prioꝝ maloꝝ memoriam. vtiqꝫ non ad penam. velglorie derogatōnem ſed ad gratiarum actōnem.Iunc itaqꝫ reprobi deſperantes. & ante faciem iudicis apparere formidantes dicent montibus. operite nos a facie ſedentis ſuper thronum. Vt enimait criſoſtomus ſuper matheum. ſatiꝰ eſt mille fulmina ſuſtinere. ꝙͣ vultum illum manſuetudinis acpietatis plenum. nos tamen auerſantem videre. Illoſqꝫ totius tranquillitatis oculos nequaꝙͣ ſuſtinentes nos aſpicere. Dicit etiam hieronimꝰ ꝙ ſol& luna lumen ſuum retrahentes & ſeueritatem iudicis aſpicere non valebunt. non quo clementōraſunt dei iudicio. ſed quo omnis creaturā in tormētis alioꝝ de ſuo iudicō pertimeſcat. Virtutes quoqꝫ celoꝝ. id eſt angeli tunc moueri dicuntur. nonquidem metu damnatōnis vel aliqua perturbatōepauoris. ſed admiratōne quādam eoꝝ que viderītVt autem ait beda. quid patietur virgula deſerti.vbi concucietur cedrus paradiſi. ¶ CXV.¶ De ſeſſione iudicis & aſſeſſoribus ac teſtiVnc igitur electis in aera domino occurrentibus. & reꝓbis in terra quam dilexerunt remanentibus in valle ioſaphat. ideſt iudicij ſententiam expectantibus ſedebit in aere. nube ſibi miniſterium exhibente. ſicut factum ēin eius aſcenſione. ſicqꝫ faciet iudicium conſtipatꝰagminibus ac virtutibus celoꝝ. omniuꝫ quoqꝫ creatura armata ad vltōnum inimicorum. In formi avtiqꝫ ſerui chriſtus iudicabit. in qua coram pilatoiudicatus fuit. Que & tunc non habēs ſpēm neqꝫdecorem omnibus ſpectaculum fuit. & tunc ī gloria decoris omnibus hominibus apparebit. Cunqꝫvt ait auguſtinꝰ in forma ſerui glorificata. videriteum boni & mali tolletur impiꝰ ne videat gloriādei .i. diuinitatis claritatem. Hanc em̄ ſoli mundicorde videbunt. ꝙ vita eterna erit eis. Itaqꝫ paternon iudicat quemꝙͣ. ſed omne iudicium dedit fi.quia fi. hoīs eſt. Non ꝙ ip̄e ſit filius ex virtute humanitatis. vel ſine patre & ſpūſancto iudicaturꝰſit. ſed quia iudicans ī forma hominis glorioſa apparebit cunctis. impiis quidem teribilis. iuſtis vero mitis. quia malos terrebit. iuſtos autem illuīabit & letificabit. Iudicabit tamen virtute diuiniatis. non humanitatis. & hoc cum patre & ſpūſancto ſicut & corpora ſuſcitabit. Quod tamen eiuſhumanitas factura legitur. quia dabit ī forma hominis meritum & cauſam noſtre reſurrectōnis .i.paſſionem & reſurrectōnem ſuſcepit. & forie ſecundum eandem formam vocem dabit quā mortuos ſuſcirabit. Vnde ip̄e princeps angeloꝝ chriſtꝰab apoſtolo vocatur archangelus. vel vt hocipſuꝫar changelus aliquis eius imperio ſit facturus. nōautem ſolus chriſtus. ſed & ſancti cum eo iudicabunt natōnes. ip̄o dicente. ſedebitis & vos ſuperduodecim ſedes &cͣ Nec ſolum duodecim apoſtoli cum eo iudices ſedebunt. alioquin paulus ibi nōſederet. ſed omnes perfecti qui relictis omnibusip̄m ſecuti ſunt. Per duodecim nanqꝫ ſedes perfectio tribunalis accipitur. id eſt vniuerſitas iudicātium. & per duodecim tribus vniuerſitas iudicandorum: Eruntqꝫ teſtante beato gregorio quatuorordines in iudicō. duo ſcilicet electoꝝ. & duo rexborum. Electoꝝ nanqꝫ quidam non iudicabunturſed iudicabunt̉ & regnabunt vt perfecti. quidamiudicabuntur & regnabunt vt mediocriter boni.Reꝓboꝝ vero quidam iudicabuntur & peribunt.vt mali catholici Quidam vero non iudicabūturſed peribunt. vt increduli quoꝝ damnatō toti eccleſie nota ac certa eſt. Erit autem ibi iudiciū quadruplex. Iudiciuꝫ prime auctoritatis quod erit trinitatis totius. principalis admīſtratōnis. qd̓ eritchriſti ſolius. Aſſeſſionis. quod erit perfectorum.