¶ Secunde Ad TimotheūC.

§a quibꝰ maxime eſt tibi cauēdūex quibus eſt philetus ⁊ hermogeQ. illi receſſerunt a me ¶ Sednes. Det miſericordiam deus hoFaſiani. hūc imitare ſ familie.neſiforiʸ domui. quia ſępe me refriminiſtrando michi neceſſaria f § vel erumnammeamgerauit: ⁊⁊ cathenam meam nonſicut hi qui receſſerunt.erubuit. ſed cum romam veniſſeꝫ.vt liceret ei ad me ingrediſ ⁊ iō.ſollicite me quęſiuit: ⁊ inuenit. Detaterilli dominꝰ inue nire miſericordiāſ filioſ iudicija domino ī illa die. Et quāta epheſ non ſolum rome fſ alijs pluribus. vel qͣꝫ hic. § qui adrasſi miniſtrauit mihi: meliꝰ tu noſti.C EII.quia illi auerſi. ⁊ exemplohuius.U ergo filiI§ fidei ⁊ ſapiētie. § in te ſeruanda. ⁊ alijs annuncianda.mi confortareᶠ in gratia quę eſt in⁊ coadiutores conſtituechriſto iheſu. Et quę audiſti a meper prophetas confirmataper multos teſtes. hęc commendaſane fideif ſ vita ⁊ ſcientia ⁊ facundia.fidelibus hominibus: ſ qui idoneif(in predicando euangelio contra hoſtes fidei.ſ ⁊ tuipſeerūt ⁊ alios docere. Labora ſicutbonus miles in chriſto iheſu. Nediffinitio boni militis f5 in ſpiritualibus. ſnon poteſt diuidi duobus contrarijs ſeruis. ſicinemo poteſt ſeruire duobꝰ dominis qͥbuſſibetvel vt mercatuꝫ faciens de ſpiritualibus carnaliaquerat.moʳ militans deo īplicat ſe negocijs ſęcularibuſ: vt ei placeat cui ſeid eſt. deuouit. ⁊ per preterita ꝓbabilem oſtēditin electioneprobauit. Nam ⁊ qui certat īᶠ agoquolibetf § quia nemo. niſi ab omnibus que illum agonēimpedire poſſunt abſtineat. jͣ. ſ pro vt expetit lexagonis ſcilicet nudus.neſnon coronabitur: niſi qui legif 5 quamuis ita moneam laborare. non tamē viuas de opere tuo. quia infirmus ⁊ minꝰ ſufficereſverbo dei.time certauerit. Laboranteꝫ agricolam oportet primum de fructibꝰf¶ Etſi videor contraria. ⁊ contra quod ip̄e faciodicere. diſcerne quid quare dicitur. quia tu infirmus. mihi de acceptione ſcandalumſ qd̓ popercipere. Intellige quę dico: Dafſ non ſolum in hisbit enim tibi dn̄s. in ſomnibus intes

fſ § ⁊ vt legitime certes: memor eſto reſurrectōnistellectum. Memor eſto dominuꝫiheſum chriſtum reſurrexiſſe a morf ẜnatum ſ progenie jͣ. ſ predicationem meā ſ ⁊ſi peruerſi negenttuisᶠ ex ſemine dauidī ſecundumf5 euangelio predicando. j. ſſic ⁊ tu faciaseuangelium meum. in quo f labohabitusro vſqꝫ ad vincula quaſi male ope§ etſi corpusrans: ſed verbum dei non eſt allif §. i. pro euangelio. vel quia memor ſum chriſtūreſurrexiſſe.Iincommoda.gatum. Ideo omnia ſuſtineo ꝓ¶ Etſi omnibus non proſim ſ mecū ſaīepter electos: vt ⁊ ipſi ſalutem conChic f ſ id eſt. per chriſtum preſtaturſequantur. ſquę eſt in chriſto ihequę poſt hanc