¶ Iohannes

ipſe qui de celo deſcēdit ⁊ ſuꝑ omēs eſt vereerax. qꝛ loquit̉ verba dei5. i. chriſtūſignauit: quia deusᶠ verax ē. Quēenim miſit deus. verba dei loquit̉.ſſcꝫ filioNon enim ad menſuraꝫ dat deusqꝛ ſſingulariter nō vt adoptiuos⁊vt tantꝰ ſitfilius quantus ⁊ pater. equalē enī ſibi genuitſpiritū. Pater diligit filiū. ⁊ʳ omnia dedit ī manu eius. Qui creditqui ē vita eterna 5. i. ipſum filiumin filium habet vitam ęternam: qͥaūt incredulus ē filio. non videbit§. i. i.ī filiūvita ſed ira dei manet ſuꝑ eum.C. IIII.T ergo cognouit iheſus quia audiequoꝝ cōſilio iohānes ē captiis 5. i. diſcipuli iohanis qui maxime fuerūt de pharizeisf vnde magis inuidebant̉runt pharizęi ꝙ iheſusᶠ plures diſcipulos facit ⁊ baptizat qͣꝫ iohan5. i. intingeretnes. quāqͣꝫ iheſus non baptizaretſignificat tranſitū de iudeis ad gētesſed diſcipuli eiuſ. Reliquit iudęaſ qꝛ de galilea venit in iudeā Ioſtendit ꝙ ſicut p̄dicauit iudeis: p̄dicauit ⁊ gētibus⁊ abijt iterū ī galileā. Oportebatautē eum trāſire ꝑ mediā ſamariāf. i. in collectionē fideliū ex gentibusUenit ergoī in ciuitatē ſamarię q̨̄

5. .i. agrūdicitur ſichar: iuxta prędiuꝫ quodſin figura chriſti qͥ ē legitimus heres patriarche.habēs hereditatē in gentibusdedit iacob ioſeph filio ſuo. Eratſnaturalis intellectꝰautē ibi fons iacob. Iheſus ergoſuſcepit enī oīa que ſunt noſtre īfirmitatis ſinepeccato Fiter chriſti īcarnatiofatigatus ex itinere ſedebat ſic ſuꝑ quā feruēs fides ſamaritanopra fontē. hora aūt erat quaſiᶠ ſexta. venit auteꝫ mulier ſamaritanahaurire aquā. Dicit ei iheſus. Damihi bibere. diſcipuli enī eius abierant in ciuitatē vt cibos emerentDicit ei mulier illa ſamaritana.ex habitu eū cognouitQuomodo tu cū iudęus ſis. bibere a me poſcis q̨̄ ſum mulier ſamaIcur hoc dixit ſ qꝛ de loco orationis diſcrepabēritana? Non enīᶠ contunt̉ iudęi ſamaritanis. Reſpondit iheſus ⁊ di§ qd̓ ē ſpiritus deixit ei. Si ſcires donum dei. ⁊ quiſIdator ſpūs§. i. petit a te fidēeſt qui dicit tibi. da mihi bibere.daret̉ etiam fidesſ ſubaudis aqͣꝫ viuā .i. ſpūm ꝑ quemerito fideitu forſitan petiſſes ab eo. ⁊ dediſſet tibi aquā viuaꝫ. Dicit ei mulierDomine neqꝫ in quo haurias ha§. i. ꝓfundibes ⁊ puteus altus eſt. vnde ergo

