In feſto trinitatis

corporeis organis exteriora cognoſcit ſenſibilia. cōuenientia ꝓſequitur. diſcōuenientia fugit.et vt ſic nominatur virtus ſenſitiua. Ipſa deniqꝫ qd̓ nullo ſenſu percipit. conſiderat cogitat.ſpeculatur. nedum particulariaſed etiā vniuerſalia. nedum preſentia ſed et futura et preterita.⁊ vt ſic dicit̉ intellectiua. Ea deniqꝫ que intellectu cognouit. amando appetit. vel odiendo refugit. et ſic dicit̉ volitiua. Hecomnia in nobis experimur.Sed in illa parte ſenſitiuanō oportet querere imaginē trinitatis benedicte. quoniā illamvirtutem cōmuniter habemuscum brutis. ſecundū illam etiānō ſumus dei capaces. ſed dumtaxat rerum temporaliū. ait autem Aug. j4. de trinitate. Licethūana mens nō ſit eius naturecuius deus eſt. Imago tamenillius quo nihil melius eſt ibi q̄renda et inuenienda eſt. quo natura noſtra nihil habet melius..i. in mente. ☞ ¶ Sequitur.eo em̄ ipſo imago dei mens eſt.quo capax eius eſt. eiuſqꝫ particeps eſſe poteſt. Mentem intelligit partem intellectiuam velſuperiorem anime portionem☞ ¶ F In anima itaqꝫ intellectiua eſt conſiderare ipſamanime ſubſtantiam ſiue naturāvt eſt fecunda. et actuum vitalium in ſe ipſa ꝓductiua. Experi

mur quoqꝫ in nobis actus cognitiuos ſiue intellectus. quibusnunc iſta nunc alia ſpeculamur.Exꝑimur et actus appetitīos ſiue volitiuos. quibus ea que cognouimus deſideramus ſiue volumus aut amamus. Ecce quādam inuenimus in anima trinitatem. ſcꝫ anime fecundā eſſentiam. et duos actus eius. ſcilicꝫintellectionem et volitionē. Neqꝫ in parte anīe intellectiue. eſtaliquis actus qui nō ſit intellectio vel volitio. Hec creata trinitas in nobis. ſignificat trinitatem increatam in diuinis propter magnam ſimilitudinē illiꝰcū iſta. Nā in diuinis ē ꝯſubſtātialitas cū ꝑſonali diſtinctōne.quoniā ibi eſt vna ſumma eſſentia. eadem in tribus perſonis. realiter inter ſe ſed non ab illa diſtinctis. Eſt quoqꝫ ibi ordo originis. quoniā pater a nullo eſt.a quo ſolo generatur filius. abvtroqꝫ autem patre et filio ꝓcedit ſpirituſſanctus. Eſt tercōinter has ꝑſonas ſumma equalitas. ita ꝙ neutra ꝑſonarum eſtalia maior aut mīor. nec due maiores vna. nec vna minor duabꝰquonia omnium trium eſt vnamaieſtas. vna potētia. bonitaset ſapientia. quia eadem ſubſtātia. vt ꝓbat Mgr̄ diſ. 39. pͥmi.Et infra☞ G ¶ Ita in hac trinitatate creata quodāmodo eſt inuenire illa tria. Eſt enim cōſub