¶ In figura eccleſie. que in medio gentiū confitedixit illi Beatus venter qui te portur creatorētauit ⁊ vbera quę ſuxiſti. At ille dixit. Quinimmo. beatiʸ qͥ audiuntf¶ Interiori aure percipiunt.Opereverbū dei. ⁊ cuſtodiūt illud. Tur¶ Quaſi ad videnda miracula que ab eoaudiebant fieri.bis aūt cōcurrentibus cępit diceIudeoꝝ.adulter:re. Generatio hęc generatio neqͣꝫQuaſi illa que viderāt ſigna non fuerintde celo. quo indigni ſunt.eſt. ſignū querit ⁊ ſignū non dabit̉illi niſi ſignū ionę prophetę. Naꝫſicut ionas fuit ſignum nin utis.ita erit et filius hominis generatiHec electa fuiſſe non dubitatur.oni iſti. Regina auſtri ſurget in iudicio cum viris generationis huius ⁊ condemnabit illos: quia venit a finibus terrę audire ſapientiam ſalomonis. Et ecce plus ſalomone hic. Uiri niniuitę ſurgent inIn hoc loco.iudicio cum generatione hac et cōf¶ Quod iudei non fecerunt ad predicationemdemnabunt illaꝫᶠ quia pęnitentiāchriſtiegerunt in prędicatione ionę. Etde ſeipſo hoc dicitecce pluſqͣꝫ iona hic. Nemo lucerſfidem.nam accendit ⁊ in abſcondito ponit neqꝫ ſub modio ſed ſupra candalebꝝ. vt qui ingrediūtur lumē§. i. totius tue operatōisvideant. Lucerna corporis tui eſt

Fid eſt. mentis intentio 5 Si intentio.oculus tuus Et ſi oculus tuus fu¶ Pura ⁊ recta Et ſi coram hominibus aliquid imperfectōnis habere videaris.erit ſimplex. totū corpus tuū lucif¶ Si peruerſa intentio preceſſerit. prauū opusſequetur. ⁊ ſi aliquando iuſtum videatur.dum erit.ᶠſi autem nequa fuerit.etiam corpus tuū tenebroſum eritfINe ipſa intentio que anime lumen eſt. uicioꝝtenebris fuſcetur.vide ergoʳ ne lumē quod in te eſtSi bonū bona intentione facis. non habensin tua conſcientia aliquā partē male cogitatōittenebrę ſintꝭ Si ergo corpus tuutotum lucidum fuerit. non habēsaliquam partem tenebraꝝ: erit lucidum totū. et ſicut lucerna fulgo¶ Et hic ⁊ in futuro grā lucis donaberis.ris illuminabit te. Et cum loqueretur: rogauit eū quidam phariſęusvt pranderet apud ſe. Et ingreſſuſrecubuit. phariſęus auteꝫ cępit intra ſe dicere reputans: quare nonLauatus more iudeoꝝbaptizatus eſſet ante prandiū; etait dominus ad illum. Nunc vosphariſęi quod deforiſ eſt calicis ⁊Mundiciam carnis exterius obſeruatiscatini mūdatis. quod autē intus¶ Anime turpitudinē retinetis.eſt veſtrū. plenum eſt rapina ⁊ inif Quaſi dicat. Qui facit utrāqꝫ naturā. utrāqꝫmūdari uoluit Sed.quitate. Stulti. ᶠ nonne qui fecitquod foris eſt. etiā id qd̓ intus eſtfecit. Uerūtamē qd̓ ſupereſt dateelemoſinā. ⁊ ecce omīa mūda ſunt

