¶ Lucas

Si audire noluerit Laboris veſtri fructu nōpriuabimini.Sin autem ad vos reuertetur.In eadem autem domo ma nete.edentes et bibentes quę apud illos ſunt. Dignus eſt enim operaCibo ſuo.rius mercede ſua. Nolite tranſirede domo in domum. Et in quamcunqꝫ ciuitatē intraueritis ⁊ ſuſceperint vos. māducate quę apponuntur vobis. Et curate infirmosqui in illa ſunt. et dicite illis. Appropinquabit in vos regnum deiIn quamcunqꝫ autem ciuitatemintraueritis ⁊ non receperint vosexeuntes in plateas eius dicite.Etiam puluerem qui adhęſit nobis de ciuitate veſtra in pedibusnoſtris extergimus in vos. Tamēhoc ſcitote qꝛ appropinquabit regnum dei. Dico vobis. quia fodomis in die illa remiſſius erit qͣꝫ illiciuitati. Uę tibi corozaim. vę tibibethſaida. quia ſi in tyro ⁊ ſydonefactę fuiſſent virtutes quę factęſunt in vobis. olim in cilicio ⁊ cinere ſedentes pęniterent. Uerūtamē

tyro ⁊ ſydoni remiſſius erit in iudicio qͣꝫ vobis. Et tu capharnaumvſqꝫ ad cęlum exaltata. vſqꝫ ad infernum demergeris. Qui vos auf Non faciendo miſericordiam vni de ratribꝰminimis. nec michi fecit.Indit me auditᶠ ⁊ qui voſ ſpernit melens credere in filium dei.ſpernit. Qui autem me ſpernit. ſꝑQuia ego ⁊ pater vnū ſumus.nit euꝫ qui me miſit. Reuerſi ſuntautem ſeptuagintaduo cum gaudio dicentes. Domine. etiam dęQuod in lege non fuitmonia ſubijciuntur nobiſ in nomif Itunc quando corruit preſens eramne tuo. Et ait illis Uidebā ſathaIta precipitē de ſupernis ad ima lapſuꝫFuel ſ. cut fulgur. qꝛ deiectus adhuc tranſnan ſicut fulgur de cęlo cadentē.format ſe in angelum lucis.Ecce dedi vobis poteſtatem calcāQui dente aperte ledunt Qui caudi ſupra ſerpentes ⁊ ſcorpiones ⁊da clam inſidiantur.ſuper omnem virtutem inimici. etnichil vobis nocebit Ueruntamēin hoc nolite gaudere. qꝛ ſpūs vobis ſubijciuntur. Gaudete autemQue mundo uileſcūt Per humilitatem fiꝙ nomina veſtra ſcripta ſunt in cędei ute.5 de ſalute humiliumquibus loquebaturlis. In ipſa hora exultauit in ſpūſancto ⁊ dixit. Confiteor tibi dn̄eMeus conſubſtantialis.Non pater: ſed creator.pater cęli et terrę ꝙ abſcōdiſti hęca ſapientibꝰ et prudentibꝰ. ⁊ reue¶ Qui ſe exaltare non norunt.laſti ea paruulis. Etiā pater qꝛ ſic

¶ In eadem autem. Si pat veſtra recipitur. dignū eſt vt in ea maneatis. carnalia ſtipendia ab eis accipiētes. quibꝰ cęleſtia offertis. Ecce quiſaccū ⁊ perā ꝓhibuit. ſumptꝰ ex predicatōne ꝯcedit. ſic tū vt oblato cibo etpotū ſint contenti.¶ Manete. Non eſt de domo in domū vaga facilitate demigrandū.vt in hoſpitali amore ſeruetur conſtantia. ne cōalita amicicię neceſſitudofacile reſoluatur.Dignus eſt eniNota ꝙ vni operi p̨̄dicatorum duę mencedes debentur. vna invia quę nos in laboreſuſtentat. alia in patria quę nos in reſurrectione remunerat.¶ Et in quācūqꝫci. Deſcripto diuerſodomus hoſpicio. quidetiam in ciuitatibꝰ agere debeant docet. pijsſcꝫ in omnibꝰ communicare. ab impioꝝ peromīa ſocietate ſecerni¶ Etiam puluerem. Puluerem excutere iubet. vel ad cōteſtationē terreni laboris quē pro illis inaniter ſuſceperunt. vel vtoſtendant vſqꝫ adeoſe ab ipſis nichil terrenum querere. vt etiampuluerem de terra eoꝝnon ſibi patiantur adherere. Aliter. Pepedes. ipſum opus et̄inceſſus predicationisſignificatur. per puluerem quo aſperguntur.leuitas terrenę cogitatōis a qͣ ipſi doctoresīmunes eſſe nequeūt.cum pro auditoribusſoliciti ſalubribꝰ curisintendunt. ⁊ quaſi peritinera mundi vix calcaneo terrę pulueremlegunt. Qui ergo recipit verbum. ipſe afflictiones ⁊ curas doctorum quas pro ſe tolerabant. in argumentūvertit hūilitatis. Abhoc puluere per bonosauditores iubentur pedes euangeliſtarū ablui. ⁊ ꝑ ipſum ſaluatorē narrantur abluti. Sed qui ſpernit doctrinam prędicatoris. ipſe labores ⁊ pericula. tediumqꝫ ſolicitudinum ad teſtimoniumdamnationis ſibi inflectit. Hic ergo puluis in contemptores euangelij iubetur extergi¶ Quia ſodomis. Sodomitę ⁊ſi in vicijs exardebant. ⁊ inhoſpitaleſerant. tamen apud illos nulli hoſpites tales quales apud iudeos prophetęquales apoſtoli reperti ſunt. Loth inter eos. ⁊ ſi iuſtus. non tamen aliquiddocuit. nulla ſigna fecit. Et ideo cui multū donatū eſt multū ab eo querit̉et potentes potenter tormenta patientur.Uę tibi corozaim. Corozaim. bethſaida. capharnaū ⁊ tib̓ias. ciuitates ſunt galyleę in litore laci geneſareth. Has plangit dn̄s. qꝛ poſt tātamiracula ⁊ virtutes non pęnituerunt. ⁊ ſunt peiores gentilibꝰ naturale ſolummodo ius diſſipantibꝰ. qꝛ poſt deſcpͥtę legis ꝯtēptū. filiū quoqꝫ dei conculcare. gratiāqꝫ ingrati ſpernere non timuerunt.¶ In cilicio. Aſpera peccati pungentis mēoria qua in die iudicij ſiniſtra pars induenda eſt ſignificatur. In cinere mortis conſideratio. ꝑ quātota humana generis maſſa in puluerem eſt redigenda: figuratur. In ſeſſi

