LiberALIASAIL

fuit qui in prologo galeato ponit psͣ;. inter agiographa.Hic dico ꝙ bn̄ reſpiciēti ꝓlogū galeatū qͥ eſt ꝓlogus inlibros regū ſtatim clare patebit ꝙ illā diſtinctōꝫ triꝑtitānō aſſerit be. Hiero. niſi vt on̄dat libros ab hebreis receptos diſtingui ꝯͣ apocriphos. ip̄e āt nō aſſerit illā hebreorū diſtinctionē. ſꝫ allegat eorū opinionē. ꝯſtat em̄ agiographa ſicut ⁊ ꝓphetica multipl̓r dici. ẜm em̄ vocū ꝓprietatem agiographa dicunt̉ oēs ſacre ſcripture. ſic accipiēdo be. Dyo. c. j. eccl̓iaſtice hierarchie dicit. Uenerādiſſima eloquia dicunt̉ eſſe q̄ in agiographis tradita ſunt ⁊cͣ.Scd̓o dicunt̉ agiographa. vt abuſu noīs ꝑ hebreos ꝯͣ ꝓphetica ⁊ legalia diſtincta. ⁊ bn̄ hebrei hoc noīe abutunt̉qꝛ agiographū dr̄ ab agios qd̓ eſt ſanctꝰ. ⁊ graphos ſcriptura. qͣſi ſancta ſcriptura vel a ſanctis cōſcripta. qd̓ nomen cum ſit cōe legalibus ꝓphetalibus ⁊ alijs. ꝑ quandāanthonomaſiā hebrei fortaſſis ſpāliter dauid ⁊ danielisiob ⁊ aliorū ſcriptis deputarūt. Sil̓r ꝓpheticus liber ẜmhugonē de ſancto victore dupl̓r dr̄. vel qꝛ ſcriptus ſtilo ꝓphetico .ſ. de futuris vel natural̓r ignotis. vl̓ qꝛ ſcriptusa ꝓpheta. In prima acceptōe ⁊ dauid ⁊ danielis ⁊ iob libri ꝓphetales dici pn̄t. qꝛ altiſſimas ꝓphetias ſtilo ꝓphetico texuerunt. Scd̓o mō loquendo ꝓpheta tripl̓r conſiderat̉. vt videlicet ſit ꝓpheta officio miſſione vl̓ gr̄a. qͣꝫuisigit̉ dauid daniel iob ſpū ⁊ gratia fuerint ꝓphete nō tn̄officio vel miſſione. ideo libri eorū inter ꝓphetales noncōputant̉. ⁊ qꝛ inter legales etiā ꝓprie cōputari nō poterant hebrei nomen agiographis eis imponebat. Illumigit̉ modū hebreorū be. Hiero. nō aſſerit nec laudat ſedallegat. vt pꝫ ſtudioſe reſpicienti ꝓlogū eius. Nec valetqd̓ burgen̄. ꝓ ꝯfirmatōe ſue intentōis adducit Lu. xxiiij.ꝯꝑtet impleri oīa q̄ ſcripta ſūt in lege ꝓphetis ⁊ pſalmisde me. Nam xp̄s nō intendit ꝑ illa verba diſtinguere libros ſꝫ materias librorū. Non em̄ liber pſalmorū excludit̉ a libris ꝓpheticis. cum in eo oīa xp̄i ⁊ eccleſie myſteria ſunt ſtilo ꝓphetico ſcripta. Nec auctor libri excludit̉a ꝓphetis. cum ſit eximius ꝓphetarū. qͣꝫuis nō legat̉ miſſus ad ꝓhetandū tanqͣꝫ ex officio. Sed qͦ ad materias librorū diſtinguunt̉ pſalmi ꝓphetie ⁊ lex. q̄ tria in eodemreꝑiunt̉ libro. Lex em̄ eſt materia de agēdis. ꝓphetia defuturis euētibus. psͣ de diuinis laudibus cātādis. Nūcaūt in libris moyſi reꝑit̉ lex dirigēs actus hūanos. in eiſdem reꝑit̉ ꝓphetia ꝓnūcians euētus futuros. reꝑiunt̉etiā in ipſis cātica ad pſallendū ⁊ laudandū deum. ⁊ illaquadā p̄cellētia dicunt̉ agiographa. q̄ cres materie etiāreꝑiunt̉ in pſalterio ⁊ qͣſi in ſingulis libris ſacre ſcripture. xp̄s igit̉ ꝑ ſua verba diſtinguere voluit librorū materias nō libros. vt dictū eſt. ¶ Itē in eodē aggreſſu poſtil.mouit qōnem. an dauid fuit ꝓphetarū