Prime Ad Timotheū.
cognouerunt veritateꝫ. Quia omf§ a ſua natura ſanimalia quedam dicta fuerūtimmunda. non natura. ſed ſignificatione.nis creatura dei bona eſt: ⁊ nichilreijciendum quod cum gratiarumf¶ Solet percipijͣ. ſne diabolus per eū noceatactione percipitur. Sanctifica§ filium per quem creauit pater.tur enim per verbum dei ⁊ oratioI q̄ dixi de creaturis ⁊ nuptijsj. Fante. vel publicenem. Hęcꝭ proponens fratribusre ⁊ opinione.bonus eris miniſter chriſti iheſu:§ qui bene potes quia. ſab alijs.enutritus verbis fidei ⁊ bonę doI in moribus ſab infantia ſetiam tuo ſiudio.j. ſ vbi nec aptitudoctrinę quam aſſecutus es. Ineſ vel inanes. ſine fructu. ⁊ ſi ibi ratio videat̉ vt īgalibus ſquas ſolent anus narrareptas autem ⁊ᶠ aniles fabulas deuif5 non ſufficit illa vitare. niſi vera confirmet. addit. exerce. quaſi. illa propone fratribus. ſed j. adcultum ⁊ religionem omnipotentis dei ⁊ ad opera miſericordieta: ⁊ exerce teipſum adpietatem.de pietate moneo. ideo ⁊ § frena carnis ſī quate fatigas. ſ vt vitatis vitijs careat pena.Nam corporalis exercitatioˣ adquando ſaluti omnium ſtudet.modicum vtilis eſt: pietas autemad omnia vtilis eſt. promiſſionemvt hic bonis abundet ſpiritualibus ⁊ temporalium ſufficientiam habeathabens vitę quę nunc eſt ⁊ futurę.ſverax f¶ Et iſte de pietate. j. ſ quia vtilis.Fidelisſſermo: ⁊ omni acceptiof5 quod in me oſtēdo ſ in hoc ꝙ pietas habꝫ ꝓmiſſionem vite huius ⁊ future. ſcilicꝫ apoſtoline dignus. In hoc enimˣ laboraopprobria paſimur.mus ⁊ maledicimur: quia ſperamꝰgſſicut promiſit deus qui dat vitam. f § qui ſolēim oriti facit ſuper bo. ⁊ m. I qui cū iumentisſaluat carnaleſ vel o ſ vel o.in deum viuum: ⁊qui eſt ſaluatorſſ hic ⁊ in futuro. ſecundum corpus ⁊ animanomnium hominum. maximeᶠ fideScientibusj. ſvt fabulas vitēt. ⁊ ſe exerce ātſ neſcientes. ⁊F ita mature. ꝙ nemolium. Pręcipeᵏ hęc ⁊ʳ doce. Nemo adoleſcentiam tuā contemnatvt vidētes tuam conuerſatiōem exemplo tui ꝓficiantᶠ § vt tuo exemplo loquarſed exemplum eſto fideliumʸ in verponeſta īter alios5 dei et ꝓximi.bo. in conuerſatione. in charitate.ſmentis et corporis vt hoc poſſisin fide. in caſtitate. Dum venio. atſ neſcif ſ poſt lectionem Iiam volentiumtende lectioniᶠ exhortationi ⁊ doentium ſqꝛ ad hoc ꝯſtituiꝰ §epiſcopatꝰctrinę. Noli negligere gratiaꝫ quęf ſ ne ergo facias eam irritam. ne inobediens ſishis quibus caput inclinaſti. § ſcd̓m electioneꝫ. inqua ex preteritis videtur dicere qualis futurꝰ ſit.ī te eſt: quę ē tibi data perᶠ prophetiam cum impoſitione manuum
