ſꝑ ſidemſqͣꝫtū ad ſeelectum. regale ſacerdotiuꝫ. gensin ſanguine redēptionis eius.ſancta. populusᶠ acquiſitionis vtFnō iam viuētes in paſſionibus ⁊ deſideriis.ſed ſancte ⁊ iuſte viuētes.virtutes annūcietis eiꝰ qui vosſſicut illos duxit in colūna ignisde tenebris vocauit in admirabi5. i. qui eratis alienati a cōuerſatione populile lumen ſuū. Qui aliquādo nōItꝑe gratie ſpopulo eius vnitipopulus: nunc autē populus deiqui nec miſericordiā ſperare noueratisqui non ꝯſecuti miſericordiam:nunc auteꝫ miſericordiā ꝯſecuti.ſquia eſtis miſeric ordiā ꝯſecuti ergoChariſſimi obſecro vos tanquāIſūt aduene qui ꝯmanēt ī alieno loco: addiregtinos. qui ſemꝑ de loco ad locū tranſeūt.nō in hoc mundo. ſed alibi patriā habētes.aduenas ⁊ peregrinos abſtinerevos a carnalibꝰ deſiderijs: quęf5dū cōcupiſcentiis blandiētibus caro eneruiter ſubiugatur. inde vicioꝝ exercituſ firmiter aduerſus animā armatur.ſmilitant aduerſus animaꝫ. Conuerſationeꝫ veſtram inter gentesf bene oꝑando ſputātes vos ſtultos. quideos eoꝝ reliquiſtis. ⁊ ꝓpter peccata veſtra vosin mundo affligi creduhabētesʸ bona. vtꝭ in eo ꝙ detractant de vobis tanqͣꝫ de malefaex veſtra caſta ꝯuerſatione.ctoribus: ex bonis operibus vosſ veſtrā dignitatēconſiderantes. glorificent deumin die viſitationis. Subiecti eſtoſ ⁊ fidelibus ⁊ increduliste omni humanę creaturę propterFne vel ī hoc fidei chriſtiane religionis poſſitdetrahi. ꝙ ꝑ eam trahuntur iura condicionis.deum. ſiue regiʸ quaſi p̨̄cellenti. ſiſ rege vel deoue ducibus tanquā ab eo miſſis

ſ remuneratōꝫad vindictaꝫ malefactoꝝ laudemvero bonoꝝ. Quia ſic eſt volūtaſdei. vt benefacientes obmuteſcere faciatis imprudentiū hominuꝫτ 5 ⁊ hec bona facite quaſi liberij. I quo mari libertate vtimini apud homineſ: eo liberius diuino famulatui ſitis ſubiugati.ignoratiam. Quaſi liberi. ⁊ nōquaſi velamen habentes malicięſſeruitus dei humilitatē requirit.libertate: ſed ſicut ſerui dei. OmFreddite que ſunt. ce. c. I vnūquenqꝫ pro modo ſuo obſequio.nes honorate: fraternitateꝫ diliin omni obſequio timor domini precedatſ quaſi precellentē ampliori honore veneremgite. Deum timete: regem hoτ vt nec deū offendatis nec dominis obedirerecuſetis.norificate. Serui ſubditi eſtotein omni timore dominis. Non tāf ſ fide vita moribuſ modeſte imꝑantibuſ⁊ condonantibus.tumꝭ bonis. ⁊ modeſtis: ſed etiāf 5. i. ꝑ hoc efficit̉ homo gratus deo ⁊ hoc exigitgratia fidei.diſcolis. Hęc eſt eniꝫ gratia: Sileueſ reputet triſticiaſꝓpter ꝯſcientiaꝫ dei ſuſtinet quistriſtitias patiens īiuſte. Quę em̄gr̄a ſi peccantes ⁊ colaphizati ſufqͣꝫuis bn̄facientesfertis? Sed ſi bene facientes pamala illata a dn̄istienter ſuſtinetis: Hęc eſt gratiafſ vt patiamini ſ⁊ hoc exēplo chriſti.apud deuꝫ. In hoc enim vocatiFquaſi gaudes. qꝛ ꝓ te mortuus ē chriſtus. attende qd̓ ſequitur vobis r. e.eſtis: ſquia ⁊ chriſtus paſſus eſtFꝯtumellarum. tribulationū. flagelloꝝ crucis⁊ mortis.ꝓ vobis. vobis relīquēsᶠ exēplū

