¶ LucasCIX.

IX.

Et factū eſt cuꝫ ſolus eſſet orans.erant cū illo et diſcipuli. et interrogauit illos dicens. Quē me dicūteſſe turbę; At illi rn̄derunt ⁊ dixerunt. Iohannē baptiſtā. alij autēhelyaꝫ. alij vero qꝛ propheta vnꝰde prioribus ſurrexit. Dixit illis.Uos aūt quē me eſſe dicitis. ReFNon populi ſententiā expectat: ſed ſuā promitvnus pro omnibus.ſpōdens ſymon petrus dixit. chriſtum dei. At ille increpans eos. p̨̄cepit ne cui dicerent hęc. dicens.Quia oportet filiū hoīs multa pati. ⁊ reprobari a ſenioribus ⁊ principibus ſacerdotū ⁊ ſcribis ⁊ occidi. ⁊ tercia die reſurgere. Dicebataūt ad omnes. Si quis vult poſtf Non tantū ſua: ſed etiam ipſum. ſcd̓m ꝙ fueme venire abnegetʸ ſemetipſum.rat homo vetus.⁊ tollat crucē ſuam quotidie. ⁊ ſe¶ Qui tempore perſecutōis vultquatur me. Qui enī voluerit anipreſentem vitā cuſtodire ſin futuro ſvitam eternāmam ſuam ſaluā facere perdet ea.

¶ Econtrarioſ vitā preſentemNam qui perdiderit anima ſuampropter me: ſaluam faciet illam.Quid enī proficit homini ſi lucretur vniuerſum mundū. ſe aūt ipſūperdat. ⁊ detrimentum ſui faciat.x Cid eſt. erubeſcibilia de me confiteri volueritNam qͥ meʸ erubuerit ⁊ meos ſerAbici ermones. hunc filius hoīs erubeſcꝫcū venerit in maieſtate ſua. ⁊ pr̄is⁊ ſanctoꝝ angelorū. Dico aūt vobis. vere ſunt hic aliqͥ ſtantes extemporalitervobis. qͥ non guſtabūt mortē: dof Iglorficationē corporis in trāſfigurationeImaginariā repreſentatōeꝫ futureeatitudīs.nec videātᶠ regnū dei Factū eſt autem poſt hęc verba fere dies octofFut tribus idoneis teſtibus. totus mundus crederet Qui claues celoꝝ accepit. Cui matercommittituret aſſumpſitꝭ petrum ⁊ iohannē ⁊¶ Qui primus ſoliū ſacerdotale aſcendit.iacobū. ⁊ aſcēdit ī montē vt oraretEt facta eſt dū oraret ſpēs vultusSicut ſol.eius altera ⁊ veſtitꝰ eius albus et

