SapientieG6L

menſiū tꝑeᵈ coagulatꝰ ſū inſanguīe: ex ſemīe hoīs: ⁊ delectamēto ſomni ꝯueniēte.ᵍ Et ego natꝰ accepi cōeꝫ aerē: ⁊ ī ſil̓r factā decidi t̓raꝫ:⁊ primā vocē ſil̓eꝫ oībꝰ emiſi plorans.ᵏ In inuolumentis nutritꝰ ſū: ⁊ magnis curis.ᵐ Nēo eī ex regibꝰ alid̓habuit natiuitatis initiuꝫ.Unꝰ gͦ introitꝰ ē oībꝰ ad vitā:ᵖ ⁊ ſil̓is exitꝰq Propt̓ hocoptauiˢ ⁊ datꝰ eſt mihi ſenſus: ⁊ inuocaui: ⁊ venit inme ſpūs ſapīeˣ Et p̄poſui illā regnis ⁊ ſedibꝰ: ⁊ diuitias nihil eſſe dixi in ꝯꝑatōeillius. Nec cōꝑaui illi lapidē p̄cioſuꝫ: qm̄ om̄e aurū in

ꝯꝑatiōe illiꝰ harēa ē exigua⁊ tāꝙͣ lutū eſtimabit̉ argētū in ꝯſpectu illiꝰ.ʸ Suꝑ ſalutē ⁊ ſpēꝫᶻ dilexi illāª et ꝓpoſui ꝓ luce habere illā. quoniā inextinguibile eſt lumēillius. ᶜ Uenerūt aūt mihioīa bona ꝑit̓ cū illa: ⁊ īnumerabilis honeſtas ꝑ manus illiꝰ:ᵉ ⁊ letatꝰ ſuꝫ in oībꝰqm̄ antecedebat me iſta ſapiētia: ⁊ ignorabāᵍ qm̄ bonoꝝ oīm mr̄ ē. Quā ſine fictiōe didici:ⁱ et ſine inuidiacōmunico: ⁊ honeſtatē illiꝰnon abſcondo.ᵏ Infinitusenim theſaurus eſt hominibus:ˡ quo qui vſi ſunt:ᵐ ꝑticipes facti ſūt amicicie dei.

Inmenſe ſeptimo: ⁊ aliqui in nono: ⁊ aliqui in decimo⁊ iſti ſunt magis vitales de qͥbꝰ fuit ſalomō. 7d ¶ Coagulatꝰ ſuꝫ in ſanguine. mēſtruo mr̄is. e ¶ Ex ſemine hoīs. In generatiōe .n. maſ. hꝫ virtutē actiuā: ⁊ feīapaſſiuā. vt dicit ph̓s libro de generatiōe aīaliū. Et id̓oin ſemine viri deriuat̉ virtꝰ actiua et formatiuafetus d̓ materiaa matre mīſtrata q̄ eſt ſangmēſtruus. ¶ fEt delectamētoſomni cōueniente. puer em̄ animatus adhuc invtero matrꝭ exiſtēs eſt quaſi dormiēs. g ¶ Etego natus cōemaccepi aerē. tūcem̄ puer incipitviuere ꝑ ꝓpriaꝫreſpirationē.¶ h ¶ Et in ſil̓iterfactā decidi t̓rāpuer .n. naſcēs īt̓rā caderet niſiacciperet̉ ab obſtetrice: vel ab alia ꝑſona vicemis ſupplenteprimā vocem ſimileomnibus emiſi plorans. maſculus enim naſcens gemendo profert a: femina ꝟo ē: quaſi ꝯquerentes de primoꝝ parentū trāſgreſſione ꝓpter qua naſcuntur filij ⁊ filie ire ⁊ miſerie.vnde verſusOmnis maſculus a naſcens ē femina ꝓfert. Adat adaꝫ genitor ē dedit eua prior. ¶k ¶ In inuolumentis nutritus ſum. qꝛ pueri nati inuoluūt̉ pannis ⁊ pellibus: ⁊ poſtea indumentis: qꝛ natura nō dateis tegumentū: ſicut dat auibus plumas: ⁊ lanas outbus: ⁊ ceteris ꝓuidet de ſufficienti tegumēto. ¶ l ¶ Etmagnis curis. Cetera