Tunc dicit. Reuertar in domū meā vnde ex. Reuertar ad illius ꝯſcientiāvnde in baptiſmo eiectꝰ fuerā. ⁊ priſtinā poſſeſſionē ꝯſueto dn̄io michi ſubijciam. Et cū venerit. inue. eā. ſco. mū. qꝛ cū hmōi reprobū delictis cogētibꝰrepetierit. inuenit conſciam peccatoris a vicijs in baptiſmo mūdatā: ſꝫ nullo bono opere cumulatā. Tūc aſſumit plenitudinē omniū vicioꝝ. Qui ſcꝫtales ſpūs nequiores dyabolo dicunt̉. qꝛ cū dyabolus malus ſit. illi tn̄ quiſuis meritis īpellentibꝰ vicijs mācipātur. nō ſolū mali ſūt: ſꝫ etiā ſpēm bonitatis affectatis virtutibus per hypocriſim oſtentare nitunt̉. et fiūtno. h: il. p. p. Veliꝰ erat uiā veritatꝭ ignorare. qͣꝫ poſt agnitionemconuerti retrorſum.¶ Beatus. Hic maria laudat̉. q̨̄ dn̄m portauit. Et prauatis tāpn̄tium iudeoꝝ. qͣꝫ futuroꝝ hęrticoꝝ qui veram chriſti hūanitatēnegāt. confutat̉. quiaverū dei filiū aduerſuſblaſphemoſ iudeoſ cōfitet̉. ⁊ verū homīs filium teſtatur. matri conſubſtantialē. Niſi enīeſſet vna caro cū mr̄e.fruſtra venter ille virginis ⁊ vbera beatificarentur¶ Et vbera. Scd̓ꝫphiſicos ex eodē fonte⁊ lacte nutriendis ⁊ ſemen procreādis pueremanat. Ergo de ſemine virginis potuitconcipi. qui eius lactepotuit nutriri.Quin immo.Quaſi dicat. Non ſolum laudanda mariaqꝛ verbū dei portauitin vtero: ſed maxīe bata eſt. qꝛ pręcepta deiſeruauit in opere. Sietiā omēs beati ſunt qͥuerbū dei auditu fideiconcipiūt. ⁊ boni operꝭcuſtodia in ſuo vel ꝓximoꝝ corde pariunt ⁊nutriūt.¶ Qui audiut ⁊cͣ.In laude eccleſię. ecōtrario damnant̉ phariſei. qui verbū dei necaudire nec implere ſedblaſphemare q̨̄rebantCępit dicere ⁊cͣQuidam calumniabantur opera eius. quibꝰ hucuſqꝫ rn̄dit. Alij tēptantes. ſignū quęrebantde celo. ⁊ illis hic reſpondet.¶ Signū quęrit. Diſcipulis ſignū dedit diuinitatis. ⁊ prius trāſfiguratus in monte. ⁊ poſtea ipſis videntibꝰ ſubleuatꝰ ī cęlū: ſed incredulis deinferiori humanitatis paſſione.¶ Regina auſtri. Hic ꝯdemnata plebe iudęoꝝ. eccleſię myſteriuꝫ expͥmitur. q̨̄ in niniuitis per pęnitētiā quę peccatū abolet. in regina auſtri ſtudium percipiēdę ſapiētię. quę peccatū cauet. de totis finibꝰ orbis ꝯgregatur.vt veri pacifici verba cognoſcat. Ex duobꝰ enī conſtat eccleſia. vt aut peccare deſiſtas. aut peccare neſcias.¶ In iudicio ⁊c̄. Non mille annis ante iudiciū ſicut iudei fingunt ſedin ipſo iudicio ſurget.Tū viris. Ecce ꝯmunis oſtenditur reſurrectio. tam bonoꝝ qͣꝫ maloꝝ.¶ Condemnabunt. Non poteſtate iudicij ſed ꝯparatōne meliorisfacti. quia relicto imperio. venit in iudęā audire hominē ſapīa famoſum: ſꝫ