vitam dabiturꝭ ſ verusſu cum gloria cęleſti. Fidelis ſerfF mūdo vel peccatis. in baptiſmo ſicut chriſtusveteri hominimo. Nam ſi commortui ſumus: ⁊Cid eſt. cum illo viuemus in vita eternaf ſ ꝓ chriſto tribulationes ⁊ paſſiones.conuiuemus. ſſi ſuſtinemus: ⁊ concum illo in eterna beatitudinē. Et hoc eſt ꝙ aitlam ſi ⁊cͣ. ſ § eum coram hominibus ſ hoc ē cortrarium illi. qui me confeſſus fuerit coram hominibus confitebor ⁊ ego eum coram patre meoregnabimus.ᶠſi negauerimꝰ: ⁊ ip̄eCoram patre dicens: Neſcio vos. fſ ꝙ puniatmalos ſtulte confiſi de miſericordia.negabit nos. ſi noncredimus: illein dictis ſuis. Et in eo etiam quod dixit. Qui n̄rediderit condemnabitur. f§ qui eſt veritas. qd̓faceret. ſi dicta ſua non impleretfidelis permanet. ſnegare ſeipſumF5alios tibi cōmiſſos. ſ vel neo jͣ. ſ teſtem deoinuocans.non poteſt. Hęcʸ commone: īteſtiSed.ficans coram deo. Noli verbis cōf ſ contentio nihil poteſt niſi ſubuerteredum verboſus par vel ſuperior. videtur catholicoſ vel ētendere. Ad nihil enim vtile contēditur: niſi ad ſubuerſionem audiēpter proximum ſin conſpectu ſᵐºbler ier ᶠ viotinuꝫ vel tuorūtium. Sollicite cura teipſumˡ ꝓbaf ſ in operibus vite agendisbilem exhibere deo: ſoperarium inqui non erubeſcat euangelium vel non deficiat.f Secundum competentiam ſingulorum vt altisſpiritualia. lac diſtribuat paruulisconfuſibilem. frecte tractanteꝫ verſ verba ſ vt hereſes.bum veritatis. Prophana autemſine fructu. ⁊ ſi n̄ ita mala. fſ quia aliquibusaudita nocent.⁊ vaniloquia deuita. Multum eīefficacia ſunt ſcontra cultum dei. jͣ. Fa paruoad maius paulatim tendunt que ſana ſunt corrūpendo ⁊ ita ad impietatem trahendo.proficiunt ad impietatē: ⁊ ſermo

in iſto officio mihi credito. Similiter et tuformā habēs ⁊cͣ.Aliqui libri habētFormam habe. Et ſecundum hoc ſic continua litteraꝫ. Q. collabora in euangelio. qd̓vt recte facias: habefor. ⁊cͣ. nō mutatur ſētētia. Cuſtodi bo. depo. nec hic mutatur ſēſus.¶ Ex quibus eſtphile. et herm. ⁊cͣ.Simulatę cum eo fuerunt. vt calumniaꝫ inuenirent. ſed poſtqͣꝫ viderūt ſe manifeſtatosreceſſerāt ab eo.LE. II.Nemo militansSi autem bonꝰ mileseſſe vis. Non impliceſte .ſ. quia nemo.¶ Nemo ⁊cͣ. Noticiainterna nequaqͣꝫ ꝯſpicitur. niſi a terrena implicatione ceſſetur.Negociis ſęcularibus. Negocia ſecularia ſunt cuꝫ animꝰoccupat̉ cura colligendę pecunię ſine laborecorporis. vt negociatores ⁊ hmōi. qd̓ ne iſtefaceret. qꝛ infirmus laborare non poter at: ꝓhibet. ⁊ quaſi quęreretvn̄ ergo viuam? Subdit. Taborātē agricolam¶ Nam et qui certat. Id̓o labora ſicutbonus. m. vel ideo nemo ſe implicet negͣ. ſę.quia non aliter dat̉ corona niſi legitime militet. vt in agone fit.