verū deū qͥ miſſus ē ad ſalutē hominū.Uerax. Oīs hō ex ſe mēdax. nō enī vera dicere p̄t niſi illuminatꝰ a d̓o¶ Quem enī miſit deus pater verba dei loquit̉. qd̓ ē. quē miſit deus: deꝰeſt. ideo verba dei loquit̉. Ergo verba filij de ſe teſtimoniū ꝑhibentis ꝙ deus ſit: verba dei ſunt.¶ Uerba dei loquitur. In hoc ſe diſtinguit a chriſto. ſed qꝛ miſſus ⁊verba dei loquit̉. aꝑtius addit. Non enī ad menſurā.Non enim admen. Hominibꝰ datad menſuram. filio nōdat ad menſurā. ſed ſicut totū ex ſe ipſo totogenuit filiū ſuum. ita īcarnato filio ſuo totūſpiritum ſuum dedit.non ꝑticulatim. non ꝑſubdiuiſiones ſed generaliter ⁊ vniuerſaliter. ⁊ nō ob aliud dat:niſi qꝛ pr̄ diligit filiū.¶ Qui credit. Ac ſidiceret. qui credit in filiuꝫ habet ipſum filiū.⁊ ꝑ hoc habet vitam.Sed ira dei.Ira cum qua natus ēꝑmanet. ⁊ ideo nō aitvenit ſed manet. qͥafilium miſſum. qͥ eſt vita nō tollit̉ effectus illius irę .ſ. mors corruptio ⁊cͣ. q̨̄ omnia manent.C. IIII.¶ Ut ergo. Sciebatiheſus ſcientiam eoꝝ ⁊inuidiam. ꝙ non ideodidicerant de eo ut eūſeq̨̄rent̉. ſed ꝑſequerētur. ⁊ ideo fugit. docēsſuos cedere malis. nōtimēs. vel euadere eoſimpotens.Et baptizat.Qd̓ vere dicit̉. Ipſeenim ſemꝑ mundat inſpiritu īuiſibiliter ⁊ dono. ſed eius baptiſmꝰfit etiā in corꝑe. qui ēin duobꝰ ſcꝫ in aqua ⁊verbo vitę vnde paulꝰVundans eam lauacro aquę ⁊ verbo vitę.¶ Sed diſcipulieius. In quoꝝ baptiſmo dabat̉ ſpiritus licet nō ita manifeſte vt poſt aſcēſionem datus ē ineffabili ⁊ inexcogitabili modo.Reliquit iudęā. Id ē. pharizęos incredulos qui cogitabāt eū perſequi ꝓpter baptiſma ipſius qd̓ creſcebat. ⁊ quia ꝑ doctrinam eius legem euacuari intelligebant.¶ Et abijt. Poſtqͣꝫ paucos de iudaico populo ſuſcepit. reliqͥt īcreduloslegis litterā ſequētes. q̨̄ neminē ad ꝑfectum ducit: ⁊ abijt in galileā .i. in ſpiritualē ipſius litterę intelligentiam.¶ In galileam. In galilea tranſformatio dn̄i credit̉ facta ꝑ quā ſignificatur trāſmutatio humanę naturę in priſtinā gloriā. In galilea dedit diſcipulis in monte doctrinā. ꝑ quā ad vitā tranſituri ſunt credētes.¶ Oportebat. Inter iudęā ⁊ galileā ſamaria ē .i. inter legē litterę quę ꝑiudęam. ⁊ diuinas leges circa deum reuolutas. quarū figura ē galilea. ē lexnaturalis in medio ꝯſtituta. qꝛ ergo ex lege ſūpſit fundamēta eccleſię. oportebat eum ad gentes trāſire. ꝯſtitutas ſub lege naturę. vt cum vtriſqꝫ. in galileam ęternę beatitudinis rediret.Uenit ergo. Vt agnoſcerēt ⁊ ꝯuerterent̉ ad eū ſamaritani. vendicantes ſibi hęreditatē patriarchę iſrael.¶ Quę dicit̉ ſichar. Sichar .i. ꝯcluſio vel ramus .i. gētilis populꝰ con