ꝟo aīalia ꝑuo tꝑe nutriūt̉ a parentibus: nam de victu ſibi ꝓuidere p̄n̄t infra breue tēpus: ſic aūt non eſt poſſibile in natura humana que lōgo tractu tꝑis indiget nutritione parentū anteqͣꝫ neceſſaria ſibi poſſit acquirere: tum ꝓpter impotētiā corporis: tū ꝓpter ignorātiā mentis. ⁊ m ¶ Nemo em̄ ex regibus. q̄ ſunt excellentiores in ppl̓is. ¶ n ¶ Aliud habuit natiuitatis initiū. qꝛ naſcunt̉ impotentes corꝑe ⁊ignorantes mente ſicut ⁊ ceteri. aīa em̄ in ſua creatione eſt ſicut tabula raſa in qua nihil eſt actu ſcriptū. iij.de aia. 4o ¶ Unꝰ gͦ introitus eſt oībus ad vita. qͣꝫtumad impotentiā ⁊ ignorantiā. ¶ p ¶ Et ſil̓is exitus. qͣꝫtum ad anguſtiam ⁊ oīm tꝑalium expoliationem.¶ ¶ ¶ Propter hoc. Oſtenſo qͥd ſalomō habuit ex natura: hic ꝯn̄ter on̄dit qͥd habuit ex ſapīa diuinitꝰ ſibi data: ⁊ diuidit̉ in duas ꝑtes. nā primo ꝯn̄dit qͣntū ſibi valuit. ſecūdo ponit orationē quā ꝓ ipſa habēda ad deūeffudit ca. ſequēti: ibi. Puer erā. Prima in duas: quiaprimo on̄dit qualiter ſapīa eū direxit in vita ꝯtēplatiua: ſcd̓o in vitā actiua capi. ſequenti. Prima adhuc induas: qꝛ primo deſcribit p̄cioſitatē ſapientie. ſcd̓o qualiter dirigit in actibus vite ꝯtemplatiue. ibi ¶ Ipſe em̄Circa primū dicit. ¶ q ¶ Propter hoc. id eſt quia natꝰfui totaliter ignorans. vt dictum eſt.Optaui. ſapientie donum. ¶s ¶ Et datus eſt mihi ſenſus .i. donum ſapientie ⁊ intellectus: quod aliqn̄ꝑ ſenſum intelligitur: ſicut cōiter dr̄. talis bene ſentit detali q̄ſtiōe .i. bene capit ⁊ intelligit. ¶ t ¶ Et inuocaui.& orationem deuotam. ¶ v ¶ Et venit in me ſpūs ſa-

pientie .i. ſpūſſanctus qͥ dat ſapientiā. Fx ¶ Et p̄poſui illam regnis ⁊ ſedibꝰ ⁊cͣ. Nam excellentie tꝑales ⁊ diuitienaturales ⁊ artificiales cōes ſunt bonis ⁊ malis ⁊ freq̄ntius ꝯcedunt̉ malis qͣꝫ bonis: vt pꝫ ad ſenſum: ꝓpt̓ qd̓ nōſunt vera bona hoīs: qꝛ ſic ꝯcederent̉ ſolis bonis. vt diffuſe deducit boetiꝰ libro de cōſolatione.Sapientia ꝟo de qͣhic fit ẜmo ſolis bonis concedit̉. ꝑficitetiaꝫ hoīem ẜm excellentiorē ſui ꝑteꝫꝓpter qd̓ bona exteriora reſpectu ipſiꝰnulliꝰ momēti ſuntreputāda. ¶ ¶ Super ſalutē ⁊ ſpem i.