Druckschrift 
Biblia latina : Mit der Glosse des Walafridus Strabo u.a. und Interlinearglosse des Anselmus Laudunensis
Einzelbild herunterladen
 

LucasCIX.

IX.

fulgens. Et ecce duo viri loquebātur cum illo. Erant autem moyſeſ⁊ helyas viſi in maieſtate. et dicebant exceſſum eius quem completurus erat in hieruſalem. Petrusvero et qui cum illo erant grauatif Nemo niſi vigilans videt gloriam dei.erant ſomno. ⁊ʳ euigilantes viderunt maieſtatem eius. et duos viros qui ſtabant cum illo. Et factūeſt dum diſcederent ab illo. ait peI vnde apo. Cupio diſſolui ⁊ eſſe cum chriſto.trus ad iheſum. Pręceptor bonum eſt nos hic eſſe. et faciamushic tria tabernacula. Unum tibi.⁊ vnuꝫ moyſi ⁊ vnum helyę. neſciens quid diceret. Hęc autem illoloquente. facta eſt nubes ⁊ obum Quia maiori luce ſuffudit.brauit eos. ⁊ timuerunt intrantibus illiſ in nubem. ⁊ facta eſt voxde nube dicens. Hic eſt filius me

us dilectuſ. ipſum audite. Et duꝫfieret vox. inuentus eſt iheſus ſolus. ⁊ ipſi tacuerunt ⁊ nemini dixerunt in illis diebus quicqͣꝫ ex hisquę viderant. Factuꝫ eſt autem inſequenti die deſcendentibus illisde monte. occurrit illi turba multa Et ecce vir de turba exclamauitdicēs. Magiſter obſecro te. reſpice in filiuꝫ meum quia vnicus eſtmichi. Et ecce ſpiritus apprehendit illum. et ſubito clamat ⁊ eliditet diſſipat eum cum ſpūma. et vixdiſcedit dilanians eum. et rogauidiſcipulos tuos vt eijcerent illum⁊ non potuerunt. Reſpōdens aūtiheſus dixit. O generatio infideliſ⁊ peruerſa. vſqꝫ quo ero apud voſet patiar voſ? Adduc huc filiū tuūet cum accederet eliſit illum dęmo