cluſus ſub peccato. qͥ eſt ramus de oleaſtro exciſus ⁊ oliue inſertus.Erat aūt ⁊cͣ. Quia naturalis ratio nō aliunde ſurgit. niſi a cauſa omnium bonoꝝ. Ideo pulcrę dicit̉ ibi fons eſſe iacob .i. ratio infinita patris altitudine ꝓcedens.¶ Iheſus ergo All̓. Iter iheſu carnis ē aſſumptio in qua ē fatigatio.i. infirmitas. releuās hominē quē creauit potētia. ſeſſio ē humilitas. Sextahora: ſexta etas qua venit putens profunditatis huius ſęculi. Samaritana: eccleſia venit noniam iuſta. ſed iuſtificāda. Aqua putei: volūtas huius ſęculi q̨̄ quaſi de ꝓfundo extrahit̉ſubmiſſis ⁊ inclinatisad eam hoībus. p̨̄miſſa cupiditate qͣſi ydriaSedebat. Quaſi laſſitudinē releuansin qͦ iudicat̉ magiſter.docturus accedentes ⁊poſſeſſurus.¶ Supra fontē.Fons dicit̉ vbicunqꝫmanat aqua de terra.ſed ſi in ſuꝑficie: fonstantū. ſi in ꝓfundo: etiam d̓r puteus.¶ Uenit aūt. Infigura eccleſię de gentibus q̨̄ prius hauriebat aquā .i. voluntatēde ꝓfundo ſęculi. cuiꝰfidē ſitit iheſus ⁊ petitab ea potari.¶ Greg. Vel Hulier .i. ſinagoga quę venit haurire aquā .i. diſcere hyſtoriā litterę legis. cuius fidē petit iheſus. Puteus altus. ꝓfunditas myſterioꝝ legis. v. viri. v. libri. moyſi quē nunc habes .i.librum ioſue. Reliqͥtydriam .i. priſtinā conuerſationē. abijt in ciuitatē .i. primitiuam eocleſiam.Da mihibi. Iheſus ſedēs ſupra fonteꝫpetit a primitiua eccl̓iaquā de gētibꝰ elegeratpotū fidei qua in eumcredatur. petit a natura potuꝫ rationis quaꝯditor ⁊ redemptor inueſtiget̉. Apoſtoli miſſi in ciuitatem .i. in mundū. emere ſpūales eſcas .i. fidem ⁊ actionē ⁊ cognitionē qͥbꝰ magiſtri ſatiant̉ eccleſię¶ Da mihi bi. Licet iheſus poſt fatigationē ſitire poſſet. Tamē hunc potūnō exigit ſꝫ ut cor eccl̓ię gētiū ꝓ laboris eiꝰ cognitōe potꝰ ei efficiat̉. deſiderat¶ Diſcipuli enī. In ciuitatē diſcipuli abierūt .ſ. ad iudęos qͥ legis vallemuniti ⁊ ꝓphetię telis ſūt armati. vt cibos emerēt. ipſoꝝ .ſ. corda p̨̄dicationefidei deo p̨̄parantes.¶ Dicit ei mulier. Neſciēs quē potū petit ab ea. putās ꝙ de aqua. opponit ſe eſſe de alienigenis vaſculis quoꝝ etiā ꝯuerſatione non vtunt̉ iudeiſed iheſus qui fidē petebat. ei ſpūm dare cupiebat. ⁊ eā ammonet vt petat.ſꝑiritus ē aūt ⁊ donum dei ⁊ viua aqua.Non enī contunt̉. Samaritanos iudei execrāt ⁊ ſupplatatores vocat. qꝛ eos hęreditate pr̄is ſui iacob pͥuauer̄t. abſtinēdo a cibis ⁊ vaſis eoꝝReſpōdit iheſus. Pedetētim ⁊ ſimplicibꝰ verbis inſtruit. vt tandem donum dei .i. ſpūm poſſit acciꝑe.Dicit ei mulier. Aqua viua d̓r nō alia niſi q̨̄ vbi orit̉: excipit̉. de quamulier carnaliter ſapiēs dixit. Cum hauritoriū nō habeas ⁊ puteus altusſit quomō habes aquā viuā. Sed ne forte aliū fontē ꝓmittere videret̉: ſubdit. Nunquid tu melior es .i. potes melior eſſe iacob qui cū ſuis vſus ē iſto?