Eccleſia. Vultorum ꝯuocatio ad vniis dei cultum.Columna veritatis. In ſe bn̄ ſuſtinens veritatem. ne coruat. licet tribuletur.Sacramentumdicit̉ res occulta. Idē⁊ myſteriū. Sacramētum gͦ appellatur h̓ verbū patris. qd̓ in natura deitatis vel diuinitatis ī qua pr̄i eſt ęqͣinuiſibile manet. Et hͦſacram ētum ē pietatis.i. totiꝰ ſanctę religionis ⁊ verę culturę. ⁊ iōcautiꝰ ſeruāda ē eccl̓iaMagnum. qꝛ magnitudinis eiꝰ nō eſt finis. Et manifeſtemagnum. qꝛ apparuit ꝑ prędicatōeꝫ ⁊ ꝑmulta miracula¶ Manifeſtatūin carne. Sacramētum qd̓ eſt chriſtꝰ ī carne dic̄ māifeſtatū. Natꝰ enī hō filiꝰ dei. qͥ inſecreto erat apud deūoꝑe ⁊ p̨̄dicatiōe declarauit ſe creaturęApparuit angelis. Nō in deo tm̄ innoteſcit angel̓ qd̓ abſcōditū ē. ſꝫ ⁊ hic apparet eis. cum efficitur atqꝫ propalatur¶ Qui priꝰ viſus humilis deuicta morte īmaieſtate apꝑuit: vt agnoſcētes angl̓i myſteriū qd̓ prius latuit declaratū in carne. genuilli flectētes qͣi d̓o gr̄aſagāt: qꝛ didicerāt veritem.In mundo Vtꝑfidia mundi veniā erroris mereri non poſſitSicut dn̄s dicit de iudeis. Si nō veniſſeꝫ ⁊locutus eis fuiſſeꝫ pecnō ha. ⁊cͣ.IIII.¶ Spūs autemmanifeſte. Quę ſibi futura ſpūſſanctꝰ reuelauerit ad inſtructōnē ⁊ cautelā eccl̓ię nontacet: dicēs futuroſ peſtiferę doct̉nę viros.vt p̨̄mōita eccl̓ia ſit ſolicita. ne ab hmōi hōibꝰ circūueniat̉. q. ita ēcibis. ⁊digna domꝰ dei. ſꝫ ſp̄snesibus: ⁊ his quiman̄. d. Et iō pro eiusſublimitate ne curā deponasCauteriatam. Cauterium eſt ferrū a cauendo dictumAcibis. Quaſi īmūdis. nō cā corꝑalis caſtigatōis. Quos de. cre.Hęc doctrina ſanctorum. illa dęmoniorum.
¶ SanctificaturSāctus fit cibꝰ ⁊ ſalubris. nō noxius animęvel corꝑi. verbū ſanctificat. oratio impetratdyabolꝰ vero per cibūuptat.Nam corporalis exer: Dat̉ intelligi qd̓ vigilijs ieiunijsor̄onibus. ⁊ bonis oꝑibus ſe exercebat: nō adeo intentꝰ oꝑbꝰ mīęPietas. Quę operatur bona fratribꝰvalet ad promerendūdeum.Uitę quę nunceſt. Habēs hic diuitias ⁊ gloriaꝫ. in futurovitam ęternam. Vn̄.Leua eiꝰ ſub. c. m. ⁊ dextera. i. a. m. vn̄ etiam.In dextera eius annivitę. in ſiniſtra diuitię⁊ honor. Et dominꝰ īeuangelio. Accipietiſ īhoc ſęculo centies tātūid eſt. multiplicatōneꝫdiuitiaꝝ ⁊ glorię. ⁊ infuturo ſęculo vitā ęternaꝫ. Oīs ſumma diſciplinę noſtrę in miſericordia ⁊ pietate ē. quāſequens ſi lubricuꝫ carnis patitur vapulabitSi quis autem. ſolumexercitiuꝫ corporis habuit. perennes pęnaspatietur.Pręcipe hęc etdoce. Monet euꝫ vtprofectus eius per omnia exemplū eſſet alijsvt in adoleſcente mirabilis videretur ⁊ grauis diſciplina. vt actꝰeius excuſarent. ⁊ nonquaſi iuuenis. ſed quaſi ſenior habeat̉. ⁊ erubeſcerent maiores natu ſi non exhiberent ſeiuxta formaꝫ huius cōuerſatione ⁊ moribusraues.¶ Prophetiam.Vocat inſpirationeꝫſanctiſpiritus. per quāp̨̄ſciebat quid de hoc⁊ de cęteris eſſꝫ acturꝰIdeo ait. Quę data ētibi per prophetiamquia ſpiritu reuelantecognouit apoſtolus timotheum eſſe dignuꝫepiſcopali honore.¶ Ambroſius.Prophetia eſt quaeligitur. quaſi doctorfuturus idoneꝰ. Manus impoſitionis verba ſunt myſtica. quibus cōfirmatur ad hoc opus electus. auctoritatem accipiens teſte conſcientia ſua. vt audeat vice dominiſacrificium deo offerre.