¶ Prime Ad Timotheū

ad hoc eleciꝰ?. Incium tuum pertinētia ſ quiaſeredicta adol.ępec exequere aſſiduo accupreſbiteri. Hęc meditare in hisvt nullus ignoret te omnibus proficere.eſto: vt profectus tuus manifeſtuſſvt ꝓficiasf qualiter viuasſit omnibuſ. Attende tibiᶠ ⁊ doctri⁊ doceas. que tibi ⁊ alijs valent.nę: inſta in illis. Hoc enim faciēsduplex merces⁊ teipſum ſaluum facies: ⁊ eos quite audiunt.k. C. V.Etſi inſtandum. tamē cum diſcretione Fetate vel moribusEniorem nef pro etatis honore. jͣ. ſ vt facilius ſuſcipiat. poteſt enim vereri ne poſt corripiatur. Senior tamen ſtultus vehementer eſt increpādus vt ait gregorius.increpaueris: ſed obſecra vt paf Fcum affectu dilectionis. jͣ. ſ vt miti ſermōe doceantur ⁊ ſic honorifice proficianttrem. Iuuenesʳ vt fratres. canusvt promꝑte poſſint bone conuerſationis ſuſcipere diſciplinam.vt matres: iuuenculas vt ſororesvt nec nutus contra eas fiatᶠ ſ ſumpnibus eccleſie ſuſtentando. ⁊ ſolatijs fouendoin omni caſtitate. Uiduasʸ honoSicut viro. ita ab amore mūdi deſtituteˣ ſ n̄ra: quę verę viduę ſunt. Si quatamen omnes. ſed. Si qua.auteꝫ vidua filios aut nepotes haIn quo probabitur vt demuꝫ digna ſit vidua eccleſie nuncupari. preire enim debent meritavt debitus honor tribuatur.bet: diſcat primum domum ſuampie regere: ⁊ mutuam vicem redde§ qui eam aluerifF paruulos regere ſ non ſolū in eccleſia ſeruirere paretibus. HHoc enim acceptūf ¶ Que vero ⁊ vera eſt ⁊ deſolata .i. non habensdomū. ſperꝫ ⁊cͣ .i. recipiatur ī eccleſia ⁊ inſtet. Nāeſt coram deo. Quę auteꝫ vere viſi aliter: mortua eſt. ⁊ ſit irreprehenſibilis. vel eſtf ſ hoc eſt ſperare debet ſ vel rat.dua eſt ⁊ deſolataʸ ſperet in deum:diffinitio vere. quaſi. veram recipe. hec autem eſt§ vel at. f § pro remotione totius mali. § proadeptione bonorum⁊ inſtetʸ obſecrationibus ⁊ oratōvera. Que vera eſt ſperat et inſtat. nam alia non.inſtatnibus nocte ac die. Nam quę ī deet hoc eſt. Nam que. Et his precipe vt non ſint inſmūdimuni uita ſin animalicijs eſt viuens: mortua ē. Et hocdelicijs. et vt ſint irreprehenſibiles.ſqꝛ iam non in eis occaſiouiduismundipręcipe: vt irrepręhenſibiles ſint.uera uidua ſi habet domum regat: ſi auteꝫ hocegligitSi quis autem ſuorum ⁊ maxime

ſtici ut parentes filijs. uel parē¶ Qui tam detibus filij ſut ſunt parentes. fratres et hmōi.domeſticorum curam non habet.F Foperibus. etſi non uerbis quia proximum nōdiligit. quia hic nondum ueritatem nouit. uelpromiſfidemʳ negauit: ⁊ eſtꝭ infideli deteFuera ⁊ deſolata eligatur. ſed huius etatis ⁊cſ vel eligiturrior. Uidua eligatur nō minus ſeſ vbi extinctus ſomes libidinis fſ propter ſupradictum ſacramentum.xaginta annorum. quę fueritᶠ vniꝰviri vxor. in operibus bonis teſtiſ fideliter.monium habens. ſi filios educaſ pauperesʳ ſ predicatorumquos tunc recipere fuit periculoſuruit. ſi hoſpitio recepit. ſi ſanctorūin carcere vel huiuſmodi.pedes lauit. ſi tribulationem patiquid ꝑ ſingulaentibus ſubminiſtrauit: ſi omne oſ hūiliter. Iſ quarumſanguis feruetpus bonum ſubſecuta eſt. Adoleſcentiores autem viduas deuita.quia hoc ſepe contingitʳ § poſt votum continētie luxurioſe vixerint. in cibis ⁊ alijsj. I quaſi tūcnon ſit peccatum nubereCum enīꝭ luxuriatę fuerint. ī chrinon dico nubunt.ſ pro fractaſto nubere volunt: habentes damfide votiſ¶ Id eſt. votum. vel in roto violato: baptiſmi fidem. §volendo etiam.nationem. quiaʸ prima fidemˣ irricum predictis malistam fecerunt. Simul autem ⁊ ocioſę diſcunt circumire domos. nonſolum ocioſę. ſed ⁊ verboſę ⁊ curioſ religioni nocentia. ſ turpiaſę: loquentes quę non oportet.ne hec contingantꝭ ſ quod bonū eſt j¶ Et hocem̄ bonumUolo ergo iunioresʸ nubere. filiF item bonum§ quareos procreare. matreſfamilias eē:hoc ¶ Et ſic f ſ infideli. cui gratū eſt de nobis male loquinullam occaſionem dareʸ aduerſaid eſt. maledicendi.ſ volo ita ſ qꝛrio maledicti gratia. Iam enim q̨̄§ poſt vorumdaꝫ conuerſę ſunt retro poſt ſathaſ et huiuſmodi non ſunt recipiende. ſediuuenes.nam. Si quis fidelis habet viduſ que neceſſaria ſuntꝭ ſquaſi. ſi aliunde nōhaberent. eccleſia daret eis. non tamē reciperētur.as. ſubminiſtret illiſ:ᶠ ⁊ non grauetur eccleſia. vt his quę verę viduę

