¶ Secunde Ad Timotheū

ſſ vt ab his ſpecialiter caueateorum vt cancer ſerpit. Ex quibꝰf ſ in qua olim fuerūt ſ ideo ad huc eis crediturvnde magis noxijeſt hymeneus ⁊ philetusʸ qui a veFoccaſione illorum verborum multa corpora ſātorum qui dorm̄. ſur. j. ſ vel in baptiſmoritate exciderunt. ſdicentes reſurſ vt nō ſꝑetur alia ſ ⁊ iō vitandirectionem iā facta: ⁊ ſubuerterūtf ſ ⁊ ideo non pro eis deſperanduꝫ.quorundam fidem. Sedᶠ firmum5. i. illi quos deus elegit ⁊ immobiliter in fide fūdauitI5 qui perit: inde non erat.fundamentum dei ſtat. habens ſi¶ In ſignum. amicis vt accedant. inimiciſ vt territi fugiant. vel hoc habent menti impreſſum. vel ſignati ſunt hoc ſignognaculum hoc. Cognouit dominꝰſ vel dat fſ etſi non ab iniquis. qͥbꝰ mixtusqui ſunt eius: ⁊ diſcedit abᶠ iniquiſ vel inuocat ſ veretate omnis qui nominat nomē dof quidam ſunt ſubuerſi. quidam ſignati. ſed nōmirumj. ſin eccleſia ſunt ſimul modo.mini. In magna auteꝫᵏ domo nōf ¶ Id eſt. boni dei diſpenſationes recipientesſolum ſuntᶠ vaſa aurea ⁊ argenteaf¶ Que etſi ad contumeliam lignea. tamen honeſtis ad purgationem. vel quedam de vtriſqꝫ in honorem. quedam in contumeliam. F. .i. maliſed ⁊ lignea et fictilia: ⁊ quędam¶ Id eſt. boni qui purgantur per malos. f ſ maliqui ſunt ad purgatorium bonorum.quidem in honorem: ſquędam au⁊ qꝛ alterū hoꝝ ē.tem in contumeliaꝫ. Si quis ergoſ recedendo ab iniquitate eorū non ab eisf § quiin contumeliaꝫ. ¶ Quaſi. non perit propter hocꝙ cum illis eſt corporegrē deiemundauerit ſe abſiſtis ⁊ erit vasſmundum § fide ⁊ operibus.§alios acin honorem ſanctificatum: ⁊ vtilequirendodomino. ad omne opus bonuꝫ paf F prophans aliorum ⁊ inania deuita. in te veroiuuenilia deſideria fuge. ſcilicet luxuriam immundiciam ⁊cͣratum. Iuuenilia autem deſideriin iudicio vea fuge. ſectare ꝟo iuſticiā: fidē ſpe

§ vel caſtitatem ſdei ⁊ proximij. ſquietē f ſ cuꝫfidelibus ſ vel omnia hec ſectare. ſicut hi qui incharitatem: ⁊ pacemʸ cum his quiuocant dominū pura conſcientiainuocant nomen domini de cordeI ſ hec fectare ſinutiles. Et ſi non ſtulte. in qͦbus tamen non eſt profectus diſcipſine vel ſciētipuro. Stultas autem ⁊ ſine diſciplina quęſtiones deuita. ſciensſ non edifitationem.ꝙ generant lites. Seruum autemſtēpꝰ litibꝰ expēderedomini nō oportet litigare. ſed mā§tractabilem ſ etiam malos. vt attrahat. jͣ. ſ qͥfacile doceat vel doceatur ſi opus eſt in aliquoſuetum eſſeᶠ ad omnes. docibileꝫquelibet aduerſaf ſmentis lenitatēj. §non eſtceſſandum a correctione erroris alterius.patientem. cumᶠ modeſtiaꝭ corripientem eos qui reſiſtunt veritati.ſ pro vt. vel ſi aliquando 5aliter non prodeſtorrectio.Nequando det illis deus pęnitenf quam modo impugnant.tiam ad cognoſcendamᶠ veritateꝫ§ ⁊ cognita: redeant ad bonum⁊ reſipiſcant a dyaboli laqueis: aextra patriā ſnon modo ligantquo captiui tenentur ad ipſius voexequendam.luntatem.C. III.dixi prophana ⁊ ſtulta deuita.hoc autem ſciendum eſt ad ipſavitanda.Oc auteꝫ ſciſancti.to. ꝙ in nouiſſimis diebus inſtaes cauſa periculiſ vel ſeuaf ſ id eſt. qꝛ. j. ſ hecbunt tempora periculoſa. ⁊ erūtf¶ Inde hec omnia oriuntur que ſequūtur ſnōdeum vt petrus.pecuniehominesʸ ſeipſos amantes. cupiad dominiumˣ ſ de honoribꝰ ſibi īpenſisj. Fudeum. per hereſes ſ carnalibus vel ſpiritualil̓di. elati. ſuꝑbi. blaſfemi. ꝑntibꝰ

