XXII.

auriculam eius: ſanauit eum. Dixit autem iheſus ad eos qui venerant ad ſe principes ſacerdotumet magiſtratus templi et ſenioresQuaſi ad latronem exiſtis cū gladijs ⁊ fuſtibus. Cum quotidie vobiſcum fuerim in templo: non extēf Noctis nequitie veſtre congrudiſtis manus in me ſed hęc eſt hora veſtra et poteſtas tenebrarum.Comprehendentes autem eum.¶ In hoc diuerſuſa ceteris.duxerunt ad domum principis ſaIdiuiſus ab alijs hoc eſt decerdotum. Petrus vero ſequebauotionisHoc eſt timoris nature.tur eum a longe. Accenſo autemigne in medio atrij et circumſedentibus illis: erat petruſ in medio eorum. Quem cum vidiſſet ancillaquędam ſedentem ad lumen et eūfuiſſet intuita: dixit. Et hic cum ilꝙ negat petrus. obreptionis eſt ꝙ penitet filo erat. At illeʳ negauit eum dicēsMulier non noui illū. Et poſt puſillum alius videns eum: dixit.Et tu de illis es. Petrus vero ait.O homo non ſum. Et interuallo

facto quaſi horę vnius: aliusʳ quidam affirmabat dicēs. Uere ⁊ hiccum illo erat. Nam ⁊ galilęus eſt.Et ait petruſ. Homo: neſcio quiddicis. Et continuo adhuc illo loquente cantauit gallus. Et conueReſpexit dominus. vt recordaretur petrus: qꝛmiſericordia ad penitentiam vocat.ſus dominusˣ reſpexit petrum.Et recordatus eſt petruſ verbi domini ſicut dixerat: quia priuſqͣꝫ gallus cātet. ter me negabis. Et egreſſus foras petrus fleuit amare. Etviri qui tenebant illum: illudebātei cędentes. Et velauerunt eum:⁊ percutiebant faciem eius ⁊ interrogauerūt eum dicētes. Prophetiza. Quis eſt qui te percuſſit; Etalia multa blaſphemātes dicebāt ī.jͣ. ſ vide qͣꝫ ſoliciti in malo. tota nocte vigilauerunt. vt facerent homicidium.eū Et vt fctūs ē dies: conuenerūtſeniores plebis et principes ſacerdotum ⁊ ſcribę. et duxerunt illumin concilium ſuum dicentes. Situ es chriſtus: dic nobis. Et ait ill

contentus. non petro tollente: ſed diuino iudicio ablatam pandente. Quęauris in his qͥ credere maluerūt. pietate dn̄i reſtituit̉ Uel aurꝭ āputata ⁊ ſanata. ſigͣt auditū ablata vetuſtate innouatū. vt ſit in nouitate ſpūs. ⁊ n̄ invetuſtate lr̄ę. Ꝙ ẜuꝰ inuētꝰ ē ꝑtinet ad illā vetuſtatē q̨̄ generat in ſeruitutēq̄ eſt agar. Sed cū acceſſit ſanitas. figurata eſt lib̓tas. Vnde ⁊ nomē ſeruimalchꝰ .i. rex. vel regͣturꝰ: qꝛ regnabit cū xp̄o. cui auditus innouatur.Uenerant ad ſe prin. Iuxta alios euāgeliſtas. n̄ venerāt ad ih̓mprincipes ſacerdotū etmagr̄atꝰ: ſꝫ ī atrio cayphę expectauerāt. Sꝫqꝛ illi de nece dn̄i ita agebāt vt qͣi īnoxij uiderentur. cum per diſcipulum traditus. a tribuno ⁊ turbis comprehenſus. a preſide damnatus. a romanis crucifixus. a populis etiābarrabas eſt electus.volēs euangeliſta eosmaxime eſſe reos. quoruꝫ conſilio cuncta gerebantur. dicit eos veniſſe ad comprehendēdum ſaluatorē qui ſuęiuſſionis ptāte vener̄t¶ Quaſi ad latronem. Stultū eſt cumgladijs ⁊ fuſtibꝰ quęrere. qui vltro ſe eorumoffert manibꝰ ⁊ in nocte quaſi latitanteꝫ etveſtros oculos declinanteꝫ inueſtigare perproditorem. qui quotidie in templo docet.Sed ideo aduerſumme in tenebris congregamini: quia poteſtasveſtra qua contra lucēarmamī intenebris eſtPrincipis ſacerdotum Cayphęqui pontificatū vniusanni precio ſibi emerat a romano principepriꝰ tamen ad annamvt iohannes aitSequebatur alonge Verito a longe. qui in proxmo fuerat negaturus. Significat eccleſiam. imitaturam chriſti paſſionēlonge differenter: quiaeccleſia patitur pro ſe.chriſtus pro eccleſia.¶ Igne in medio.Ignis cupiditatꝭ. inſtīctu maligni ſpūs accēſus. in atrio cayphę ad negādū ⁊ blaſphemādū deū.linguas perfidorū armabat. Qd̓ enim intus in domo principis ſacerdotūmaligna ſynodus gerebat. hoc ignis inter frigora noctis foris accenſus typice demonſtrabat. hoc frigore ad horam torpens petrus. quaſi prunis miniſtrorū calefieri cupiebat: quia temporalis commodi ſolaciū perfidorumſocietate quęrebat. Sed hanc infidelitateꝫ domino reſpiciente reliquit. etpoſt reſurrectionē in captura piſcium. cum pruuas poſitas. ⁊ piſcem ſuperpoſitum vidiſſet. cor ſuū prunis amoris īflamauit.¶ Ancilla quedam. Cur prima ancilla prodit. cum viri magis potērant cognoſcere. niſi vt iſte ſexus oſtēdatur in nece domini peccaſſe. ꝑ paſſionem redempturus. Et ideo mulier prima reſurrectōnis myſteriū accepit.⁊ mandata cuſtodit. vt veterē pręuaricatōnis errorem aboleret¶ At ille negauit. Non ī monte. n̄ ī templo. non in domo ſua petrꝰ negat: ſed in pretorio iudęorum. in domo principis ſacerdotum. vbi non eſt