¶ Preſbiteri.Pro preſbiterorū. qꝛminus tribus eſſe nonpoſſūt. Et vocat p̄ſbiterum epiſcopum. velquia vnus manuꝫ imponit cęteris aſſentientibus. Vel preſbiterijquia preſbiterium eſtcauſa cur manꝰ imponant. vel quia impoſitio manuuꝫ pręſbiterium dat ordinato.¶ Ne increpaueV.ris. Ne indigne ferēsſe a minore correctummagis exaſperetur qͣꝫproficiat.Ut fratres. Vividentes ſe amoris cācommoneri facilius ſecorrigantIn omni caſtiIn alloquio iuuencūlarum recte iuuenis decaſtitate admonet̉.Quę uerę uiduę ſunt. HieroꝰHoc eſt quę omniumſuoruꝫ auxilio deſtitutę ſunt. ⁊ quę manibꝰſuis laborare non pn̄tquas paupertas debilitat. ętaſqꝫ conficit. qͥbus deꝰ ſpes eſt. ⁊ omne opꝰ oratio. Ex quointelligi datur adoleſcentulas viduas exceptis his quas excuſatīfirmitas vel ſuo labori. vel liberoruꝫ ac propinquorum miniſteriodelegari. non recipiendas. Honor autem inpreſentiarum. vel proelemoſina vel pro munere accipitur: vt illudpreſbiteri duplici honore digni habeanturmaxime quia laborātin verbo ⁊ doctrina.Et in euangelio dominus diſſerit mandatūlegis. in quo dicitur.Honora patrem. nonin verborum ſono. qͥainopia parentuꝫ caſſapoteſt adulatione fruſtrari. ſꝫ in victus neceſſarijs miniſtrandis debere intelligi. Iubēteenī deo vt filij alerentparentes pauperes. etreddere beneficia ſenibus quę paruuli acceperant. ſcribę ⁊ phariſęi econtrario docebant filios ne parētibus crederēt. d. Corban̄ hoc eſt donuꝫ quodaltari pollicitus ſum. ⁊ in templi dona promiſi. ſi tu a me acceperis cibosvertetur in tuum refrigerium. atqꝫ ita fiebat vt egentibus patre ⁊ matre ſacrificium offerrent filij: quod ſacerdotes ⁊ ſcribę conſumerent.¶ Parētibus. Parentes ſunt ijdeꝫ qui ſuperius filij ⁊ nepo. vnde etin mundana lege parens parenti iubetur per graduꝫ ſuccedere. Quibꝰ mutuam vicem reddimus. cum a patribus educati ſumus. alios pari lege nutrimus.

¶ Deſolata ſperat. Uidens ex nullaparte ſe habere ſuffragium. toto animo ē deuota deo. de quo ſoloſperat auxilium vitę ⁊ſalutis¶ Quę in deliciis. Genus eſt impoſturę honorem viduęhabere velle. ⁊ non obſequi deo. ⁊ aliud agere. aliud profiteri. cumprofiteatur religionē.¶ Curam. Cura impendenda parentibuſvt iheſus matrē iohāni commēdauit.¶ Pedes lauit.Auguſtinꝰ. Faciamuſhęc inuicem humiles.qd̓ humil̓r fecit excelſꝰMagna eſt in hoc cōmendatio humilitatisEt faciunt hoc ſibi inuicem fratres etiā ipſoopere viſibili ⁊ qͥ manu non faciunt: cordefaciunt. Multo auteꝫmelius eſt vt etiaꝫ manibꝰ fiat. Nec hoc dedignet̉ quod fecit chriſtus facere chriſtianusqui ad pedes inclinat̉ei in corde excitat̉. velſi iam eſt: confirmaturhumilitatis effectꝰ.¶ Deuita. Id ē vota caſtitatis earuꝫ. nōvſqꝫ adeo cures. vteas eccleſię alimonijsſuſtentandas ſuſcipi¶ Ambroſius.Prohibet adoleſcentulas viduas in hacſuſcipi profeſſione Lubricę enim ętati facilecredi non debet¶ Habentes dānationem ⁊cͣ. Auguſtinus. In coniugali quippe vinculo ſi pudicicia cōſeruetur. dānatio nō timetur. Sꝫviduali continentia ⁊virginali excellentiavirtus muneris amplioris expetitur. qua expetita et electa et votooblata. iam non ſoluꝫcapeſſere nuptias. ſedetiam ſi non nubaturnubere velle damnabile. Vouentibus enim virginitatem vel viduitatemnon ſolum nubere. ſed ⁊ velle damnabile eſt. Omnis huiuſmodi ſimilis eſtvxori loth quę retro aſpexit.¶ Prima fidem. Auguſtinus. Etſi non nubendo: tamē volendo. nōquia nuptię damnentur. ſed frauſ propoſiti. ⁊ fracta fides voti damnatur⁊ voluntas quę a propoſito recedit damnabilis eſt. ſiue nuptię ſequanturſiue nō.Cōuerſę ſunt retro. Auguſtinus. Ab excellenti illo vidualis vl̓ caſtitatis virginalis ꝓpoſito in poſteriora reſpiciendo ceciderūt ⁊ interierūt.