¶ Lucas

vobis. Sed vę vobis phariſęisIuſtū iudiciū dei confitētes f5Non triticum ſolummodo ⁊ vinum.qui decimatisʳ mentā et rutam etomne olus. et pręteritis iudiciū etIudiciū ⁊ charitatē 5uel tetcharitatē dei. Hęc autē oportuit¶ Primo loco Elemoſinas fructuūfacere ⁊ illa non omittere. Uę vof Arrogantiā redarguit. qua primatꝰ appetūtbis phariſeisʳ qͥ diligitis primascathedras in ſynagogis ⁊ ſalutatiArguit de hipocriſiones in foro. Uę vobis qui eſtisQuia ſuperficiē terre coīs oſtēdunt Fuel rēvt monumenta quę non patent. ⁊homines ambulantes ſupra neſciunt. Reſpondens autem quidamex legiſperitis ait illi. Magiſter.hęc dicens etiam nobis contumeliam facis. At ille ait. Et vobis leſſicut phariſeisgiſperitis vę. qui oneratis homīeſLegis Scd̓m ꝙ intelligitis ⁊ imponitisoneribus quę portare non poſſūt¶ Id eſt. nec in minimis perficitis: quia gratiaꝫmeam non queritis ⁊ iugum leue repellitis: ſedlex ſine gratia nequit impleri.et ipſi vno digito veſtro non tan¶ Et hoc legis5 Amgitis ſarcinas. Uę vobis qui ędicioſe ornādo ⁊ ſeruando.ficatis monumenta prophetaruꝫpatres autem veſtri occiderunt illos. profecto teſtificamini. ꝙ conſentitis operibus patrū veſtrorūquoniāquidem ipſi eos occiderūtAmbicio ſe ornādovos autē ędificatis eorū ſepulcraf. Ab eterno diſpoſuitPropterea ⁊ ſapientia deiᶠ dixit.Mat. Ecce ego mitto ad vos Qui prius prophetas. poſt apoſtolos miſit.Mittam ad illos prophetas ⁊ a-

ſ vt iacobum Futpoſtolos. ⁊ ex illis occident et pernec recepti ab eis iuſte ad gentes migrent.ſequentur. vt inquiratur ſanguisomnium prophetarum qui effuſus eſt a conſtitutōne mundi a ge¶ Id eſt. maloꝝ.neratōe iſta: a ſanguine abel vſqꝫ¶ Scciſus a veſtra generatione.ad ſanguinem zacharię qui perijtinter altare et edem. Ita dico vobis requiretur ab hac generatōnel. abſtuliſtiUę vobis legiſperitis qui tuliſtisclauem ſcientię: ipſi non introiſtiset eos qui intrōibant prohibuiſtiſCum autem hęc ad illos diceret.cęperunt phariſęi ⁊ legiſperiti grauſtiuiter inſiſtere. ⁊ os eius opprimere de multis inſidiantes ei: et quęrentes capere aliquid ex ore eiusvt accuſarent eum.¶ E. .XII.Ultis aūtturbis circūſtantiFbus ita vt ſe inuicēconculcarent. cępit dicere ad diſciA ſimulatiorpulos ſuos. Attendite a fermetophariſeoꝝ qd̓ eſt hypocriſis. Nichil autem opertuꝫ eſt quod nonNequicia diſcopperietur. ⁊ veſtra intentio ſolideo modo cognita. ab omnibus ſcietireueletur. neqꝫ abſconditū quod

corꝑis mūdari debeat. docet. Et hic latius explicatur: qd̓ ſupra breuiter dixerat de mundando cordis oculo. Totus enī hic locus ad hoc dirigitur.vt nos ad ſtudiuꝫ ſimplicitatis inuitet. ⁊ ſuꝑflua iudeoꝝ ⁊ terrena condēnet. qui ſcd̓m corpus intelligendo legem. vitro ⁊ catino propter fragilitatēcomparantur. In quo ⁊ ſi grauiter peccāt ipſis tn̄ abſolutio peccati ꝓmittitur. ſi miſericordiā facere nitantur.Quod neceſſariovictui ⁊ veſtimento ſupereſt date pauperibꝰvel do conſiliū. quodreſtat ſolūmodo poſttanta ſcelera. date elemoſinā. Prīa elemoſina eſt. mederi animabus veſtris credendoin me qui corda mundo. ⁊ per fideꝫ mundatis cordibꝰ omīa etiaꝫexteriora erunt munda.¶ Qui ordinate vultdare elemoſinam. a ſemetipſo incipit. ⁊ eamſibi primum dat. Eſtenim elemoſina opusmiſericordię. Vndedicitur. Miſerere animę tuę. placēs deoUę vobis. Cuꝫad elemoſinaꝫ hortaretur phariſeos. qui corporaliter quotidie elemoſinas faciebant. q̨̄qꝛ ſine fide erant deonon placebāt. dicit ſeelemoſinas eorū nonignorare. vt oſtendatcuiuſmodi elemoſinaſab iſtis reqͥrat. Quaſi dicat. Commonuivos ad dandam elemoſinam. per quā omnia ſunt munda: ſedſciatis ꝙ elemoſinę qͣsfacitis ad hoc non valent. nec de huiuſmodi elemoſinis me ammonere credatis ſedde iudicio ⁊ charitateut de veſtra miſeria iudicantes. ⁊ dei charitatem quam uobis donauit diligentes. pieviuatis. iuſtum iudicium dei confitentes. qmiſeri effecti eſtiſ ⁊ gratias referentes charitati qua liberati eſtisPręteritis iudiciū. ⁊cͣ. Breuitermulta eorū vicia pręſtrinxit. qͥ ad vilia decimanda intendentes. futuri iudicij metum ⁊ dei charitatem non habent.prętereunt iudiciū. quia non omnia quę agunt in iudicium referunt. Charitatem prętereunt. quia nō ex affectu deum diligunt. Sed rurſus ne fideivos ſtudioſos faciat operum negligentes. perfectionē fidelis viri ſupponitvt poſt fidem operetur.¶ Qui eſtis ut. Hic ſuperſtitionē ipſoꝝ doctoꝝ redarguit. qͥ foris ſpeciem recte doctrinę p̨̄tendunt. fęditatē vero quā intus gerūt. occultant.¶ Reſpondens autem. Audito verbo dei. phariſeus ex mala conſcientia ſibi contumeliam fieri putat. ⁊ commemorata pęna perfidoꝝ intelligit ſe damnandum.¶ Uę uobis qui ⁊ͣ. Non arguuntur ꝙ exornant monumēta prophe