in altera ſpecie apparuit ipſe et veſtis eius refulſit. ita ⁊ oculis mentis tueiam diuinarū ſenſus albeſcit lectionum.Ecce duo viri. Notandū eſt. non corpora vel animas helye vel moyſi apparuiſſe: ſed ex aliqua ſubiecta creatura illa corpora formata fuiſſePoteſt etiā credi angelico miniſterio illud factū eſſe. vt angeli eoꝝ perſonas aſſumerent. Mortuus ⁊ viuus apparēt. vt ſignificēt chriſtū moriturū ⁊ poſt victuꝝ⁊ vt viuamꝰ chriſto etmoriamur mundo.Etiā apoſtolis dat ſignuꝫ de cęlo. vt fideseoꝝ augeatur. ſed ſcribis temptantibꝰ darenoluit. vt indurarent̉Erant aūt moPer moyſen infernales. per helyaꝫ celeſtesꝑ apoſtolos terreſtresad iudiciuꝫ venturi ſignificantur.Dicebant exceſſum. Moyſes .i.legiſlator. ⁊ helyas ꝓphetaꝝ eximiꝰ apparētcum verbo vt on̄dantipſum eſſe qui locutꝰ ēin lege et ꝓph̓is. ⁊ quēlex ⁊ ꝓph̓ę ꝓmiſerūt qͥnon in infimis: ſed inmonte viſi ſunt. quiaſoli mente excelſi maieſtatem ſcripturę quęin dn̄o impleta eſt perſpiciūt. Dicebāt ex. e.quē cō. e in hierl̓m. qꝛlex ⁊ ꝓph̓ę quoſcunqꝫin cacumine fidei inueniūt. diſpenſatōis ſuęmiſterium docent.Per moyſen mortuū ſigͣntur ſancti quiab initio mundi vſqꝫad diem iudicij defuncti. in ipſo iudicio ſūtreſuſcitādi. per helyaꝫviuentē qui viui inuenient̉. qui in maieſtate vident̉. quia cū chriſto regnabūt glorioſi. qui exceſſum eius dicūt quia tunc ſancti miſericordiam dn̄i laudabunt. qui pro ſalute eoꝝ dignatus eſt mori. Tres teſtes habemꝰ de terra. tres de cęlo. moyſen ⁊ helyam ⁊ ipſum patrem. Septimus in medio eoꝝ eſt dei filius. cum ſoleat ſufficere teſtimoniūtrium. ⁊ hic eſt teſtimoniū plurimoꝝ.Grauati erant ſom. Somno gͣuant̉. qꝛ ſplendore incōprehēſibil̓deitatis premitur ſenſus hūani corporꝭ. Vel ſomno gͣuant̉. vt reſurrectōisgloriā poſt corporꝭ quietē viderēt. ⁊ ſancti eo veriꝰ maieſtatē dn̄i videbūt.quo carnis ſuę in qua mortē vicerant immortalitate gaudebūt. Tunc moyſen ⁊ helyam ſpeculabunt̉ in gloria. qꝛ melius intelligēt qūo vnū iota autvnꝰ apex non pręteribit a lege. ⁊ qūo dn̄s legem ⁊ prophetas non ſoluerit:ſed adimpleuerit.Bonū eſt. Qui ad montana ꝯſcenderat n̄ vult ad terrena deſcēdereſed ſemꝑ in ſublimi ꝑſeuerare. ⁊ eſt petrꝰ in ꝑſona ingredientiū regnū dei.Bonuꝫ eſt nos hic eſſe. bonū eſt in regno dei eſſe. qͣi nos ſoli hac luce fruemur. non iudęi inuidi. Tria tab̓nacula .i. verba. cogitatōnes. opera.Unū moyſi. Qūo noſcūt quos antea non viderūt? Per maieſtatēſuꝑ eos venientē. ſicut in futura reſurrōne vnuſqͥſqꝫ alterū cognoſcet ⁊ deſiderata in altero alter per charitatē intelliget.Neſciens quid. Et ſi petrus ex hūana infirmitate neſcit quid dicatinſiti tn̄ dat ardoris indiciū. dum eos qͦs videre delectabat etiā officio ſiſtere q̨̄rit. Errabat. qꝛ in terra ⁊ in hac mortali carne ſibi ⁊ coapl̓is ſuis dari cupiebat regnū. qd̓ in cęlis ⁊ carne mortali expoliatiſ ē ꝓmiſſū Sic erraqui tria tab̓nacl̓a legi ⁊ proph̓is ⁊ euāgelio facere deſiderat. cū hͨ ab inuicēnon diſcrepēt. non tria ſꝫ vnū hn̄tia tabernaculū. id eſt. eccleſiaꝫ dei.