Ex quibus ē him. et phi. ⁊cͣ. Horum prodidit nomina. vt ab his ſpecialiter caueat. quos ⁊ prophanos ⁊ impios deſignat ⁊ errātes a veritate.¶ Dicētes reſurrectionem iā fac. ⁊cͣ. Vel ita vt de reſurrectioneAnime intelligatur. Duę enim ſunt reſurrectiones. prima eſt quę fit in anima per fidem. quando qui mortuus erat in infidelitate ⁊ in alijs peccatis ꝑfidem ⁊ baptiſmum viuificatur. vn̄ qui crediderit in me. tranſibit de morte ad vitā. Altera quę erit corꝑum. q̨̄ erit in die iudicij. De illa reſurrectōequę fit in anima per fideꝫ loquitur hic apl̓scuꝫ ait: dicētes reſurrectōnem mētium .ſ. eſſefactā in baptiſmo. ⁊ infide nullam reſurrectonē corꝑm futurā. Oēsſectę quę religionem ꝓmittūt. concedūt reſurrectionē mētiū in fideAliter enim non viderentur audiendi. Volentes gͦ credi ſibi. oēsetiā qui inſtituerūt alicuius falſę religiōis ſectam. negare iſtā reſurrectionem mentiū nonpotuerunt: oēs de illacōſenſerūt. Sꝫ corꝑmreſurrectōneꝫ multi negauerūt. ſicut iſti quoſnoīat apl̓us.Cognouit dominus .i. amat ⁊ defendit pręſcitos ſuos. īquo notat̉ pręſcientiaqua quos pręſciuit futuros eſſe conformesimaginis filij ſui i. predeſtinauit vocauit iuſtificauit glorificauit.Numerꝰ taliū eſt ortꝰconcluſus fons ſignatus. puteꝰ aquę viuęꝑadiſus cum pomorūfructibꝰ Ex hoc numero quidaꝫ ſpūaliter viuūt. ⁊ ſuꝑeminentē viam charitatis ingrediūtur. Quidā vero adhuc carnales profectꝰſuos inſtanter exercēt⁊ vt in cibos ſpūaliuꝫfiant ydonei. ſanctoꝝmyſterioꝝ lacte nutriūtur. ⁊ quę ī prauis moribus ppl̓ari etiaꝫ iudicio manifeſta ſunt. indei timore vitant. ⁊ regulā fidei diligent̓ inqͥſitaꝫ firmiter tenent. ⁊ſi ab ea deuiēt. cito autoritate catholica corrigūtur qͣꝫuis in eius verbis ꝓ ſenſu carnali varijs ad huc fantaſmatū ꝯcurſibꝰ fluctuent. Sūt ⁊ ex eo numero qͥdā. qͥ ad huc neqͥter viuūt. aut etiā inhęreſibꝰ. vel in gētiliū ſuꝑſtitōibꝰ iacēt. ⁊ tn̄ etiā illic nouit dn̄s qui ſūt eiꝰ.Nā in illa ineffabili pręſcīa dei. multi qͥ foris vidētur. intus ſūt. Ex illis gͦoībus. qͥ vt ita dicā intrīfecꝰ ⁊ in occuſto intus ſunt .i. qͦs nouit dn̄s. nemoin ęternā dānatōeꝫ ſeducit̉. Nouit enī dn̄s qui ſunt eius. Nondum enimapparuit iudicium. ſꝫ iam factū eſt in noticia dei. Nouit enī qui ꝑmaneantad coronam. ⁊ qͥ ad flamā. nouit triticū ⁊ paleā. Deinde alterā ꝑtem ſignaculi ponit de libro eſayę ſubdens. Et diſcedit ab iniqui. ⁊cͣ.¶ Diſcędit. Iſaias videns in hoīe libeꝝ arbitriū. ita admonet diſcedere ab iniquitate. ⁊ ꝑ hęc duo ꝙ homo libero arbitrio diſcedit ab iniqͥtate.⁊ deus preſcitū munit: apparet hoſtibꝰ ⁊ amicis ꝙ ip̄e ſit dei. hͦ ē ſignaculū.¶ Uaſa aurea et ar. et lig. Sicut enī vaſa lignea ⁊ fictilia valent vt