quattuor milibꝰ minus? Quia quattuor milia triduo cum chriſto fuerunt.et ideo amplius cęleſtis pabuli receperunt.¶ Et factum eſt ⁊cͣ. Poſt miraculū cū turbę vellent eū facere regē. d̓miſſa turba fugit ⁊ aſcēdit in montē ſolus orare. ⁊ anteqͣꝫ diſcipuli aſcēdirent in nauiculā aderāt cū ipſo. Ipſe aūt ſoluſ orat patrē. Pn̄t enī ſanctifide ⁊ amore dn̄o ꝯiūgi. ⁊ eū hoībꝰ excellētiorē intu eri. ⁊ ꝯuerſationē eiꝰ incarne paſſibꝰ hūilitatꝭ ſubſeqͥ: ſꝫ incōprehenſibilia paternę poſitōnis archana ſolus penetrat ⁊ ſolus qd̓ orandū nouitorat. Cū diſcipul̓ aūtnon repperit̉ oraſſe: ſꝫſolus obſecrat. qꝛ deiconſiliū hūana cordanon capiūt. nec quiſqͣꝫpōt interioꝝ particepeſſe cum xp̄o.¶ Que medi. ⁊cͣ.Exploraturus fidē diſcipuloruꝫ priꝰ vulgiſnīam inqͥrit. ne apoſtoloꝝ fides firmatavideat̉ vulgari opinione. ſed veritatꝭ agnitione.¶ Merito turbę noīantur q̨̄ diuerſas de dn̄ofer̄t ſnīas. quoꝝ ẜmo⁊ ſenſus inſtabilis eſt⁊ vagꝰ a qͥbꝰ ſuos diſtinguēs ait. Vos autē quē me eſſe dicitis?¶ Iohannē bapOpīo de ioh̓e iō forteerat. qꝛ in vtero mr̄ispoſitꝰ. dn̄i pn̄tiā ſentiebat. De helya. qꝛ raptus eſt in cęlū. ⁊ venturus credit̉. De hieremia. qꝛ in matrꝭ vtero ſanctificatus eſt¶ Uos aūt. Quifractat debet audientiū ꝯſiderare perſonaſne prius irrideatur qͣꝫaudiatur¶ Chriſtū dei. ⁊cͣ.Cōplexꝰ ē oīa. qͥ ⁊ naturā ⁊ nomē expreſſit.In nomīe enī xp̄i. ⁊ diuinitatꝭ ⁊ incarnatōis eſt expreſſio. ⁊ fides paſſionis.Hęreticus. ⁊ ſi nomē chriſti n̄ negat. Chriſtū tn̄ negat. qui nō omnia quęchriſti ſunt confitetur.Pręcepit ne. Iubet tacere diſcipulos vt fallat principē mundi. ⁊ vtdeclinet iactantiā. doceat hūilitatē. Sil̓ ne adhuc rudes ⁊ imperfecti diſcipuli maioris p̨̄dicationis mole opprimerent̉. Cōpleto aūt paſſionis ſacr̄o.oportuniꝰ d̓r apl̓is. Euntes docete oēs gētes. baptizātes eos in noīe patris⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Tunc nō ꝓdeſſet eū publice p̨̄dicari dei filiū. quem moxerant viſuri flagellatū ⁊ crucifixū. Prohibentur gͦ eū euāgelizare dei filiūet euangelizarent poſtea crucifixum.¶ Dicebat aūt. Quę ad fidem dn̄icę natiuitatꝭ vel paſſionis pertinētſolis ſeorſum diſcipulis aperuit: ſed hęc ad omnes.¶ Abneget ſemet. ⁊cͣ. Niſi quis a ſeipſo deficiat. ad eū qui ſuper ſe eſtnon appropinqͣt. ⁊ nouitatē ad quā vocat̉ nō apprehendit. niſi mactet vetuſtatē. in qua natus fuit. ⁊ cum ceſſat a vicijs exquirat etiā virtutes. Vndeſubiuugitur. Et tollat crucem ſuam ⁊cͣ.¶ Et tol. cru. ⁊cͣ. Crux tollitur. qn̄ per abſtinentiā corpꝰ afficit̉. vel perꝯpaſſionē ꝓximi affligit̉ animꝰ. Qd̓ etiā aliqui philoſophi fecerūt. Et ſequatur me. hoc ſolus chriſtianus.Nam qui me eru. Sicut perſecutionis tēpore ponēda eſt anīa. itain pace frāgenda ſunt deſideria terrena. vt qͣnto vid̓r hō ſecurior tanto ſitad ſui cuſtodiam ſolicitior.¶ Quid enī proficit. Quia aliqn̄ tꝑalia deſpicimꝰ: ſꝫ hūana verecūdia prępediti. rectitudinē quā hēmꝰ in mēte n̄ audemꝰ vocē expͥmere. ꝯgruum medicamentū ſubiūgit. qui erubuerit. Perſecutōnis tꝑe poterāt erube