eximius. Et dicitꝙ ſanctus Tho. vult ꝙ nō ſed moyſes. Ad quā qōnemſanctus Tho. aliquas rōnes adducit. Poſtil. nō faciensvim de illa qōne ꝑtractat rōnes adductas on̄dēs eas nōvalere. Sed burgen̄. aſſumit hic certamen ꝓ ſctō Tho.putans ſoluere ⁊ euacuare rōes poſtil. cōtra ſctm̄ Tho.factas. Sed potius videt̉ eū inuoluere qͣꝫ defenſare. Adqd̓ videndū tangā ẜm ordinē rōnes ſancti Tho. ſigillatim ⁊ obiectōes poſtil. ⁊ factū burgen̄. ꝑtractabo. Eſt igitur prima rō ſancti Tho. qꝛ moyſes vidit clare eſſentiādiuinā. dauid nō. igit̉ moyſes eſt excellētior ꝓpheta qͣꝫ dauid. Contra effectu huius argumenti arguit poſtil. pͦ ſic.ex eo nemo pōt dici excellētior ꝓpheta qd̓ rōnē ⁊ actū ꝓphetandi excludit. ſed clara viſio eſſentie diuine ē hmoi.ergo ⁊cͣ. Burgen̄. aūt dicit hanc obiectionē nō valere. qꝛſi valeret inquit. xp̄s nō poſſet dici ꝓpheta. qꝛ ſemꝑ clare vidit diuinā eſſentiā. Sed huic burgen̄. obiectioni rn̄det ſanctus Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clxxiiij. arti. v. in rn̄ſiōe adterciū argumentū. d. xp̄s fuit ꝯp̄henſor ⁊ viator. inqͣꝫtuꝫꝯp̄benſor nō ꝯpetit ſibi rō ꝓphetie ſed ſolū inqͣꝫtum viator. hec ille. Un̄ apparet ꝙ ſanctus Too. ſic ꝑ burgen̄. nōvelit defendi. Clarius etiā dicit idē ibidē. q. cixxvj. artic.vlti. in ſolutōe tercij argumēti. vn̄ ſicut clara viſio excludit rōnem ꝓphetie a xp̄o ẜm ſanctū Tho. ſic eadē claraviſio excludit rōnem ꝓphetie a moyſe ⁊ paulo durāte viſione. ꝑ ꝯn̄s clara viſio nullū gr̄ adū dicit ꝑtinentē ad rō

nem ꝓphetie. qd̓ eſt ꝓpoſitū poſtil. Ea aūt q̄ burgen̄. dicit de moyſe argunt eū fuiſſe ꝓphetis ſui tꝑis excellētiorē nō rōne viſionis clare ſꝫ magis familiaris locutionis dei ad ip̄m. ⁊ hoc ſignat̉ cū dr̄. Ore ad os loq̄r eipalā ⁊ nō ꝑ enigmata. qꝛ p̄cepta ⁊ leges loquebat̉ deus ſine enigmatibus. Poſtil. etiā ſua obiectionē ꝯtraprimā rōnem ſancti Tho. cōfirmat ꝑ hoc ꝙ ſi clara viſio arguit excellētiorē gradū ꝓphetie. igit̉ moyſes fuitexcellētior ꝓpheta qͣꝫ oēs apl̓i p̄ter paulū. qd̓ ſanctusTho. negat. Hanc ꝯfirmationē burgen̄. volēs euacuare ponit duas dr̄ias inter hr̄e ſpm̄ ꝓphetie. Primodicit ꝙ antiqui ip̄m habuerūt in quāda diſpoſitōe ⁊ ſolo actu. apl̓i aūt habitu. Ideo apl̓i habuerūt donū ꝓphetie excellētius qͣꝫ moyſes. Scd̓a dria. qꝛ ātiqui habuerūt hoc donū vt gratiā gratis datā. apl̓i aūt vt gratiam gratū facientē. iō apl̓i erāt excellētiores ꝓphete.Sed vtrūqꝫ mēbrū illius diſtinctōis eſt ꝯtra ſanctuꝫTho. Nam oppoſitū pͥme dr̄ie diſputat ⁊ ꝯcludit ſanctus Tho. vbi ſupra. q. clxxj. arti. ij. ꝑ totū. on̄dens ꝙlumen ꝓpheticū ſe hꝫ ꝑ modū paſſionis ⁊ imp̄ſſionisnō ꝑ modū habitꝰ. Idē dicit. q. clxxiiij. art. iij. in rn̄ſione ad ſcd̓m argu. et. q. clxxvj. artic. vlti. in rn̄ſione adterciū argu. Sed qd̓ addit burgen̄. ꝙ apl̓i poterant inactū ꝓphetādi qn̄ volebāt. qd̓ eſt ſignū habitꝰ hoc falſum videt̉. Nam apl̓is dictū eſt. dum ſteteritis an̄ reges ⁊ p̄ſides. nolite cogitare quō aud qͥd loquamini.dabit̉ em̄ vobis in illa hora qͥd loqͥmini. nō ei vos eſtꝭqͥ loqͥmini. ſꝫ ſpūs pr̄is veſtri qͥ loquit̉ in vobis. Qd̓ exponens. b. Greg. dicit. Uos verba editis. ſꝫ ego ſum qͥloquor. q̄ fruſtra eſſent apl̓is ꝓmiſſa ꝓ certo tꝑe. ſi idfacere rōne habitꝰ eſſet ſemꝑ in eoru ptāte. Oppoſitūetiā ſcd̓e drie burgen̄. diſputat ⁊ cōcludit iſde ſanctusTho. vbi ſupra a qōne. clxxvj. vſqꝫ ad qōnem. clxxix.in omnibus qōnibus ⁊ articulis on̄dens ꝓphetiā eſſegratiā gratis datā. Nec eſt quis doctorū notabiliumtractans id apl̓i pͥme Cor. xij. vbi enumerat int̓ aliasgr̄as ꝓphetiā. qͥ exponat illū paſſum de gratijs gratuitis. Ponunt em̄ drias inter gras. qꝛ gratia gratū faciens ſolū vtilis eſt hn̄ti. gratia aūt gratis data etiā nōhabēti. qꝛ eccleſie ⁊ his quibus directōe opus eſt. Un̄puerile argu. facit burgen̄. arguens. qꝛ apl̓i ex repletōne ſpūſſancti habuerunt chariſmatū dona. igit̉ illa dona oīa erant gratū facientia vel inſeꝑabiliter ſe hn̄tiaad illa. nam ẜm apo. j. Coꝝ. xiij. illa ceſſabunt in beatitudine. gratuita aut non. ſed ꝑficient̉. qꝛ gloria dr̄ gr̄aꝯſummata. igit̉ nec inſeꝑabiliter erant in apl̓is cōiuncta. Fateor ꝙ poſt miſſionē ſpūſſancti illa dona fuer̄tꝯiuncta gratie gratuite. ſꝫ ex hoc nō ſequit̉. igit̉ illa dona facta ſunt gratuita vel inſeꝑabiliter cōiuncta ſicutnō ſequit̉. albedo ⁊ dulcedo ꝯiungunt̉ in lacte. igit̉ albedo fit dulcedo. nec eſt veriſil̓e an̄ miſſionē ſpūſſāctiapl̓os dona gratis data nō hūiſſe. qꝛ regreſſi cum gaudio eo ꝙ ſpūs eis in noīe dn̄i ſubijcerent̉. audieruntdn̄m dicētē. in hoc nolite gaude̓. qꝛ ſpūs vobis ſubijciunt̉. ſꝫ gaudete. qꝛ nomīa veſtra ſcripta ſunt in celisNec veriſil̓e eſt illa dona poſt miſſionem ſpūſſancti facta fuiſſe alterius rōnis. manſerūt igit̉ gratis data. qͣꝫuis ꝑfectiori gr̄e coniuncta. Et qꝛ oīa q̄ burgen̄. hic adſaluandū dicta ſancti Tho. ꝯtra obiectione primampoſtil. adducit ſunt cōtra ſanctū Tho. iō querit ſaluare ea vn̄ ſctūs Tho. ſaluari nō vult. Male igit̉ ingreſſus ē certamē ꝓ eo. qꝛ ꝯtra eū ſentiēs ſecū non eſt ⁊c̄.Nunc ſequit̉ ſcd̓a rō ſancti Tho. arguit ſic. moyſesꝓphetiā ſuā denūciauit toti ppl̓o. n̄ ſic dauid nec aliqͥsalioꝝ. igit̉ moyſes fuit ꝓpheta excellētior. Cōtra illārōnem arguit poſtil. ſic. Denūciatio ⁊ publicatio ē accidēs ſeq̄ns ꝓpheticā cognitionē. iō nō variat graduꝓphetie. Burgen̄. aūt dicit hanc obiectionē nō valere dans inſtantiā de hoīe habēte magnā gratiā ⁊ ꝟtutem. qm̄ ille eſt excellentior hoīe tantā gratiā nō hn̄telꝫ gratia et virtus nō ſit de eſſentia hoīs. ſicqꝫ cā qn̄qꝫꝯſequit̉ effectū. Sꝫ illud nō ē ſcholaſtice dictū. nahohn̄s gr̄aꝫ nō ē ꝑ ſe ⁊ intrinſece excellētior hoīe n̄ hn̄te.