¶ Lucas.C.XIIII.

XIIII.

Factū eſt vt imperaſti et adhuc locus eſt. Et ait dn̄s ſeruo. Exi in vias et ſepes et compelle intrare: vtNumero predeſtinatoꝝ fideliuꝫ. qͥ nūerus inexpletus non remanebitimpleatur domus mea. Dico aūtExcuſantiumvobis ꝙ nemo virorū illoruꝫ. quif5 Et ſi per ſeram penitentiā aliquando intraquerant. vnde dicitur fatuis virginibus. Amēco vobis. neſcio vos. Nēo ergo vocatus excuſet ſevocati ſuntꝭʸ guſtabit cęnam meaꝫ.Capte dulcedine p̄dicatōis ⁊ miraculorum. II diſcedente a domo conuiuijIbant aūt turbę multę cuꝫʸ eo. Etconuerſus dixit ad illos. Si quisf ſ diligamus ꝙ ſunt. odio habeamus. ꝙ in deiitinere nobis obſiſtunt.venit ad me et nō odit patrē ſuuꝫet matrē. et vxorē ⁊ filios. ⁊ frēs etſorores. adhuc aūt ⁊ animā ſuamnō pōt meus eſſe diſcipulus. Et qͥf ſ Crux a cruciatu d̓r. que ſemper eſt portanda.vt amor chriſti oſtendatur.non baiulatʸ crucem ſuam ⁊ venitpoſt me. non pōt meus eē diſcipuf¶ Per aſſumptā patientiamlus. Quis enim ex vobisꝭ volensFhūilitatis f¶ Quieſcens a tumultibus munturrim ędificare. nonne priusᶠ ſef Omne quod agimus. preuenire per ſtudiumonſideratōnis debemusj¶ Terrenū edificiū congregando expenſas conſtruitur. celeſte aūt expenſas diſpergendo.densᶠ cōputat ſumptus quiʳˣ neceſſarij ſunt ſi habeat ad ꝑficiendū:§ fidei.Ne poſtqͣꝫ poſuerit fundamenNon habens conſummationem operum.que conueniunt fidei.. Maligni ſpūs qui gratulant̉ de nr̄s defectu.tum. et nō potuerit ꝑficere: om̄es

Ideo debꝫ ſolicitus eſſe in edificando. ne deficiens deriſionē paciatur ab iqui videntꝭ incipiāt illudere ei dicenteſ. Quia hic homo cępit ędifif¶ Quaſi committere bellum cum deo eſt intelligere aliquem ſe ex meritis iuſte ab eo ſaluaricare ⁊ nō potuit cōſummare. Autquis rex iturus ꝯmittere bellū aduerſus aliū regem. non ſed ens prius cogitat ſi poſſit cū decē milibꝰoccurrere ei. qui cū viginti milibꝰ¶ Id eſt. ſi intelligit ſe ex equo nonpoſſe occurrerepacvenit ad ſe? Alioqͥn. adhuc illo lōter expectāte.ge agente. legationē mittēs rogatea quę pacis ſunt. Sic ergo omīsex vobis: qui nō renunciat omībꝰquę poſſidet non pōt meus eſſe diſcipulus. Bonū eſt ſal. Si aūt ſalf Quis medicabitur incantatori percuſſo a ſerpente.euanuerit: in quo cōdietur? NeqꝫQuam ſuo iniectu germinare prohibet.f5 Agriculture profuturo. qꝛ licet viuacibus glebis immixtū. non fetare ſemina frugum: ſed extinguere ſemina ſolet § quod non ſinit fecundare.in terram neqꝫ inſterquiliniū vtiAb vnitate eccleſie ſecernendusle eſt: ſed foras mittetur. Qui hauibus verbū dei percipere poſſibet aures audiendiᶠ audiat.F¶ Obediendo ⁊ faciendo quod didicit.

