inquiri natura. Poſtea accipias. cur eā priꝰ ī te ꝙͣin ꝓximiſ querere debeas In numero ſiquidē beatitudinū quas ſuo ſermone diſtīguit. Prius miẜicordes ꝙͣ mūdicordes poſuit. Miſericordes quippe cito ī ꝓximis veritatē a pp̄hēdūt dum ſuos affectꝰin illos extendūt dū ſic ꝑ caritatē ſe illis reformatvt illoꝝ bona vel mala ſentiāt tanꝙͣ ꝓpria. Cū īfirmis īfirmant̉. cum ſcādalizatis vrunt̉. gaudere cugaudētibus. flere cū flentibus ꝯſueuerūt. Caritatefraterna cordis acie mūdata. veritatē delectanturin ſua ꝯtemplari natura. & ꝓ eius amore male tolerāt aliena Qui vero fratribꝰ ſe nō ꝯſociāt ſꝫ ecōtrario. aut flentibus inſultāt. aut gaudentibꝰ derogant. dum qd̓ in illis eſt in ſe nō ſentiūt. quia ſimiles affectu non ſunt. veritatē in ꝓximis qualiterdep̄hendere poſſunt. Bene nāqꝫ cōuenit illis illudvulgare ꝓuerbiū. Neſcit ſanus quid ſentiat eger.aut plenus quid patiat̉ ieiunus. Et eger egro. &ieiunus ieiuno quāto ꝓmptius tanto familiariusꝯpatiunt̉. Sic em̄ pura veritas nō niſi puro cordevidet̉. ſic miſeria fratris verius miſero corde ſentitur. ſed vt ob alienā miſeriā cor miſerū habeas. oꝑtet̉ vt eam prius cognoſcas. vt ꝓximi mentem intua inuenias. et ex te noueris qualiter illi ſubuenias exemplo .ſ. ſaluatoris noſtri qui pati voluit. vtcōpati ſciret. miſer fieri vt miſereri diſceret. nō ꝙante miſereri neſcieret cuius miſericordia ab eterno vſqꝫ ineternū. Sed qd̓ natura ſciebat ab eternotemꝑali didicit exꝑimento. Caue ergo ne forte maum ꝓximi ꝯſiderās & tuuꝫ nō attendēs mouearisnon ad miſeratōnem ſed ad indignatōnem. nō adadiuuandū ſed ad iudicandū. nō ad inſtruendumin ſpiritulenitatis. ſed ad deſtruendū in ſpirtuifuroris ¶. XLIIII. ¶ De māſuetudine.Orio ſicut prius miſericordes ꝙͣ mundicordes. ſic priꝰ mites ꝙͣ miſericordespͥninciat. Apoſtolus etiā aꝑte oſtenditprius veritatē inquirendā eſſe ī nobis ꝙͣ ī ꝓximisCōſiderās inquiēs teip̄m hoc eſt ꝙͣ facilis ad temptandū ꝙͣ ꝓnus ad peccandū. quatenꝰ ex tui cōſideratōne miteſcas. ſicqꝫ ad ſuccurrendū alijs ī ſpiritu lenitatis accedas. Alioquin ſi monentē nō audis diſcipulū. arguentē time magiſtrū. Ipocrita inquit eijce prius trabē de oculo tuo ⁊cͣ. Trabes inoculo grādis & excelſa ſuꝑbia ī mente eſt. amor .ſ.ꝓprie excellētie Amor vero ſicut & odiū veritatiſiudiciū neſcit. Vnde & legibus humanis ſtatutuꝫeſt in cauſis taꝫ eccleſiaſticis ꝙͣ ſecularibus ſp̄alesamicos cauſantiū nō debere admitti ad iudiciū nefallāt vl̓ fallant̉ amore ſuoꝝ. Ꝙ ſi culpā amici tuoiudicō abſcōdit amor illius aut minuit. ꝙͣtomagisamor tui contra te iudiciū fallit. fruſtra vero ſibide infirmitate vel ignorātia blandiunt̉. Qui vt liberius peccent libēter ignorāt vel infirmant̉. Nūquid & primi martiris lapidatores qm̄ aures ſuasꝯtinuerūt ꝑ ignorantiā excuſabiles erūt Cognoſcetur certe dominꝰ iudicia faciēs qui nūc ignorat̉ miſericordiā queres: ¶. XLV ¶ De aſcēſu ꝯtēplatōnis ꝑ gradus humilitatis.Omine nō michi veniat pes ſuꝑbie quiabi expulſi ſunt nec potuerūt ſtare. O ꝙͣſalubrius ad tactū angeli neruus femoris iacob emarcuit. ꝙͣ angeli ſuꝑbientis mens ītumuit. euanuit. ruit. Vtinā & meū neruū angelustangat & marceſcat. ſi forte ex hac infirmitate incipiam ꝓficere qui ex mea firmitate nō poſſum niſideficere. Nam ſufficit michi gratia tua cū