purgentur aurea ⁊ argentea. Sic mali proſunt ad profectum bonoruꝫ. Etſicut illa fracta extra domū eijciuntur. ⁊ alia vaſa fracta ſtudio reponūturita mali mortui in tenebras exteriores. boui vero in vita ęterna collocabūtur. Magna gͦ domus eccleſia in qua ſunt vaſa aurea ⁊ argentea .i. boni ⁊fideles ⁊ ſancti dei ẜui vbiqꝫ diſperſi ⁊ ſpūali vnitate deuicti. in eadem cōmunione ſacramentoꝝ degentes. Et vaſa lignea ⁊ fic .i. illi qui ſunt ī domovt non ſint ī comꝑage domus. nec in ſocietate pacifica ⁊ tamen ad huc corpore ſimul cum bonisNā ante tꝑus vltimęſeꝑatōis nullo modoꝓpter ꝯmixtionē malorum recedēdum eſt abvnitate eccleſię: vt an̄ventilatōem areę ſiml̓ſint triticum ⁊ zizaniagrana ⁊ paleę. qꝛ nonꝯceſſit dn̄s apl̓is zizania a tritico ſeꝑare. qͣsgͦ hoc audeat?Ecce per vaſa aurea ⁊argentea ītelligunturboni ⁊ electi. ⁊ ipſi ijdēſunt vaſa ī honorē. qꝛad honorē glorię patrię cęleſtis ſubleuant̉Per vaſa lignea ⁊ fictilia ītelligunt̉ ficti ⁊ reprobi. ⁊ ipſi ijdeꝫ ſuntvaſa ī cōtumeliam. qꝛdemergūtur in ſuꝑplicium damnatōis. Vl̓ꝑ vaſa aurea ⁊ argentea ītelligūtur oēs boni. ſiue qui ad tēpꝰ ſūtſiue ꝑſeuerāteſ. ꝑ vaſalignea ⁊ fictilia intelligūtur oēs mali. ſiue qͥad tꝑs ſūt mali ſiue ꝑtinaces. Et de vtriſqꝫq̨̄dā ſunt ī honorē. qͥade bonis ⁊ de mal̓ quidā ſunt electi ad gl̓iaꝫ⁊ ſimiliter de vtriſqꝫ q̨̄dā ſūt in ꝯtumeliā. qꝛ⁊ de bonis ⁊ de malisqͥdā ſunt reprobi.Stultas autemNon omnes quęſtiones vitandę. ſed inutiles ⁊ ſine diſciplina.Seruū autemdomini non oportet litigare ⁊cͣ.Satis obſtrepūt contradicentes. Ne ergoſeruus dei ſibi obſtrepat ſtudio altercādi:nec deeſſe voluit nosfratrum correctōi? necſtudere certamī. Multi enim homines cuꝫ a ſomno excitantur litigare volunt. aut rurſus dormire cum litigare prohibentur.¶ Nequādo det deus illis pęnitētiam. Non prodeſt correptōniſi ſupernus medicus reſpiciat .i. niſi faciat. vt peccati ſui quenqꝫ pęniteatQuę pęnitentia pudore ⁊ timore diſplicendi alijs interdum impedit̉: dumplus delectat hominē aliorum exiſtimatō qͣꝫ iuſticia qua ſe quiſqꝫ humiliat pęnitendo. Ideoqꝫ non ſolum cum agitur pęnitentia. verū etiaꝫ vt agatur dei miſericordia neceſſaria eſt. vt eī petrus amare fleret reſpexit eū dn̄sEt iō apl̓s hic dicit. Det illis deus pęnitentiā ⁊cͣ. C.III.¶ Seipſos amantes. Non dn̄m vt petrus qui ter interrogatus adomino. ter profeſſus eſt ſe euꝫ diligere dicens. Tu ſcis quia amo te. vn̄ etdominus ei oues paſcendas credidit. quia in paſcendis ouibus vera monſtratur dilectio. ſi quis ibi non quęrit ſua. ſed quę chriſti ſunt. Ex eo autem

a 3