¶ Secunde Ad CimotheuC.IIII.

ſ de bonis ſin grauibus perpetrandis. (ſuas vel aliorum animas interficientesnon obedientes. ingrati. ſceleſti. ſi§ ad aliquem I5inquietantes alios. jͣ. ſvel detractores Ccrimina imponentes.ne affectione.ᶠ ſine pace: criminagule vel libidinis crduelestores. incontinētes. immites. ſineſ largitate5 ſecretorum alteriꝰ. f§ habitu vel verbis pudorē non ſeruātes ſ vel ꝓcacesbenignitate. proditores.ᶠ proteruiinflato corde ſquarūlibettumidi. voluptatum amatores maſ ⁊ ideo periculoſigis qͣꝫ dei: habentes ſpeciem quiſ religionis vel veritateꝫ .i. charitatēdem pietatis. virtutem autem eiuſ§ factis. j. § Ecce quare incepit de nouiſſimis tēporibus(tales.abnegantes. Et hos deuita. Exquia iā horū p̄nūcij ſūt quidam. plures autemin fine futuri ſunt f ſ ad literam. vel rimantur ꝓprietatem cuiuſqꝫ. ⁊ quos inueniunt idoneos ſeducunthis enim ſunt qui penetrant dof5 ſubidoloſis ⁊ verſutis verbiſ. .jͣ. § ſeductibilemos. ⁊ captiuas ducūtꝭ muliercūf ideo erant digne ſeducij. ſemper noua deſiperant ſfirmos non poſſent ſeducere.las ſoneratas peccatiſ. lj quę ducūf¶ Semper ambulant. ⁊ nunquamad viam perneniunt.ſtur varijs deſiderijſſ. Semꝑ dicētes. ⁊ nunquam ad ſcientiam veritatis peruenientes. Quemadmo§ fratres ſ magi pharaōis ſ hocde apocriphis ſumiturdum autem iamnes ⁊ mambreshereticireſtiterunt moyſi: ita ⁊ hi reſiſtunt§ corrupte rationis.veritati. homines corrupti menteCoperibus ſemper reſiſtētesſemper circa. nūqͣꝫ in fide. jͣ. § predicitcos ſ poſt hec preſent peſruenqos in aſia heretireprobi circa fidem: ſed vltra nō§ que modo putatur ſapientiaproficient. Inſipientia enim eorūper bonos preſertim per iohannem apoſtoluꝫ.manifeſta erit omnibus: ſicut etſ magorū ſꝑ moyſent̉ ſ illi contradicunt veritati.jͣ. ſ ⁊ ideo potes illis reſiſtere. habens ſcientiam per meam doctrinamillorum fuit. Tu autem aſſecutuſbonorū operū.es meam doctrinam. inſtitutionēI tendēs quo ego f § inuiſibilium. jͣ. § in expectatione promiſſorumpropoſitum.ᶠ fidem: longanimitadei ⁊ proximiſ de aduerſis.tem. dilectionem. patientiam. perde loco ad locuꝫ § tormentorumI talesſunt tibi illate tribulationes ⁊ perſecutiones quales michi ſunt facte. ⁊ quales ſuſtinuiſecutiones. paſſiones: Qualia