Electum. Per fidem electi ⁊ diſtincti ab illis qui reꝓbantes lapidemfacti ſunt reprobi.Regale ſacerdo. Summi ſacerdotis corpori vniti. qui regnum ſperare: ⁊ hoſtias inmaculate ꝯuerſationis deo offerre debebant.Acquiſiti. In ſanguine redemptionis eius. qua erat quondā populꝰiſrael redemptus ſanguine agni de ęgipto. Vnde ⁊ inſequēti verſu miſtice recordat̉ veteris hiſtorię: ⁊ hanc ſpecialiter in vno populo īpletā docet.Annuncietis.Sicut liberati de ęgipto triūphale carmēdomino cantaueruntita nos poſt tenebrasdiſſolutas. poſt acceptam remiſſioneꝫ perchriſtum ducendi adpatriaꝫ ſuꝑnę claritatis: debemus deo rependere gratias dignas cęleſtibꝰ bn̄ficijsQui aliquandonō populus ⁊cͣ.Hinc ꝓbatur. quiahanc epiſtolaꝫ ſcribithis qui de gentibꝰ adfidem venerant. Aſſumunt̉ hi verſus de ꝓphetia oſeę. in qͣ agit̉de vocatione gentiū.Chariſſimi. Hucuſqꝫ generaliter īſtruxit eccleſiam. explicāsvel beneficia quibusnos deus ad ſalutemvocare. vel dona quibus aliquādo iudęoſnunc aūt nos honorare dignatus ē. hic diuerſas fideliū ꝑſonasſolerter hortat̉: ne carnaliter viuēdo ſe reddant indignos tantagloria ſpiritus. ne degenerent a gloria nobilitatis ſibi ꝓmiſſę. ⁊primo liberos ⁊ ſeruos. de hinc mulieres⁊ viros. tandē ſeniores ⁊ adoleſcētes qualiter ſeſe habere debeant docet. ⁊ aꝑte liberos abſtinere a carnalibꝰ deſiderijs admonet: qͥa ſolet libertasvitę remiſſioris maiora illecebrarū titillantium tolerare ꝑicula.Tanqͣꝫ aduenasEo minus animū terrenis rebus ſupponitequo vos patriā in cęlis habere meminiſtis Reꝓbi hic habēt patriā: cuiꝰdeſiderijs inhiant. ideo relegabunt̉ in ꝑpetuū exiliū carētes voluptatibꝰ.Ex bo. ope. uos cō. Plerunqꝫ ꝯtigit vt pagani qui vituꝑabantfidem chriſtianoꝝ. poſtea ꝯſiderantes bonā eoꝝ ꝯuerſationē chriſtum laudare inciperent.In die uiſita. In tēpore viſitationis quanta ſit vobis gloria donanda ꝑ deum iam nunc cognoſcunt increduli: cū vos inſtanter illū ꝑ omniaꝑicula ſequi ꝑſpexerint. Vel viſitationis. qn̄ viſitabit dn̄s illos ꝯuertēdoSubiecti eſto. Et vt ꝯuerſatio veſtra omnibus placeat. nō reſiſtatisalicui dignitati hominū. alicui ꝑſonę. alicui principatui. cui deus vos ſubdi voluit: quia non eſt poteſtas niſi a deo. ⁊ qui poteſtati reſiſtit: dei ordinationi reſiſtit. Et creaturā ꝑ partes exponit.Tanqͣꝫ ab eo miſ. Multotiens deus aliquē malum tirannidē exercere ꝑmittit: vt ⁊ mali ꝯfundant̉. ⁊ boni magis ꝓbentur.

