Non aliquo ꝯmodo. vel incōmodo. Non exſanguinibus: neqꝫ ex voluntate viri: ſed ex deo.Non ex ſemine. Sicut ex ſemine corruptibili. caro quę corrumpiturnaſcitur: ſic ꝑ aquā verbo dei ꝯſecratam. vita quę finē neſciat: tribuet̉. qd̓etiā apte ꝓphetico teſtimonio aſtruit̉: quia omnis caro fęnum.Sicut incorruptibile ē preciū dominicę paſſionis quo redēpti ſumus ita⁊ incorruptibile ē ſacramentū ſacri fontis quo renaſcimur. Quę ita ſibi inuicem connectunt̉. vtvnum ſine altero ſalutem conferre nequeatIta em̄ vos dominꝰtemꝑe incarnationisſuę ſanguine ſuo omnes redemit: vt nos qͦqꝫ noſtro temꝑe viritim pro regeneratōnebaptiſmi ad ꝯſortiuꝫeiuſdē regenerationisꝑuenire mereamur.Uerbū autē do.⁊cͣ. Sicut ergo corruptibilis corruptibꝰle generat: ita verbuꝫqd̓ manet in ęternumdat vitaꝫ ęternā renatis ex aqͣ ⁊ ſpūſancto.C. .II.Deponētes om.ma. ⁊cͣ. Augꝭ. Quidē malicia niſi nocendiamor? Quid dolus?niſi aliud agere. alid̓ſimulare. Quid adulatio. niſi fallaci laude ſeductio. Quid inuidia niſi odiuꝫ fęlicitatiſ alienę. Quid detractio niſi mordaciorqͣꝫ veracior reprehenſio. Malicia malo delectat̉ alieno. Dolusduplicat cor. Adulatio linguā. Detractiovulnerat famam.Sicut modo geinfan. Quia ſic renati eſtis. ⁊ filij ęternifacti. tales eſtote peſtudium bonę ꝯuerſationis: quales ſunt infantes recenter nati ꝑnaturā ętatis.Rationabiles ſine do. Et ſi infantes ꝑ maliciā remotārationabiles tamen ꝑſapientiā. nec ratio aliqua ad uerſutias ſęculi nos trahat. ſed ſine dolo ſitis. Vndeeſtote prud̓ .ſ. ſ. ⁊ ſim.ſicut co. ⁊cͣ.Lac con. Tangitillos. qͥ ad audiēdasſacras lectōes faſtidioſi adueniūt. ignari illius ſitis ⁊ eſuriei. de qua dominus ait. Beati qͥ eſuriunt ⁊ ſitiunt iuſticiam: ideoqꝫ tardius ad ꝑfecta ſalutis incrementa ꝑueniunt. quo poſſint ſolido cibo verbi refici .i. archana cognoſcere diuina. vl̓maiora facere bona.Ut in eo. Ut etiā bene diſcendo ꝑ ſacramenta dominicę incarnatōnisꝑueniatis ad contēplationem diuinę maieſtatis.Si tamen guſta. Hoc pacto purgata cordis malicia. vitalem chriſtialimoniā ꝯcupiſcite: ſi quanta ſit diuina dulcēdo ſapitis. Nam qui nihil

de eius dulcedine guſtat. non ē mirū ſi hunc terreſtribus deſiderijs ſordidare non euitat.Ad quem. Quaſi accedite ad eum: quia accedentes ꝑ fidem ſupędificamini: quia fundamentū aliud nemo poteſt ponere pręter id qd̓ poſitumeſt quod eſt chriſtus iheſus.Lapidem. Super quē fundat̉ ęterua ciuitas. non materialem lapidēſed viuū: qui nullis ꝯcuſſionibꝰ potuit deijci: ſic nec illi qͥ fundati ſūt in eo.Tanqͣꝫ lapides.Per infidelitatē duri ⁊ inſenſibiles: ſed ꝑdiſcretionē eruditi viuificant̉ ⁊ apti ſūt: vtin dei ędificio charitate ꝯpingant̉.Edificamini ⁊cͣ.Ad offerenduꝫ bonaopera elemoſinas preces ⁊ vos ipſos.Der iheſuꝫ chriſtum. Hoc ad omnia refert̉. ędificaminiſacerdotes eſtis. offertis. ⁊ hͦ totū ꝑ iheſumchriſtum cuius gratiaomnia habetis.Propter quod.Confirmandū ꝙ dominus ꝓpter firmitatem ſuā iure ſit lapisvocatus.Uobis credentibus ē hō. ſed nōcre. ē la. q. r. ę.Ita reꝓbatus ab iſtiſſicut ab illis. ⁊ ille lapis hic .i. credentibusē factus in. c. a. ⁊ infidelibus factus eſt lapis offenſionis ⁊ pe.ſcandali.Nō credentibuſē f. la. q. r. ę. Quiaſicut ipſi in ſua ędificatione eum reꝓbauerunt: ſic ⁊ ip̄e ī ſuo aduentu reꝓbabit illosacciꝑe ī ędificationemdomus ſuę quę eſt incęlis.Et la offen. et pe.ſcan. Cum lapis ſitin quo ſuſtentent̉ ⁊ tuti quieſcant boni. incredulis erit cauſa offenſionis in pręſenti n̄credentibus in eum. ⁊ideo cadentes ſunt devicio in vicium Et infuturo petra ſcandaliquia ad illum quē humilem ꝯculcauerunt.collidunt̉ greſſus eorum: ⁊ cadent in ignēęternum qui. pa. ē dya. et angelis eius.Offendunt uerbo. Offendit verbo qui eo ꝙ verbū audiuit. offendit animo: dū qd̓ audiuit nō credit. cuius ſtulticiā exaggerat. nec creduntin quo ⁊ poſiti .ſ. Per naturā ad hoc ſunt facti homines: vt credant deo⁊ voluntati eius obtemꝑent.Uos autē. Hoc teſtimonium laudis quondā antiquo populo ꝑ moyſen datū. gentibus dat apoſtolus qui in chriſtuꝫ credūt. qui veluti lapisangularis in eā quā in ſe iſrael ſalutē habuerat. gentes adunauit.