michi facta ſunt antiochię. iconij.vel paſſiones 5liſtris. quales perſecutiones ſuſtiego ſuſtinui ſſ ſic ⁊ te eruet. nec ſolꝰ ego patiar ſꝫnui: ⁊ ex omnibus meᶠeruit domiſ ſita neceſſe eſt ⁊ tibi. ſi pie viuere vis .j. ſ relinus. Et omnes qui volunt pie vigioſe iuſte.qui venit patif ſ hoc ſemper fit ſed maxime primo tēpore ſ in corpore vel in cordeuere in chriſto iheſu.perſecutiof ſintus vel foris. ſ in ſe ſboni patiuntur. ſed.nemᶠ patientur. Mali autem hoaliorum. qui huius officij ſuntmines ⁊ ſeductores proficiunt inita ſ ipſi a bono ſ ipſo actupeius: errantes ⁊ in errorem mitalios §. q. mali errant ⁊ in errorem mittūt§ firmus.tentes. Tu vero permane in his q̨̄Fa deo vel a me f 5 ecce neceſſe. ſvt alijs. annun.s j. ſ vt fideli diſpenſatori. Fſmemoriter retinens ſ ideo non debes venire in dubiuididiciſti. ⁊ ſcredita ſūt tibi: ſciēs§ecce aucͣt.ſiō etiā ꝑmane. qꝛa quo didiceris. Et quia ab infanfſ legis ſecce facultas. ſ prophetias. jͣ. § ſpiriualiter intellectetia ſacrasˣ litteras noſti: q̨̄ te poſſunt inſtruere ad ſalutem per fideꝫ⁊ ipſe docent.quę eſt ī chriſto iheſu. Omnis ſcriI cuius auctor deꝰ. I per ſpiritum ſanctum §alicui.ptura diuinitus inſpirata vtilis ēſ neſcientesᶠad conuincendum de malo.ad docendumʸ ⁊ arguendum. ad§ ad increpandū duriter ſincipiētes diſcere.corripiendum. ad erudiendum invt iuſtum faciatꝭ §ita jͣ. ſexecutioniuſticia: vt perfectꝰ ſit homo deiad omne opus bonum inſtructꝰ.¶ C.IIII.Et qꝛ ſic potes. § adiuro. Iteſtedeo.Eſtificor corādeo ⁊ chriſto iheſu. quiF 5 qui viui reperientur ſ qui reſidui erunt lormētis antichriſti. vel iuſtos et iniuſtos.iudicaturus eſtᶠ viuos ⁊ mortuoſpriorem. cui debes grates reddere vel futurumqui timendus eſtI vt conregnes deoFeternur⁊ aduentum ipſius ⁊ regnum eiusI inſtanter predica jͣ. § quantum ad eos: quibꝰplacetprędica verbuꝫ. finſta oportune.

ꝙ ſeipſos non deum amant. quaſi ex radicehęc quę ſequuntur mala oriuntur.Ingrati. Ut qucorrigentibus mala ꝓbonis reddunt.¶ Sceleſti. Ut qn̄modum peccandi trāſcendunt ſcilicet ſuas.vel aliorum animas īterficientes.Sine affe. Nōcompatiendo infirmiſDetractores. Faam ſc̄oꝝ maculādoIncontinētesNon refrenando malas cupiditates. Immites. exercēdo litesSine benignitate. dum neſciunt ſubuenire alijs. Prodito res indicando inimicis ꝑiorum quę occl̓tanda nouerūt Procaces. Humanā virecundiam inuerecunde agitantes. Cęcinō intelligentes neqꝫquę loquuntur. neqꝫde quibus agūt. Uoluptaum a matores. carnales d̓liciasſpiritualibus pręponentes.Habētes ſpeciem. p. Quia eadēſacramenta cum pijs.Uirtuteꝫ autemeius. Virtus charitas de corde puro. cōſcientia bona. ⁊ fide n̄ficta hęc ē virtus quānihil vīcit. Nullꝰ igninulli fluctꝰ ſcl̓i. nullaflumina tentatiōis eāextinguūt. De hac d̓rFortis eſt vt mors dilectō. Sicut enī morsqn̄ venit reſiſti ei n̄ p̄tSic ꝯtra violentiamcharitatis nihil p̄t mūdus. Ecōtraria dataē ſimilitudo. Qūo enīmors ad auferēdū violentiſſima eſt ſic charitas ad ſaluanduꝫ violēta eſt. Vel ẜm aliaꝫlrām Ueritatē aūteius .i. res pietatis.Abne gātes. idemſenſus.Qui penētrant.