¶ Laboratem agricolam. Quaſi ille quęreret vn̄ gͦ viuaꝫcum fodere nō poſſimmēdicare confundar.Subdit. Laborantēagric. ⁊cͣ. Quaſi ⁊ ſi n̄implices te negocijs ſęcularibus. eſt tn̄ vndeviuere poſſis. quia oꝑtet ⁊cͣ.Laborātem agricolam. Id eſt. p̄dicatorem qui in agroeccl̓e ligone verbi di excolit corda auditoꝝ. Primū perci .i. ſumere. De fructibus .i. neceſſaria ab auditoribus. qꝛ dignus eſt operarius mercede ſua. vt agricola velvinitor primos fructus laboris ſui deguſtat: ita apoſtolus prius iubet euꝫſumere qui primus eſt ⁊ ſic cęteris diſtribuere. Primo enim debet ille ſuāneceſſitatem implere ex his quę accepit. ⁊ poſt alijs de his quę ſuperſunt miniſtrare. Caſtum itaqꝫ euangeliſtam non ad hoc euangeliſantem vt euangelium vendat ſecurum facit. ⁊ vult vt intelligat. ꝙ neceſſaria ſibi licet ſumere ab eis in quibus deo militat. ⁊ quos tanquam cultor vineam exer-

cet. vel tanqͣꝫ. gregempaſcit. Non eſt enimmendicitas: ſed poteſtas. Timotheus autētantę abſtinentię fuitꝙ etiam a licitis ſe temperans exemplo paulivolebat viuere de labore manuum. cuꝫ dominus decreuerit. vtqui euangelium annūciat. de euangelio viuat.¶ Memor eſto.Vel labora ſicut ego⁊ hoc ſpe vitę ęternę.Nā memor eſto. Hęcnon propter timotheum memorat: ſed propter hęreticos quos p̨̄uidit futuros ⁊ iſta nezaturos¶ Quaſi male operans. Hic contumeſiam notat quę ei īgerebatur¶ Sed verbū dei⁊cͣ. Q. licꝫ ego ſim alligatus corpore. tamēverbum dei non eſt alligatum. quia ⁊ ſermone pręſentes ⁊ litterisabſentes docere nō ceſſoSalutē ⁊cͣ cū gloria ⁊cͣ. Quaſi vt hicconſequantur ſaluteꝫiuſtificationis. ⁊ poſthanc vitam gloriā cęleſtem.Fidelis ſermoEſt iſte. ꝙ conſequent̉ſalutem ⁊ gloriā. Nā⁊ mortui mundo ſicutchriſtus veteri homini⁊ ſuſtinentes. id ē. martires.¶ Uel vt ſuſtineas:memor eſto chriſtumreſurrexiſſe. Nam ſicōmortui. In ipſamorte. Etſi ſuſtinemus. In paſſione.Hu.Cōuiuemus. ⁊ cōſ ſine firegna. ⁊cͣ. ⁊ hic ſermocindita ijfidelis eſt.⁊ vNegare ſeip5lum ⁊cͣ. Hoc ꝙ ſeipſuꝫ negare non poteſtad maitpendo ⁊laus eſt voluntatis diproficiuntꝭuinę. Sicut ꝙ quidaꝫnō poſſunt credere culpa eſt voluntatis humanę.Męc commoneHęc prędicta. vt patiaris cōmoneo te. vel hęc commone tuos.¶ Ad nihil enim vtile ⁊cͣ. Contentio minus ſtabilitis ſępe generatſcrupulum. Solent enim in contentione talia opponi elimato maliuolentię argumento. vt moueant animos inſipientium fratrum. Nec poteſt eſſequin contentio extorqueat aliquid quod dicatur contra conſcientiam. vtintus in animo perdat. ⁊ foris victor accedat. Nemo enim patitur ſe vinci. licet ſciat vera eſſe. quę audit. Collatio ergo inter dei ſeruos eſſe debet.non altercatio.