one. hūilitas proprię ꝯſcientię. Unde ꝓpheta. Surgite poſtqͣꝫ federitis. ideſt. humiliamini ſub potenti manu dei. vt v. e. in. d. viſitationis.¶ Et in cinere. Impleta videmus verba ſaluatoris. qꝛ cum ille ciuitates prędictę dn̄o pręſente credere noluerunt. tyrus et ſydon olim fueruntamicę dauid ⁊ ſalomoni. ⁊ poſtea euangelizātibꝰ chriſti diſcipulis. deuo efidē ſuſceperunt. Quare aūt ſit p̨̄dicatum nō crediturꝭ ⁊ nō p̨̄dicatum credituris. nouit ille quiomnia nouitEt tu capharrVel exaltata es ſuꝑbe reſiſtēdo meę p̨̄dicatōi. l̓ exaltata eſ meohoſpitio ⁊ meis ſigni⁊ ꝟtutibꝰ. ⁊ iō maioriplecterꝭ ſupplicō. qꝛ hiſcredere noluiſti Et nealiqͥs putaret illis tm̄ciuitatibꝰ vl̓ ꝑſonis q̨̄dn̄m in carne n̄ receperunt ꝯueīre hͨ ꝟba. addit Qui vos au. m. a.In audiēdo l̓ ſꝑnēdoeuāgelij p̄dicatorē. qͥqꝫ ſciat ſe n̄ viles ꝑſonas. ſꝫ ipſū ſaluatoreꝫſꝑnere vel audire. qͥain diſcipulo magr̄ audit̉. ⁊ in filio pater honoratur.¶ Domine etiaꝫ.Bn̄ ꝯfitent̉ deferēteshonorē noī xp̄i: ſꝫ qꝛ infirma adhuc fide gaudēt in u̓tutibꝰ ⁊ de ſignoꝝ oꝑatōe efferuat̉.exēplo terrēt̉. ⁊ ad humilitatē reuocāt̉. Qꝛſi dyabolꝰ ꝓpt̓ ſuꝑbiāde cęlo ē p̨̄cipitatꝰ. ml̓tomagꝭ iſti d̓ terra edti. ſi ſuꝑbierūt hūiliahuntur.¶ Supra ſer. Serpētes ſūt mali hoīes l̓dyaboli. qͥ inchoādisu̓tutibꝰ venena pͣuę ꝑſuaſionis obijciūt.Scorpiōes. ꝗͥ ꝯſūmādas ꝟtutes ad finē viciare contendunt.¶ Et ſuper omnēOēs īmūdos ſpūs poteſtis eijcere d̓ obſeſſiscorꝑibꝰ. l̓ ad lrāꝫ. Sicviꝑa n̄ nocuit manupauli. ⁊ hauſtū venenū nō nocuit ioh̓i. vn̄ ⁊ ipſe dn̄s. Et ſi m. qͥd b. n̄ e. n.Nolite gaudere. Malos ſpūs eijcere ⁊ alias ꝟtutes facere. aliqn̄ n̄ē meritū illiꝰ qͥ illa oꝑat̉: ſꝫ inuocatio noīs xp̄i hͦ agit ad ꝯdēpnationē eoꝝqui inuocant. vel ad vtilitatē eoꝝ qͥ vident ⁊ audiūt. vbi licet hoīes deſpiciant ſigna faciētes. deū tn̄ honorēt. Ad cuiꝰ inuocatōꝫ miracula fiūt. Prohibet gaudere de hūiliatōe dyaboli. qͥ ꝓpter ſuꝑbiā cecidit: ſꝫ gaudeant deſua ſublimatōe. vt vn̄ illi ceciderint ſubleuati. iſti aſcēdāt humiliati.Gaudete aūt. Si quis cęleſtia ſiue terreſtria opera geſſerit. per hęcI lr̄is adnotatus. apud dei mēoriā ęternal̓r eſt affixus.¶ In ipſa hora. Cū de ſubiectōe īmūdoꝝ ſpūuꝫ de noībꝰ ſcpͥtis ī cęloloqueret̉ oſtendit ꝑ qͥd. hͦ tanta celſitudo data ſit hoībꝰ .ſ. per hūilitatemfidei chriſtianę.Cōfitebor. Grās ago qꝛ apl̓is aduētꝰ mei aperuiſti ſacr̄a q̨̄ ignorantſcribę ⁊ phariſei. qui ſibi ſapiētes videntur.Reue. ea parū. Non ait inſipiētibꝰ ⁊ hebetibꝰ: ſed paruulis .i. hūilibus. vt ꝓbet ſe tumorē damnaſſe. non acumen.¶ Quia ſic. Non rationē reddit cur hos elegit. illos reprobauerit. ſꝫ ſic