& comꝑatōnis quod minus maloꝝ. iuxta illd̓ Regina auſtri ſurget̉ in iudicio c. g. i. &cͣ. Cum veroperfecti poteſtate vel auctoritate iudicaturi legūtur. poteſtas vel auctoritas large ſumitur. non pͥma videlicet. ſed ſecunda que ex iudicis aſſeſſionecontrahitur. Vnde qui vicerit inquit dabo ei ſedēin. t. m. an. c. His em̄ in throno ſedere filij eſt exipſius poteſtate iudicare. Aderunt etiam cum eotunc omnes angeli ſcilicet humanoꝝ actuū teſtesfuturi. ſub quorum cuſtodia bene vel male egerūtvt ait origenes ſuper numeri. Vnuſquiſqꝫ inquitangeloꝝ in extremo iudicō aderit. ꝓducens ſecumillos quibus prefuit. quos adiuuit. quos inſtruxitquibus faciem patris ſemper vidit. ¶ CXVI¶De meritoꝝ diſcuſſione.Vnc ſeperabit iudex bonos a malis. ſicutpaſtor oues ab hedis. Quibus nanqꝫ cōparantur electi potius ꝙͣ agnis propterſpūalem fecunditatem. reprobi vero nō capris. ſꝫhedis propter ſterilitateꝫ Tunc vt ait gregoriꝰ nazanzenus. omīa pendebunt ī ſtatera iuſticie. geſtaſcilicet & verba & cogitatōnes noſtre. Mala eniꝫ& bona contra ſe inuicem diuerſa lance pendēturut pars que preponderauerit vincat. & quō vergit opus illuc irreuocabilis ſententia decidat. tūciudex improperabit nobis non ſolum mala quefecimus. & bona que per negligentiam omiſimusverum etiam beneficioru in ſuoꝝ multitudinē queingrate ſuſcepimus. & quibus abuſi fuimus caſtigatōnes & medelas. atqꝫ remedia. quibus adhibitis curati non ſumus. Propter vos inquiet cumin forma dei eſſem. hanc ſerui formā accepi in qua&. xxxiij. annis vobis laborioſe ſeruiui. ſaluteꝫ veſtram operando. predicando. diſcurrēdo. ſuſtinēsin factis meis obſeruatores. in dictis cōtradictores & murmuratores. In hac quoqꝫ pro vobis flagellatus ſum. conſputus palmis. in faciem ceſus.ſpinis coronatus. morte turpiſſima condemnatuscrucifixus. aceto potatus. mortuꝰ. lanceatꝰ. paradyſum vobis aperui. regnum meum vobis obtuli.Nec vos coegi. ſed libertatē ſpūs vobis conceſſi.humilē ſolūmodo voluntatē ī vobis reqͥſiui. Quidvltra debui vob̓ face̓ et n̄ feci. Dicite mihi peccatores. natura mortales & paſſibiles. quid paſſi eſtisꝓpter me dominatorem reſtrum. qui tanta ꝓ vob̓iuſtus & impaſſibilis paſſus ſum Tunc etiam qualitercūqꝫ ꝓferentur illa preconia bonoꝝ. Eſuriui& dediſtis mihi man. c̓. Vbi aduertenduꝫ eſt ꝙ inret ributōne dominus opera miſericordie potiusꝙͣ opera penitentie vl̓ iuſticie cōmemorat. vt ſe ꝓnum ad remunerandū oſtendat. Si em̄ ea que naturalia ſunt ac per hoc facilia (quia pietas ip̄a naturalis ad hoc animum mouet) tanto premio remunerabit multomagis ea que ſunt difficiliora. Iteꝝvt oſtendat ꝙ quicunqꝫ ſaluabitur in agis ex miſericordia dei. ꝙ ex ſuis meritis ſaluabitur. & ei ſolum qui miſericordiā fecerit. miſericordia impendetur. Ac ſi dicat. Veſtra quidē merita tanto premio non ſunt condigna. ſed quia dignos miſericordia uos feciſtis miſerendo uidelicet alijs. cōgruūeſt ut miſericordia reſpondeat uobis. Similit̓ ubi