XXII.

Quibus placent illecebre huius mundiqui ſedent ſuper faciem omnis ter.j. Non quibuſdam certis diebus uel horisrę. Uigilate itaqꝫ/ omni tꝑe orāteſſ hec eſt ſumma beatitudinis in preſentia iudicis ſui ſecurum conſiſtere.vt digni habeamini fugere iſta omnia quę futura ſunt: ⁊ ſtare ante filiū hoīs. Erat aūt diebus docensin templo. noctibꝰ vero exiens morabatur in mōte qui vocat̉ oliueti.f¶ Id eſt. mane ire accelerabat.Et omniſ populusᶠ manicabat adeum in templo audire eum.C XXII.Ppropinquabat aūt dies feſtus aziIF Id ē. prima diesˡ azimoꝝ poſt īmolationē agniſcꝫ. xv. dies que erat ſolennismorū qui dicit̉ᶠ paſcha. Et quęrebant principes ſacerdotū ⁊ ſcribefNon metuētes ſeditionē. ſed ne auxilio populide ſuis manibus tollereturquo iheſuꝫ interficerēt. Timebātvero plebē. Intrauit aūt ſathanaſin iudam qui cognominabat̉ ſcariI Non a principibus inuitatur. nulla neceſſitate conſtringitur: ſed propria ſponte ſcelerate metis inijt conſiliumoth. vnū de duodecim. Et abijt ⁊locutus eſt cum principibus ſacerdotū et magiſtratibꝰ: quēadmodūSine turbis.illum traderet eis. Et gauiſi ſunt.et pacti ſunt pecuniaꝫ illi dare. Etſpōpondit. Et quęrebat oportunitatem. vt traderet illuꝫ ſine turbis

X. xiiij. lunaUenit aūt dies azimoꝝ: in qua nenus paſchalis.ceſſe erat occidi paſcha. Et miſitpetruꝫ ⁊ iohannē dicens. Euntesparate nobis paſcha vt manduceQui nō habemꝰ tamus. At illi dixerūt. Ubi vis parebernaculummus; Et dixit ad eos. Ecce introeuntibus vobis in ciuitatē. occurret vobis homo amphoram aquęportans. Sequimini eū in domūin quā intrat. ⁊ dicetis patrifamilias domꝰ. Dicit tibi magiſter. Ubieſt diuerſoriū vbi paſcha cuꝫ diſcipulis meis mauducē? Et ipſe oſtēdet vobis cęnaculuꝫ magnū ſtratum: ⁊ ibi parate. Euntes aūt inuenerūt ſicut dixit illis. ⁊ parauerūt¶ Id eſt. quartadecima die primi menſis adveſperam cum. xv. luna iam terris apparente iupaſcha. Et cum facta eſſet hora dixta legis edicta inſtabat paſcha ſuel diſcipuliſcubuit. ⁊ duodecim apoſtoli cumeo. Et ait illis: Deſiderio deſideraAgnū manducat qꝛ in agno ipſe figurabatui hoc ˣ paſcha maducare vobiſcūanteqͣꝫ patiar. Dico enī vobis: qꝛI temporeſ vetus paſcha.ex hoc nō māducabo illud: donecf Bis d̓r accepiſſe calicē. prior vetus. ſecundusuusſ id eſt. eccleſia.īpleat̉ in regno dei. Et accepto calice gratias egit ⁊ dixit. Accipite ⁊diuidite inter vos. Dico enī vobiſ

Erat aūt ⁊cͣ. Qd̓ verbo docuit. exēplo aſtruit. Qui aute vniuerſaleiudiciū ⁊ ſinguloꝝ incertū exitū. voluptatibꝰ ⁊ curis ſęcl̓i renunciare. ⁊ vigꝭlare monuit ⁊ orare. ipſe imminēte ſua paſſiōe. doctrinę. vigilijs. Acibuſqꝫinſtat. ⁊ eos pro quibꝰ paſſurꝰ erat verbo prouocat. ⁊ orōne patri ꝯmēdat.Sic ⁊ nos cū inter proſpera iuſte ⁊ pie ꝯuerſamur. inter aduerſa de diuinamiſcd̓ia nō deſperemꝰ. Diebꝰ docemꝰ in tēplo: qꝛ fidelibꝰ boni operꝭ formāprebemꝰ. Noctibꝰ in mōte oliueti moramur: qꝛ in tenebrꝭ āguſtiaꝝ gaudijſpūalis ꝯſolatōne reſpiramꝰ. ⁊ ad nos audiendos ppl̓s manicatcū vel obſcurꝭ oꝑbꝰ tenebrarū. vel dei grā victis nebulis preſſuraꝝſicut in die honeſte ambulantes. nos filios lucis imitātur.¶ Qui diciturC .XXIIpaſcha ⁊c̄. Paſchanon a paſſione: ſedſed a tranſitu noīaturꝙ illa die trāſiuit ext̓minator per ęgyptū. ldn̄s liberās ppl̓m ſuū.quo noīe ſignificabat̉agnū in hac die d̓ mūdo ad patrē trāſiturū.Inter paſcha vero etazima hͦ diſtat. ꝙ paſcha vocat̉ ſolꝰ dies īquo agnꝰ occidebaturad velperā. i. xiiij. lūapͥmi mēẜ. Dies azimorū erāt a .xv. lūa. vſqꝫad. xxi. diē eiuſdē mēẜSed euāgeliſtę indifferenter ponūt. ⁊ diemazimoꝝ pro paſcha. ⁊paſcha pro diebꝰ azīorum. Vnde hic lncas.Dies feſtus azimorū.qui d̓r paſcha: qꝛ ⁊ paſchę dies in azimis panibꝰ cęlebrari p̨̄cipiebatur. Et nos qͣſi ꝑpetuā paſcha faciētes. ſꝑex hͦ mūdo trāſire pręcipimur. vno die īmolato agno ad veſperāſequūtur ſeptē dies azimoꝝ: qꝛ xp̄c in plenitudine temporū ſemelpro nobis paſſus. tototēpore ſcl̓i qd̓. vij. diebus agitur in azimisſinceritatis ⁊ veritatisp̨̄cepit eſſe viuendum.¶ Et querebāt. ⁊c̄Hęc an̄ biduū paſchęcōgregatis principibꝰſacerdotū et ſcribis inatriū cayphę. matth̓.geſta teſtatur¶ Intrauit. Dicit ioh̓es ꝙ poſt buccellā a dn̄o traditam intrauit ſathanas in iudam. Sed ⁊ ante buccellā inuaſerat eū ſathanas. ⁊ quē priꝰ intrauerat vt deciperet. poſtmodū intrauit vt iā ſibi traditū plenius poſſideret.fixus. hac tamē nocte qua agnus immolabat̉. ⁊ carnis ſanguiniſqꝫ ſuis diUenit aūt dies. Licet ſequēti die. id eſt. quindecima luna ſit cruciſcipulis ſacramenta celebr āda tradidit. ⁊ a iudęis tentus ⁊ ligatus. ip̄iꝰ immolatōnis. id eſt. paſionis ſuę ſacrauit exordium.¶ Ecce intro eūti. ⁊c̄. Sicut deus cunctoꝝ preſcius cū diſcipul̓ loqͥtur.de his quę alibi gerūtur. Et bn̄ paraturis paſcha amphorā aquę portansoccurrit. vt oſtendatur ꝙ huius paſchę myſteriū pro ablutione mundi per