Aduindictam. Non ꝙ ſemꝑ ita fiat: ſed ꝙ eſſe debeat actio ducis.ſimpliciter narrat: qui etiā ſi bonos damnat nō minus ad laudē eoꝝ ꝑtinetqd̓ agit. ſi patienter improbitatē eius tolerāt boni. ⁊ ſapiēter eius aſtutię reſiſtunt.Laudē uero bo. Quia ſic ⁊cͣ. Vere qͥdquid duces agūt. boni laudē ꝯſequunt̉. quia hoc vult deus qͥ etiā malis vtit̉ in bonum: vt vos vtentes etiam illis in bonum ſiue boni ſiue mali ſint faciatis obmuteſcere impru. hͦ. i. Ut illi duceſignorātes quomodoeis in bonū vtamini:⁊ ꝑ eos laudeꝫ mereamini. non inueniantquid in vobis vituperent: dū etiā ipſos honoratis ⁊ patimini. qͣꝫuis ſint immūdi.Non quaſi uela.habentes mali.Non habētes libertatē veſtrā in velamenmalicię. libertas vr̄anon obuoluat cordaveſtra. vt tanto licentius peccetis: quantominus ſeruitijs deprimini. ⁊ ne culpam veſtram noīe libertatisp̨̄texetis. BBult auteꝫliberos eos eſſe a ſeruitio culparū vt ꝑmaneant ſerui creatorisboni ⁊ fideles. vndeaddit. Sed ſicut ſerui dei.¶ Frater. dili Et īter omīa fratres. amate etiā illos qui ꝯdicōne tꝑali ſubiecti ſuntvobiſ vt fratres ī chriſto diligite.Serui ſubdi.Hucuſqꝫ exhortatꝰ ēliberos ad ſb̓iectionēnunc ſeruis loquit̉ vt⁊ ipſi ſb̓iecti ſint dn̄isNon tantū bo.⁊cͣ. Alia tranſlatio.Non tantuꝫ bonis ⁊modeſtis ſed etiā difficilioribus.Diſcolis. Id ē. indiſciplinatis. Scolagręce latinę locus: inquo ad audiēdos magiſtros liberalium artiuꝫ ꝯueniebāt. vndeſcola vacatio īterprętat̉. quia ibi vacabātſtudijſ. Scolaſtici igitur ſunt eruditi. Diſcoli indocti ⁊ agreſtes. Ecce quomodo ſupra monebat ſubdi humanę creaturę ꝓpter deū.Si propter con. dei. Si ꝓpter deum ſcientē bonā intentionē aliqͥspatiēs a domīo verberat̉ iniuſte cū ei bene ſeruiat: ſuſtinet .i. leues reputettriſticias. hęc ē gratia. ⁊ ꝑ hoc efficit̉ gratus deo. ⁊ hoc exigit gratia fidei.Patiens īiuſte. Si iniuſte patimini gratiā dei acquiritis. Nam ſivos ſuffertis patiēter pęnas illatas a dominis. vos dico peccātes nolēdoobedire eis. ⁊ collaphizati ab ipſis domīs .i. ſępe correcti ab illis. vt ꝑ colaphos ad obediendū inducemini: q̨̄ gr̄a erit vobis inde? nihil ꝓpter hocaccipiētis a deo.In hoc enī uocati. Multū glorificat ꝯdicionem ſeruoꝝ quos benefacientes ⁊ abſqꝫ culpa vapulātes a dominis crudelibus imꝑbis affirmatimitatores dominicę paſſionis.Quia et chriſtus. Cum ſupra ſpecialiter ſeruos: nunc totā eccleſiam