Facta ē n. Et ſi petrꝰ ex infirmitate ignorat. placꝫ tn̄ obſequij deuotioUn̄ ⁊ nubes obūbrat diuini ſpūs ē iſta obūbratio q̨̄ nō caligat affectibushoīm: ſꝫ reuelat occulta. cuiꝰ profectꝰ on̄dit̉ audita voce dicētis. Hic ē fi. Quia materiale q̨̄ſiuit tab̓naculū nubis accepit obūbraculū. vt diſcatin reſurrōne non tegmine domoꝝ: ſꝫ ſpūſſancti gloria ſcōs eſſe protegēdosEt timuerunt. Timēt. qꝛ hūana fragilitaſ ꝯſpectū maiorꝭ glorię ferre n̄ ſuſtinet. ⁊ qͣnto qͥs ampliora q̨̄ſierit. tantom agꝭ ad inferiora collabit̉. ſimēſuram ſuaꝫ ignorauerit. Facta eſt vox.Uox pr̄is petꝝ ſublato terrore docet veritatem. Et nota ꝙ ſicutdn̄o baptizato ſic ⁊trāſfigurato myſteriūtrinitatꝭ declaratur. qꝛgloriā quā in baptiſmate ꝯfitemur ī reſurrectōe videbimꝰ. Spiritus in colūba. hic innube lucida. qꝛ qͥ nūcſimplici corde fidē ſeruat. tunc aꝑta luce viſionis ꝯtemplabit̉ qd̓credidit. ip̄aqꝫ qͣ illuſtrabit̉ grā protegeturInuentus eſtihe. Non helyas. nōmoyſes: ſꝫ quē ſolū videtꝭ. huic figēdū ē tab̓naculū in corde. Recedūt gͦ illi vbi dn̄s cepit d̓ſigͣri. ne ad ẜuosvox pr̄is miſſa putet̉.Typice ablata nube.euaneſcētibꝰ moyſe ⁊helya ſolus cernit̉. qͥalegꝭ ⁊ prophetaꝝ vmbra diſcedēte. verū lumen choruſcāte euāgelij grā reperitur. Tres in pͥncipio vident̉. vnus in fine. qꝛin fide ꝑfcā vnū ſunt.Oēs enī in corꝑe xp̄ivnū ſumus. Vel fortaſſe. qꝛ lex ⁊ proph̓ęex ꝟbo. q̨̄ aūt ex verboceperūt in ꝟbo deſinūt. Finis enī legꝭ ē xp̄c ad iuſticiā omī credenti.Et ipſi tacuerūt. Dn̄o iubēte tacēt: donec filiꝰ hoīs a mortuis reſurFat. ne incredibile ſit pro rei magnitudīe ⁊ poſt tantā gloriam a pud rudesſequens crux ſcandalum faciat.Factuꝫ eſt aūt. ⁊cͣ. Pro qͣlitate meritoꝝ qͦtidie dn̄s alijs aſcendit.dū ꝑfcōs quoꝝ ꝯuerſatio in cęl̓ ē ſublimiꝰ extollēdo gl̓ificat. ⁊ de ęternis īſtruit ⁊ docet q̨̄ a turba n̄ audiri valeāt. Alijs deſcendit. dum terrenos ⁊ incipientes confortat ⁊ docet ⁊ caſtigat.Occurrit il. tur. In mōte orat. docet. maieſtatē ſuā demōſtrat. pr̄isVocē apoſtolis aperit. deſcēdēs a turba excipit̉. miſerorū fletu pulſatur infidelitatꝭ peccata exprobrat. malos ſpiritus expellit. Et ecce ſpūs. Matthęus lunaticum. marcus ſurdum ⁊ mutum deſcribit. ſignificat aūt illos qui vt luna mutantur. nunqͣꝫ in eodem ſtatu manentes: ſꝫ per diuerſa vicia creſcunt ⁊ decreſcunt. qui nec fidem confitenturnec ipſius fidei audire volunt ẜmonem.Rogaui diſcipulos ⁊cͣ. Latenter diſcipulos accuſat impoſſibilitatis. cum impoſſibilitas aliquando non ad curatorē: ſꝫ ad curandū referat̉.Unde dominꝰ. Fiat tibi ſcd̓m verbum tuum. Uſqꝫ quo ⁊c̄. Non eſt tedio affectus dn̄s. nec iratus homini ſed vicio. ſicut medicus quando videt egrotum contra ſua pręcepta agentem increꝑat illum. Cur artis ſuę faciat in duſtriam perire. ſe aliud iubente illo aliud perpetrante. ⁊ per iſtum vnum iudęi arguuntur infidelitatis. Undeet additur. Adduc huc filium tuum.Et cum accederet. Dum puer ad dn̄m accedit eliditur. qꝛ cōuerſad dn̄m plerūqꝫ a dęmonio grauiꝰ pulſantur. vt vel ad vicia reducātur