aquā baptiſmi ſit celebrādū. vbi veri paſchę cultoribꝰ typicꝰ de limine eruor aufertur ⁊ ad tollēda peccata viuifici fontis baptiſma cōſecratur. āpbora ſigͣt ꝑfectā menſurā expleti tꝑis. quo dignum erat hęc gerit.¶ Homo amphora. Sine nomīe deſigͣtur. vt pauꝑ ⁊ ignobilis eſtimetur. qui a dn̄o eligitur. Cuiꝰ ſanctitas in hͦ apparet. qd̓ in ſtrato eiꝰ dn̄scuꝫ diſcipul̓ cū ſublimiū virtutū delectatōne requieſcit.¶ Sequimini eū. Conſulte p̨̄termittūtur nomīa. vel baiuli aquę. veldn̄i domꝰ. vt omībusvolentibꝰ imbui ſacramentis chriſti. qd̓ ē paſcha cęlebrare. chriſtūſuę mētis hoſpicio ſuſcipere q̨̄rentibus facuſtas dāda ſignetur.¶ Cęnaculū magnū. Spūalis eſt lexꝗ de anguſtijs litteręzrediēs. in ſublimi loco recipit ſaluatorem.Qui in littera remane: in imis paſcha fac̄ſꝫ qui aquē baiulū. ideſt. gratię pręconē indomū eccl̓ię ſeqͥt̉ tranſcendēs litterę ſuꝑficiēin mentꝭ ſolio refectionem parat chriſto. dūcūcta vel paſchę ſacramenta. vel cetera legisdecreta. d̓ eo intelligitſcripta¶ Deſiderio. Deſiderat pͥmo typicuꝫ paſcha manducare. et ſicpaſſionis ſuę mandomyſteria declarare. ut⁊ antiqui paſchę probator exiſtat. ⁊ hic adſuę diſpenſatiōis figuram pertinuiſſe demōſtrans. iam adueniente ꝟitate vmbra ceſſare debeat. in cuiꝰ rei figura. defecit manna.poſtqͣꝫ comederūt filijiſrael de frugibus terrę. nec vſi ſunt vltracibo illo.Non māducabo. Non vltra moſaycuꝫ paſcha celebrabodonec in ecc̄ia quod ēregnuꝫ dei ſpiritualit̓intellectū compleatur.In hoc r̄gno vſqꝫ hodie manducat chriſtꝰ.cum ea quę moyſes rudi populo. carualiterobẜuanda p̨̄cepit. inmenbris ſuis ſpūaliterexercetEt accepto calice. Hic calix ad veeus paſcha cui finē imponebat pertinet. quo accepto gr̄as agit: ideo ſcꝫ qꝛvetera trāſierunt. ⁊ noua oīa erant ventura.Grās egit. Oſtendit quid quiſqꝫ facere debet in flagello culpę ꝓprięcū ip̄e eqͣnimit̓ flagella tulit alienę.¶ Dico enī vobis. Sicut typicū eſū agni. ſic ⁊ typicū paſchę potū negat ſe bibiturū: donec oſtenſa refurrectōnis gloria. regnū dei .i. fides mūdiadueniat. vt ꝑ hoꝝ duoꝝ immutationē ſacramētoꝝ. cętera legis ſacramēta vel iuſſa. ad ſpūalem obẜuantiā doceat trunſferenda. Pōt tn̄ ſimpliciter accipi ꝙ ab hora cenę vſqꝫ ad tꝑs reſurrectōis qͦ in regno dei erat vēturus vinū n̄ erat bibiturꝰ. Pꝰ reſurrōꝫ enī cū diſcipulis māducauit ⁊ bibit.