ſuꝑ ſanitatē corporis ⁊ eius pulcritudinem. z ¶ Dilexi illā. qꝛ ſanitas etpulcritudo ſunt ꝑfectiōes corꝑis. ſapiētia ꝟo mētis. etideo quanto aīa eſtmelior corꝑe tantoſapientia eſt illis p̄ferenda. ¶ a ¶ Etꝓpoſui ꝓ luce habere illaꝫ. qꝛ ſicut luxcorꝑalis dirigit incorꝑalibus ſic ſapientia in ſpūalibusb ¶ Quoniaꝫ inextinguibile eſt lumen illius. ſi loquamur de ſapientia increata: lumen eius eſt ſimpliciter ⁊ ꝑ omnē modum incorruptibile nā eſt quoddā neceſſe eē cū ſit idē qd̓ ip̄e deꝰ. ſi aūtde ſapīa creata: ſic nō eſt incorruptibilis ꝑ oēm modū: nāoīs creatura pōt nō eſſe ꝑ ſubtractionē ꝯſeruatōnis ipſiꝰdei: ſic aūt deſinit eē iſta ſapīa ꝑ hoc ꝙ hn̄s eā demeret̉ diuine ꝯſeruationis ſubtractionē: tn̄ eius natura eſt incorruptibilis: qꝛ forma corrumpit̉ duplicit̓: vno mō ꝑ corruptionē ſubiecti: alio mō ꝑ ſuū ꝯtrariū: vt dicit ph̓s lib. demorte ⁊ vita. Sapīa ꝟo creata de qua loquimur nō ē corruptibilis ꝑ corruptionem ſubiecti cum ſit in aīa intellectiua que eſt incorruptibilis: nec ꝑ ſuū ꝯtrariū: qꝛ nō habet: nā in hac ſapīa nō ꝯſiderant̉ niſi tria: lumen naturaleintellectus: ⁊ lumē diuinū ſuꝑinfuſum: ⁊ ſpēs intelligibiles. Lumen ꝟo naturale intellectꝰ nō habet ꝯͣriū ⁊ multominus diuinū: ſil̓iter nec ſpēs intelligibiles. qꝛ ſpēs ꝯͣriorū in intellectu nō ſunt ꝯtrarie: ⁊ hoc modo lumen ſapiētie create poteſt dici inextinguibile ſicut et incorruptibile.c ¶ Uenerūt aūt mihi oīa bona pariter cū illa. qd̓ ptꝫ. iij.Reg. iij. vbi dr̄: ꝙ ſalomon petendo ſapīam a dn̄o nō ſolūillā obtinuit ſꝫ ēt cū illa diuitias ⁊ honores ſuꝑ oēs regesd ¶ Et innumerabilis honeſtas ꝑ manꝰ illiꝰ .i. ꝑ oꝑa ip̄iꝰ:q̄ ꝑ manus deſignant̉: eo ꝙ manus eſt organū organoruꝫiij. de aīa. e ¶ Et letatus ſuꝫ. iungatur ſic lr̄a: qm̄ ipſa ſapiētia antecedebat me in oībꝰ on̄dendo qualiter agere deberem. ¶ f ¶ Et ignorabam. anteqͣꝫ ip̄am haberem.g ¶ Quoniam omnium bonoꝝ mater eſt. ſed ipſa habitahoc cognoui: ideo premittit̉. Uenerunt aūt mihi omniabona pariter cum illa. ſicut filie cum matre.h ¶ Quā ſine fictione didici. a deo a quo ipſam deuote poſtulaui. iij. Reg. iij. ⁊ a nathau ꝓpheta cui fui traditus aderudiendū. ij. Reg. xij. 7i ¶ Et ſine inuidia ꝯmunico. verbo ⁊ ſcripto. Nam omnes reges ⁊ ſapiētes deſiderabantaudire ſapīam ſalomonis. Scripſit etiā multa ad noſtraꝫinſtructionē: vn̄ aliqͥ eiꝰ libri ſunt in canone computati.R ¶ Infinitꝰ em̄ theſaurus eſt .i. inappreciabilis vt predictum eſt. Fl ¶ Quo qui vſi ſunt. oꝑa ſapientꝭ exercendo.m ¶ Participes facti ſunt amicicie dei. tanqͣꝫ conformes.