tarum. ſed quia interfectores prophetarū īmitantur ędificando ſepulcra.accuſant paterna facinora. Sed perſequēdo chriſtum ⁊ apoſtolos imitantur ſcelera patruꝫ. ⁊ ſententiā damnationis quā in patres proferebāt in ſeipſos retorquent.¶ Profecto. Propter vulgi fauorē captandū ędificatis. quaſi exhorreatis ſcelera eoꝝ. ſed ipſo opere oſtenditis ꝙ ꝑfidię eoꝝ ꝯſentitis. qꝛ hͦ bonum non bene facitisſed pro vana gloria.¶ Uos aūt ędificatis ⁊c̄. Proptereaquia eſtis īmitatoresilloꝝ. vt impleatis qd̓patribꝰ defuit. ſcꝫ vtme ⁊ meos perſequamini. quē illi perſecutiſunt in prophetis.Prophetas etapo. Mentiunt̉ hęretici. qui aliū veteriſ. alium noui teſtamēti dicunt inſtitutorem.¶ AgenerationeOmēs mali. vna generatio ſunt. vna ciuitaſvnuꝫ corpus dyaboliSicut oēs boni. unageneratio. ⁊ vnū corpꝰſunt dicti¶ Uſqꝫ adſan.3.Cur vſqꝫ ad hūc. cumpꝰ hūc multi occiſi an̄natale xp̄i. ⁊ nato xp̄omox pueri ab hac generatōe ſūt ꝑēpti. Sꝫqꝛ abel paſtor ouiū fuit necatuſqꝫ in agro.Zacharias ſacerdosnecatus in atrio tēpli.duos ordīes martiruꝫſigͣnt. laicos ⁊ eos qͥ altarꝭ officio mācipāturQui periit. ⁊cͣ.Duo erāt altaria in tēplo. Unū incenſi interiꝰ. alteꝝ holocauſtoꝝexteriꝰ. int̓ qd̓ et tēplūzach̓. ē occiſus. vl̓ int̓.a. ⁊ e. hͦ ē int̓ ꝯſenſū popl̓i et ſacerdotū. quoꝝalij ꝑ tēplū. alij ꝑ altare ſignificantur.¶ Qui tuliſtis claClauis. huīlitas xp̄i.qͣm qͥ hn̄t ſcpͥturas intelligūt. Hāc legiſꝑitinec ipſi in lege ⁊ ꝓph̓iſintelligūt. nec ab alijsintelligi volūt. Intrare clauē ē. nō eē ꝯtētūſuꝑficie lr̄ę: ſꝫ vſqꝫ adarchana intelligendapenetrare. Vl̓ doctorſi illos quos verbo ędificat. exemplo ſcandalizat. nec ipſe regnū dei intratet illos qui intrare poterant excludit.¶ Cum aūt hęc. Quā vera ꝑfidię. ſil̓atōis ⁊ īpietatꝭ ſuę crīa audierintipſi teſtāt̉. qͥ tāto intonāte turbine n̄ reſipiſcūt: ſꝫ doctorē ꝟitatꝭ aggrediūt̉Attendite. Ad hͦ fermētū ꝑtinēt oīa q̨̄ ſuꝑiꝰ in domo C. .XII.ph̓ęi diſputauit. Un̄ ⁊ apl̓s. Non in f. u. neqꝫ in f. m. ⁊ n.¶ Attendite a f. Pulcer locus tenēdę ſimplicitatis ⁊ emulandę fidei. nemoᶻ e iudęoꝝ aliud ꝓmamus affectu. aliud voce ſimulemꝰ. cū ſciamꝰ in dieiudⁱ cij non poſſe eſſe latebram fraudis.Neqꝫ abſcon. Ideo ne emulemini ſimulatores qꝛ ꝓfecto veniet tempijs in die iudicij. in quo ⁊ veſtra virtꝰ ⁊ illoꝝ hypocriſis omnibꝰ reuelabit̉