iudęi veram dei ſapientiam cum ipſis conuerſantem non audiunt ſed blaſphemant.In prędicatōne. Ionas paucis diebꝰ. chriſtus longo tēpore prędicauit. Ille peregrinis. chriſtus ſuis ciuibꝰ. Ille ſignum non fecit. chriſtusmulta fecit.Nemo. Qui in figura reginę ⁊ niniuitarū eccleſiaꝫ p̨̄tulit ſynagogenunc hortatur nos vt fidē noſtrā potius ad eccleſiā tranſferamꝰ Quaſi dicat. Quāuis dixerimnullū ſignū nequā generationi dandū niſiionę ſignū. tn̄ fidelibꝰmeis nō occultabo lucis mee claritateꝫ: ſedteſtam humauę naturę flamine meę diuinitatis implebo. id eſt. fide mea illuminabo. ethanc fidem non ponāſub vmbra veteris legis: ſed in claritate noui teſtamenti. Neqꝫſub menſura ipſius legiſ ⁊ intra terminos indeę gentis cohibebo:ſed conſtituā ſuper ecleſiaꝫ. in qua ſeptiformis gratia ſpūs relucet. In cuiꝰ rei ſignuꝫſolet in frontibꝰ credētibꝰ ſignū fidei affigi.vt qui eccleſiā voluerit ingredi. lumē veritatis palam queat intueri. Hinc cōdemnāt̉iudęi. qui ſigͣ exteriꝰ q̨̄rendo. apertā lucis ianuā nolūt ingredi credendo¶ Uidete ergo ⁊c̄Poſt inſtitutionē recte fidei. etiā de bonisoꝑbꝰ ⁊ bona intentōeinſtruit. vt nō tm̄ oꝑaſed etiā cogitatōnes ⁊cordis intentōes mundent̉. qͣi. Ego lucernāfidei in veſtris ſenſibꝰaccēdo. ⁊ in ecc̄iaꝫ pono. vos aūt qͣntum exvobis eſt. Lucernasvrās accēdite .i. intentōes cordis vr̄i mūdate. vt ex intētōe mūdaplaceāt etiam opera.Hec ꝯtra hypocriſim ph̓ęoꝝ ſub dolo ſigna q̨̄rentiū ſpālit̓ dicta. nos iuxta moralēſenſū general̓r īſtruūt¶ Et cū lo. Non ait. cū loqueret̉ hͦ: ſꝫ cū loqueret̉. In qͦ innuit̉. n̄ ſtatī finitis his ꝟbis. ſꝫ alijs interpoſitis ad ph̓ęū diuertiſſe. Quia finito hͦ ẜmōeadhuc eo loquēte. ecce mr̄ ⁊ frēs q̨̄rebāt loqͥ ei. De qͥbꝰ poſtqͣꝫ nūcianti ſibirn̄dit. qͥ fe. vo. p. m. h̓ fr̄ m. et ſo. ⁊ mr̄ ē. poſtea intrauit ad ꝯuiuiū ph̓ęi.¶ Quare non baptiſatus. Iudei frequenter lauāt manus anteqͣꝫmanducent. tenentes traditionem ſenioꝝ ⁊ a foro reuertentes niſi baptiſentur non comedunt.¶ Calicis. Marcꝰ refert. iudęos baptiſmata calicis ⁊ vrceoꝝ lectorꝑqꝫ⁊ eramentoꝝ ſolitos obſeruare.¶ Calix vas vitreū. catinꝰ fictile d̓ terra. ꝑ hͦ figurat̉ fragilitas hūani corporis. in quo exterius p̨̄tendūt ſanctitatē ⁊ ſimulant iuſticiā. qd̓ foris eratlaudabant. intus nequiſſimi.Quod aūt. Nēo putet fornicatōeꝫ ⁊ hmōi corꝑalia vicia ſolūmodogͣuia eē ⁊ ſpūalia vicia eē leuia. ſic̄ auariciā. irā. ſuꝑbiā. ⁊c̄. ſic̄ ph̓ęi putabāt¶ Uerūtamen quod ſupereſt. Iam bonus doctor qūo ꝯtagium