veritas. vbi chriſtus captus ⁊ ligatus. Quid nſi erraret quem intromiſithoſtiaria iudeoꝝ. Eua male induxit adam. Petrū male introduxit femī aHomo neſcio quid dicis ⁊cͣ. Non ſolum negat chriſtum. qui dicit illum non eſſe chriſtum: ſed etiam qui cuꝫ ſit negat ſe eſſe chriſtianū. ⁊ itaimpletur qd̓ dicit dn̄s. Tu me negabis.¶ Galileus eſt ⁊cͣ. Hieroſolomitę ⁊ galilei ęque ſunt hebrei ⁊ vnius linguę: ſed vnaquęqꝫ prouincia habet ſuas ꝓprietates. vernaculū loquendi.Ionum mutare non poteſt. ¶ Et cōtinuo¶ Poſt terciaꝫ negationem ſequitur gallicantus. Sacramentarerum per ſtatum temporū deſignātur. Media nocte negat. gallicantu pęnitet. ⁊ poſt reſurrectionē quē ſub luce tunc negauerat. tūcſe amare profeſſus eſt:qꝛ qui in tenebris obliuionis errauit. ſpera teiam lucis rememoratōne correxit. ⁊ eiuſdē vere lucis pręſentia plenequid quid mutaueraterexit. Myſtice. Gallꝰaliquis doctoꝝ eſt quiſomnolentos increpāſait. Euigilate. .i. ⁊ n. p.Ꝙ petrus ante primūgallicātuꝫ negat eos ſignificat qui chriſtū ante reſurrectionē dn̄i eēnon putauerunt. morte eius turbati. Ꝙ bisante ſcd̓m gallicantuꝫnegat illos ſignificat.qui vere in illo ſecūdūhominē. vel ſcd̓m deūin vtraqꝫ ſubſtātia errant. ⁊ ideo veritatemnegant. Primus gallicantus eſt dn̄i reſurrectio in ipſo. Scd̓useiuſdem. in corpore eccleſię.¶ Et cōuerſus d.Intuitu ꝓuocauit adlacrimas. quaſi in mentem ei reducens quotiens negauerat. qd̓ ei p̄dixerat. nec potuit ī tenebris remanere. queꝫlux mundi reſpexit.Et egreſſus foras. Ab impiorū concilio ſecluſus. culpā lauat q̄ n̄ intꝰ ob hͦ ꝑmiſſus ē heſitare. vt ī ecc̄iępͥncipe ꝯderetur remediū pnīę. ⁊ nēo auderet de ſua virtute confidere.¶ Illudebant ei cedentes. Impleta ē ꝓphetia. In virga ꝑcutieturmaxilla iudicis iſrl̓. Et item. Dedi maxillam meā alapis. Sed qui tunc eędebatur colaphis iudęoꝝ. nunc cęditur blaſphemijs falſoꝝ chriſtianoruꝫ.Uelauer̄t faciē. nō vt eoꝝ ſcelera nō viderēt ſed vt a ſe (ſicut quōdā moyſifecerunt) gratiā cognitionis eius abſcondant Si enim crederent moyſi. crederent ⁊ domino. Hoc velamen vſqꝫ hodie manet ſuper corda eoꝝ ſꝫ credēribus eſt ablatū. cum illo moriēte velū templi ſciſſum eſtProphetiza. Contumelia in eum qui ſe ꝓphetā dicebat. Sed ⁊ heretici ⁊ iudei qui vſqꝫ hodie chriſtū negant. et mali chriſtiani qui reprobisactibꝰ exacerbant. dum ſuas cogitationes ⁊ opera tenebraꝝ ab illo viderinon putant. quaſi illudentes aiunt. Prophetiza. quis eſt qui te percuſſit.¶ Si tu es chriſtus. Non veritatē deſiderant: ſed calumniā parāt.Intelligebāt chriſtū purū hominē de dauid naſcituruꝫ. Scd̓m hoc ergo