conuerſatione nouerant. Cum de uijs ⁊ ſepibꝰ vocat. agreſtem populū gentium ſignificat.¶ Factū ē. Multos tales ex udęis ad cęnā tuam collegimꝰ: ſed iſti locūcōuiuij tui non implēt. ſuꝑeſt locus vbi gentiū nūeroſitas ſuſcipiatur. Un̄de ſubditur. Exi in vias ⁊ ſepes ⁊cͣ.¶ Exi in vias ⁊ſ. ⁊ cō. Nota ꝙ in hac tercia inuitatōe non d̓r inuitaſed ꝯpelle intrare. Qui enī huiꝰ mūdi aduerſitatibꝰ fracti. ad dei amorē redeunt atqꝫ a pn̄tis vitę deſiderijs corrigunilli n̄ niſi ꝯpulſi intrātQuidā aūt vocantur⁊ ꝯtempnūt. qui donūintellectus accipiūt ſꝫopere nō implēt. Quidam vocātur ⁊ veniūtqui acceptā intelligentiam opere adimplentNotandū ꝙ ſic̄ peccatores fuerūt qui veīre noluer̄t. ita pctōresſūt qͥ veniunt: ſꝫ ſuꝑbipcōres reſpuūtur. humiles eliguntur.¶ Ibāt aūt turbę ⁊cͣ. Turbę quę ſequunt̉ ih̓m iter faciētēī hieruſalē. ſigͣnt eos qͥad cęnā inuitati vel cōpulſi veniūt ⁊ tota intentōne ih̓m imitātur.p̨̄cedentē ad eternę pacis viſionē. Hos ergoinſtruit qͥ ſincero amore patriā illā dēant appetere. ⁊ ꝓ ea carnal̓ pietatꝭ affectibꝰ renūciar̄Si quis ⁊cͣ. Simul ⁊ odiſſe ⁊ diligerepoſſumꝰ. vt ⁊ cognatōne ꝯiunctos ex diuinop̨̄cepto diligamꝰ. ⁊ qͦsaduerſarios in via d̓ipatimur. odiendo ⁊ fugiendo neſciamꝰ. Etvt hoc odiū nō de affectione: ſꝫ de charitatevideat̉ ꝓcedere. additAdhuc ⁊ a .ſ. Tūc bn̄animā odimꝰ. cū eiuscarnalibꝰ deſiderijs n̄acquieſcimꝰ: ſꝫ reluctamur ⁊ frāgimꝰ. Hoc odiū qͣliter exhiberi debeat. ſubditur. Et quinon baiulat c.ſ. Cruxduobꝰ modis baiulat̉cū vel per abſtinentiācaro afficitur. Vel per ꝯpaſſionē proximi affligit̉ animꝰ. Et venit poſt meAliquis enī carnē lacerat pro inani gloria. vel proximo carnal̓r ꝯpatit̉. vtculpe faueat. hic crucē ferre vid̓r: ſed deū non ſequitur.Et qui nō ba. ⁊cͣ. Ita debetis odiſſe. crucē baiulare. venire poſt me.ita ꝯſummabitur ędificiū ꝑ qd̓ venitur ad regnuꝫQuis enī ex vobis. Pꝰqͣꝫ dn̄s ſequētibꝰ ſe in in hieruſalē deditſublimia p̨̄cepta. de ꝯtēptu mūdi ⁊ de abiectōe corporis. ſupponit p̨̄ceptuꝫde ꝑſeuerātia. ad quā neceſſaria ē cū hūilitate patietntia. ⁊ hoc per ſimileificantis.Turrim ędifi. ⁊c̄. Quia ſublimia p̨̄cepta dedit. ędificādę ſublimitatꝭcomparationem ſubiungit.Tomputat. Ille cōputat ſumptus qui diſcernit eē erogandā tꝑaleꝫpecuniā. ⁊ cor auertendū a cupiditatibꝰ mundi. ⁊ animaꝫ p̨̄parandam contra aduerſa mundi.¶ Omēs qui vi. Sicut ait apoſtolus. Facti ſumꝰ ſpectaculū mundoangelis ⁊ hominibꝰ. ⁊ in omni qd̓ agimus. cōſiderare occultos aduerſarios