d̓feceritvirtus mea. Pedem ꝓfecto gratie fortiter figēs etneruū qui infirmus eſt leuiter trahens ſecutꝰ aſcēdam ꝑ ſcalā humilitatis. donec veritati adherensad latitudinē tranſeā caritatis. Tūc pſallā cū gr̄atiarū actōe & dicam. Statuiſti in loco ſpacōſo pedes meos. Sic arta via cautiꝰ ſtrictim ingrediturſic miro modo ad veritatē licet pigriuſ tn̄ firmiusclaudicando accedit̉. Ve michi quia de illa deſcendi niſi prius leniter & inaniter deſcendiſſem ī aſcēdendo tādiu tam grauiter nō laboraſſem ſed quiddico deſcendi. Nā fortaſſe certius cecidi dixerim.niſi forte quia ſicut nemo repēte fit ſummuſ. ita nemo repente fit peſſimus ſed paulatī deſcēdit Cumergo via deſcenſionis ſit & aſcēſionis. & via ad bonum & via ad malū. Caue malā elige bonā. Si ꝑte nō potes ora cum ꝓpheta & dic. viā iniquitatisamoue a me Quomō. Et de lege tua miſerere meiIlla .ſ. lege quā dediſti delinquētibꝰ in via. id eſt.derelinquētibus veritatē. De quibus ego vnꝰ ꝓpter hoc viā veritatis elegi. qua .ſ. aſcēdā humiliatus vnde ſuꝑbiendo deſcēdi. Aſcendā inꝙͣ et pſallam dicens. Bonū michi dn̄e quia humiliaſti me.Duas videt̉ vias dauid ꝓpoſuiſſe. ſed vnā noueriſeſſe. Ip̄am tamē ad diuerſa et diuerſis nomībꝰ appellatā. aut iniquitatis ꝓpter deſcendētes. aut v̓itatis ꝓpter aſcēdentes. vt videlicet ſi ad veritatē redire cupis non neceſſe ſit viā querere nouā quamnō nouiſti ſed notā qua deſcēdiſti. quatenus receptis greſſibus tua ip̄e veſtigia ſequēs ꝑ eoſdē gradus humilitatis aſcendas. ꝑ quos ſuꝑbiēdo deſcenderas vt qui duodecimus fuerat ſuꝑbie deſcendēti. primus humilitatis ſit aſcendēti. vndecimus inueniat̉ ſcd̓us. decimꝰ tercius. nonus quartꝰ. octauus quintus. ſeptimꝰ ſextꝰ. ſextꝰ ſeptimꝰ. quītuſoctauꝰ. quartꝰ nonus. tercius decimꝰ ſcd̓us vnd̓cimus. primus duodecimꝰ. Numeratis ergo ſuperbie gradibus in te inuentis. in me recognitis. iamnon laboras in querendo viam humilitatis..XLVI. De primo gradū ſuperbie& ſecundo.Rimus itaqꝫ ſuꝑbie gradꝰ eſt. curioſitasquā talibus indicijs dep̄hendes. Si videris monachū vbicūqꝫ ſtat. ābulat. ſedet.oculis uagari. caput erectū & aures portare ſuſpe̓ſas e motibus exterioris hominis interiorē immutatum eſſe cognoſcas. vir quippe ꝑuerſus annuit.oculo. terit pede. digito loquit̉. & ex īſolenti corporis motu recens anime morbus dep̄hendit̉. quādum a ſui circūſpectōne torpeſcit in curia ſui cūrioſam ī alios facit. Qui em̄ ſeip̄am ignorat forasmittit̉ vt edos paſcat. Et rere ſi te o homo vigilanter attēdas. mirū eſt ſi ad aliud vnꝙͣ intendas.quo a te curioſe recedis. Cui te ꝯmittis. Vt qͥd audes oculos leuare ad celum qui peccaſti in celum.Terram intuere. vt cognoſcas teip̄m. ſta in te necadas a te. ſi ambulas in magnis & mirabilibꝰ ſuꝑte. Iure aūt in gradibus ſuꝑbie primum curioſitasvendicat ſibi locum. que etiā inuenta eſt iniciumeſſe om̄is peccati. ſed niſi hec citius cohibeat̉ in leuitatem que ſcd̓us gradus eſt iam cito dilabitur.Monachus em̄ qui ſui negligens alios curioſe circūſpicit. dū quoſdam ſuſpicit ſuꝑiores. quoſdamdeſpicit inferiores. In alijs quidē videt qd̓ īuidetin alijs qd̓ irridet. Inde fit vt mobilitate oculorūleuigatus animus nulla vtiqꝫ ſui cura aggrauatuſmodo ꝑ ſuꝑbiam ad alta ſe erigat. mō ꝑ inuidiamin ima demergat. In altero nequā. ī altero vanus