¶ Ingrediebantur enim domus mulierum. ⁊ decipiebant eas.Mulierculas. Prius. ⁊ per eas viros. vt dyabolus prius euam.Ael viros ſeductibiles. quaſi mulieres ſeducunt.Semper diſcētes ⁊cͣ. Nos autē ſemꝑ ambulemꝰ in via. donec eoveniamus qͦ ducit via. nuſqͣꝫ in illa remaneamꝰ. donec ꝑducat vbi maneaus. atqꝫ ita ⁊ q̄rendo tēdimꝰ ⁊ īueniēdo ad aliqͥd ꝑuenimus.Quemadmodum autem. Quaſi tales ſeducūt. veritati aūt ſēꝑreſiſtunt ⁊ hͦ eſt ꝙ ait. Quēadmodū aūt iān. ⁊cͣ. Iānes ⁊ mābres duo fr̄esfuerūt magi pharaonis. hoꝝ noīa nō inuenit apl̓s ī diuinis libris. ſꝫ ī apo

criſis de quibꝰ hͦ ſumit̉hi aūt reſtiterūt moiſivſqꝫ ad terciū ſignumin qͦ defecerūt dicētesDigitꝰ d̓i ē hic ⁊ ſicutilli reſtiterūt moyſi. ita⁊ hi .ſ. hęretici mihi.Nota ꝙ aīoſitas heręticoꝝ ſꝑ inqͥeta ē qͦsmagoꝝ pharaōis hr̄econatū ait hic apl̓s cōꝑans eos magis pharaōis. Quos hieremias perdici inſipiēti auiculę cōꝑat dicēs. Clamauit ꝑdix ꝯgregauitq̨̄ nō peꝑit: fecit diuitias nō cū iudicio. ī medio dieꝝ eius derelinquent eum ⁊ ī nouiſſimis ſuis erit inſipiēs.¶ Aug. contra fauſtum. Contentioſi herętici vt perdix. Contentioſum animal clamat. ⁊ congregat quęnon peperit ita ⁊ heręticꝰ chriſtianos quosfaciat ſuas diuitias.Non cum iudicio. ſedcum temeritate. ſꝫ poſtderelinquitur. ⁊ eſt inſipiens. vt hic dicitur.ſꝫ vltra nō proficient.Et omnes quivolunt ⁊cͣ. Pie viuit. qui dicit. Quis infirmatur ⁊ ego nō īfirmor? Quis ſcāda lizatur ⁊ ego nō vr? Aliorum enī infirmitates ⁊ſcādala ſūt ꝑſecutōesQuid enī ſic ꝑſeqͥturvitā bonoꝝ. qͣꝫ vita īiquoꝝ. Non mō cū cogit imitari qd̓ diſplicꝫſꝫ etiā cū cogit dolereqd̓ videt. Quia coraꝫpio viuēs īpie. etſi nōobligat ꝯſcientē. cruciat tn̄ ſentientē. vn̄. vidi p̨̄uaricātes ⁊ tabeſcebam¶ Mali autemhomines ⁊cͣ. Quales ſūt timētes hos lędere corā quibꝰ loquūtur qͥ nō ꝑantur ad tētatōes. ſꝫ ꝓmittūt fęlicitatē huiꝰ ſęculi. quamdeꝰ ipſe ſcl̓o nō ꝓmiſitIlle prędicit labores.tu ꝓſpera. Ille ad confortādū cor tuuꝫ venitpati. mori. ſputis illiniri. ſpinis coronari obprobria ferre. fel ⁊ acētū bibere ligno cōfigi. Oīa hęc ille tulit ꝓ te. Ille ꝯfortās īfirmū. vt cū crediderit. nonſꝑret ꝓſpera hꝰ ſcl̓i. Vn̄. Fili accedēs ad ſeruitutē d̓i. ſta ī iuſticia ⁊ timore⁊ prępara animam tuam ad tentationes.Sacras lr̄as quę te poſſūt ⁊cͣ. Vultū ſignat ꝓdeſſe veteris te.bre noticiā vbi xp̄i ꝑſona. ⁊ īcarnatio īſinuatur q̨̄ ad ſalutē hoīm valetOmnes enim. Scripturę valēt ad ſalutē. qꝛ ad cauſam ſalutis¶ Ad arguendum. Negligentes. Ad corrigendum. in malo perſiſtentes. Ad erudiendum. pęnitentes.