debemus. qui noſtris oꝑbꝰ inſidiātur. et niſi cōtra eos vigilemꝰ patimurirriſores quos habemꝰ ad malum ſuaſores.¶ Aut quis rex. Poſt ſimilitudinē de turre ędificāda ſupponit ſimilicudinē maioris rei. de rege pugͣturo. In quo oſtenditur per impletionē p̄tedentiū mandatoꝝ nullū ad gloriā poſſe pertingere. niſi ſeueri iudicis ſententia temꝑetur ꝑ miſcd̓iaꝫ. In ꝯſpectu enī dei. omnis hō imꝑfectꝰ. Ergoſicut in ſuperiori p̨̄ meditatio erat neceſſaria. ad cauendū inimici deriſioneꝫſic ē ⁊ ad impe trandāiudicis miſericordiamSi poſſit. Quaſi cū decē milibꝰ occurrit deo. qui offert oꝑadecē mādatoꝝ q̨̄ exterius geſſit: ſꝫ deus qͣſicum duplicato nn̄erocōtrauenit. cū vix illūp̨̄paratū in ſolo oꝑediſcutit ſiml̓ de oꝑe ⁊cogitatōe. Et ideo dūadhuc longe ē ꝑ dilationē iudicij. nos fragilitatis noſtrę inſufficientiā attēdentes. adimpetrādam ſeueri iudicis pacē debemꝰ pręmittere legatōnē lacrimaꝝ bonoꝝ operū. pioruꝫ affectuum.Sic ergo ⁊c̄. Infert a p̨̄miſſis ſil̓itudinibuſ. qn̄quidē nō bn̄pōt ędificare qui noncōputat ſumptus. necſecure poteſt occurrerequi nō p̨̄mittit legationem. ergo nec meuspōt eſſe diſcipulus quinon renunciat oībus.Hac igit̉ cōcluſione oſtenditur. ꝙ ędificareturrim. facere pacē cūx3fortiore. nichil aliud ēbisgucqͣꝫ eē diſcipulum xp̄i.Pręparare ꝟo ſuminptus vel mittere lega19tionē ad faciendā paquibucem. nichil aliud eſt qͣꝫFTObedie12bet aures audiendiᶠ audiat.renunciare oībus quepoſſidemus. Hoc tam̄diſtat inter renūciarelIomnibus ⁊ relinquęreomnia. qꝛ renūciare cōuenit omībus qui italicite vtūtur omnibusmundanis q̨̄ poſſidēt.vt tn̄ mente tendāt adęterna. Relinquere ētantūmodo ꝑfectoꝝ. qui oīa tp̄ralia poſtponūt ⁊ ſolis ęternis inhiant.¶ Bonū eſt ſal. Vere qui vult meus eſſe diſcipulus. oportet vt renunciet omībus: qꝛ ita erit bonū ſal. id ē. dignus cōſtitui in nūero apl̓oꝝ ad cōdienda corda auditoꝝ ſpūali ſapīa. Si aūt cōdimēto ꝟitatis ſemel illuminatus. iterū ꝑ amorē tp̄ralium ad apoſtaliā redierit. quo alio doctore corrigetur. qui dulcedinē ſapientię quā guſtauit. vel aduerſis territus. vel proſperis illectus abiecit.Neqꝫ in terra. Sal ſterilem facit terram. Vnde ira victoꝝ diſtrucfas vrbes ſale ſeminabat. ne in eis germen oriret̉. Ita apoſtoli deſtructopeccati regno. germen vicioꝝ compeſcunt. Sal cibos condit. carnes ſiccat.Prędicatio a vermibus ⁊ putredine vicioꝝ illeſam ſeruat ſuo creatori humanā naturā. Si autē ſal euanuerit ⁊cͣ. Id eſt. ſi apoſtoli per quos alij cōdiendi ſunt proſperꝭ vel aduerſis ceſſerint. per quos eis error auferet̉. cū eosdeꝰ elegit tollere alijs? neqꝫ in terrā neqꝫ in ſterquiliniū. quia qui retro vadit. neqꝫ ipſe fructū ferre. neqꝫ excolere valet: ſed eijcit̉. Unde vtilis exhortatio ſubdit̉. Qui habet aures au. au.

C. .XV.