ſcere fideles. ſubſtātijs nudari. honoribꝰ deijci. verberibꝰ affligi. Pacis tēpore ſępe veremur a proximis deſpici. īiurias verboꝝ pati. prius ſatiſfacerillis quibꝰ fuimꝰ irati. Habet gͦ chriſtianꝰ etiā in pace. vbi in ꝯfeſſiōe chriſti veraciter poſſit probari .ſ. ſi imitat̉ humilitatē ſui capitis.Hūc filius hoīs. Non ſufficit ad ꝓbationē fidei vox profeſſionisquā defendit a verecūdia profeſſio generalitatis.¶ Aliqui ſtantes. Qui ſtat cū chriſto nō guſtat mortē. qꝛ nec tenuemmortis ęterne ſenſū hēbit. qui chriſti ꝯſortiameruerit. cui nec ī morte interrumpitur ordoviuendi:¶ Donec videātregnū. Quia arduūerat animā pericul̓ corpus morti offerre. ſuſtētat infirmitatē hūanę mētis remūeratōepn̄tiū. ne frāgat̉ deſperatōe vel tedio. Viſaenī ęterna gloria. ⁊ ſi ītrāſitu. ⁊ ad breue momentū Fortiores tam̄ꝯtra mūdi aduerſa r̄ddunt̉. Promittit itaqꝫ futurā gl̓iam ī trāfitu vidēdā in terra. utcertiꝰ in cęlo ſpereturęterna. Vel ꝓmittit aliquos de diſcipulisviſuros dilatationemeccleſię an̄qͣꝫ ꝑ mortērecedant de mūdo. vtin pn̄ti ꝯtra mūdi gloriā erecti. certiꝰ credantur in cęlo regnaturiPoſtdies octoAlij qͥ ſex dies tantuꝫnūerant. pꝰ ſex ętatesſcl̓i ſcīs a labore qͥeſcēdū ſigͣnt. Lucas qͥ ⁊ pͥmū qͦ promittit̉. ⁊ vltimū qͦ promiſſio īplet̉ꝯnūerat. octaua īnuitreſurgēdū. Nā ſic̄ xp̄cpoſt ſextā ſabb̓i qͣ crucē aſcēdit. ⁊ poſt ſeptimā ſabb̓i qͣ ī fepultroqͥeuit octaua die refſurrexit. ſic nos poſt ſex ſcl̓i ętates qͥbꝰ pro dn̄o patimur⁊ laboramus. ⁊ poſt ſeptimā quietis anīaꝝ q̨̄ interim in alia vita geritur.oetaua ętate reſurgemus.Aſſumpſit petrū. Tres tm̄ ducit: qꝛ multi vocati pauci electi. ⁊ quidem trinitatis inuiolatā ſeruāt. ęterna merētur vſione letari.¶ Scit meritoꝝ cognitor perfectiores fuiſſe cęterꝭ tres apl̓os. Sigͣnt illosq̇ hn̄t fidē. ſpēm. charitatē. Vel per petrū prępoſiti ſiue ꝯiugati. per iacobum pęnitētes vel actuales. per iohannē virgines vel theorici.Aſcedit in mō. In montē oraturus aſcēdit. vt innuat. qꝛ qͥ reſarrectōnem expectāt. mentē in excelſis eleuare. ⁊ cōtinuis precibꝰ dn̄t inſiſtere.¶ Pro poſſibilitate cuiuſqꝫ minuitur verbū. aut creſcit. ⁊ niſi altiorꝭ prudētię cacumē aſcēdas. nō tibi apparet ſapīa. nō apparet myſterioꝝ cognitio. nō apparet qͣnta ſit gloria. quauta ſit ſpes in dei verbo: ſed apparet ſermo natus ex virgine. litteraꝝ opertus inuolutionibꝰ. Sed aſcende. credēnatū de virgine. natū de ſpū. triūphantē in cruce. mortuos ſuſcitantē. iamperfecta eſt verbi facies altera.Et facta eſt. Trāſfiguratus nō ſubſtantiā verę carnis amiſit: ſed gloriam vel ſuę vel noſtrę reſurrōnis oſtēdit. qͥ qualis tūc apoſtolis. talis poſtiudiciū cūctis apparebit electis. Nā in ipſo iudicio ⁊ bonis ⁊ malis in forma ſerui apparebit. vt videāt in quē pupugerūt.¶ Et veſtitus ęius ⁊c̄. Ueſtes dn̄i. ſancti ſunt qͥ chriſtū induerūt. quęveſtis dn̄o in terris conſiſtēte deſpicabilis ⁊ alioꝝ ſimilis viſa eſt: ſed dn̄omontē aſcendente fulget. qꝛ nondū apparuit quid erimus: ſed tandē ſil̓esei erimus. qn̄ videbimus eum ſicuti eſt. vel veſtimēta verbi ſermones ſuntſcripturarū. ⁊ quedam indumēta diuini intellectus. qꝛ ſicut illis apoſtolis