inis ⁊que ⁊. ijxiilbeaitx ttiſ
In ſecundam partem prime huius partis principalis de moribus ritibus et erroribus eoꝝ qui ſanctā inhabitāt terrā p̄faciuncula incipit.Oſtea qͣꝫ in ſuperioribus ſancte peregrinatōis Hieroſolymitane loca de-ſcripta ſunt figuris pariter et ſcripturis. ſupereſt ordine cōgruo iuxta polli-citum. incolarum et indigenarū locorum eorundē. leges ritus et mores. im-mo perfidiam deteſtabilē: peſtiferos errores. hereſeſqꝫ daninatas. prout anobis inter peregrinandū exacta indagine et inquiſitione ſtudioſa potuerunt deprehē-di. in medium ꝓducere. atqꝫ hic ſub cōpendio annotare. ad laudem et honorē vnice ve-re fidei noſtre orthodoxe. ſancteqꝫ rhomane eccleſie catholice. que abſqꝫ macula et ru-ga ſponſa permanet decora. ſponſo ſuo chriſto fideliter cōiuncta. qui ſemetip̄m tradi-dit pro ea vt illam ſanctificaret mundans eam lauacro aque in verbo vite. vt exhiberetipſe ſibi eam glorioſam ſanctam et immaculatā. Ad ignominiā vero et cōfuſionē illorūperfidorum ſuperborū et obſtinatorū. ſiue ſarracenorū qui pſeudo ſui prophete Ma-humeti. ſacrilegas imitantur leges. immo fabulas inanes ſiue ſciſmaticorū eiſdē in ter-ris exiſtentiū. qui ſe falſo chriſti cognomināt cultores. ore quidem cōfitentes ſe noſſe deum. quem tamē factis negant. ab obedientia ſancte rhomane eccleſie pro ſua ſuperbiaet arrogantia pertinaciter ſegregati. Proinde etiaꝫ longe a ſalute effecti. eo ꝙ omnis quieſt extra arcam Noe. id eſt eccleſiam ſanctā catholicam et apoſtolicā: pereat neceſſe eſt.Longe profecto ab his peccatoribus ſalus. quia iuſtificationes dn̄i nō recte exquiſie-runt. ſuorum dogmata hereſiarcharū pure ⁊ ſimplici quam nos amplectimur (feliciterſane) veritati p̄ferentes. Generatio porro peruerſa eſt et infideles filij. genqꝫ cōſi-lio et ſine prudentia. vtinam ſaperent et intelligerēt quod inobedienti Sauit regi dixitSamuel propheta. Nunquid vult dn̄s holocauſta aut victimas et nō potius vt obe-diatur voci ſue. Nam et ip̄e dominus dicit. qui eccleſiā nō audierit (intelligens procul-dubio eam quam ip̄e ſupra petrā fidei edificauit atqꝫ fundauit Rhomanam ſcꝫ) ſit tibitanqͣꝫ ethnicus et publicanus. maior eſt enī obedientia qͣꝫ victime. et auſcultare magisqͣꝫ offerre adipē arietū. Quoniā quaſi peccatū ariolandi eſt repugnare. et quaſi ſcelusidolatrie nolle acqͥeſcere. Sola eſt ꝓfecto que fidei meritū poſſidet obediētia. ſine quaquiſqꝫ infidelis cōuincit̉. etiam ſi fidelis eſſe videat̉. Sed hac de re infra latius diſſeret̉.Hoc vnū adiectū velim. p̄monitūqꝫ fore cupio eius rei lectorē. ꝙ nequaqͣꝫ mihi in p̄-ſentiarū deſumpſi cōtra hos quos narrabo errores cōgredi aut cōfligere diſputando.Id enī longe ſupra meas eſſe vires. id longe meā ſupergrederet̉ facultatē. Id qͦqꝫ antenos diu actū eſt per patres et maiores noſtros tum eruditiſſimos tum etiā ſanctiſſimosviros. multoqꝫ ea ſuper re labore eſt ſudatū in ſacris generalibꝰ cōcilijs et ſynodis. Inquibus tū multi tum graues ſunt editi canones cōtra eoſdē. Ceperunt autē vt omnibꝰnotū eſt hmōi generalia celebrari cōcilia a temporibus Cōſtantini. In p̄cedentibꝰ nā-qꝫ annis ꝑſecutione feruente: docendarū plebiū minime dabat̉ facultas. Un̄ chriſtianitas in diuerſas hereſes ſciſſa eſt. qꝛ nō erat licentia ep̄is in vnū cōuenire: niſi tꝑe ſupradicti imperatoris. Ip̄e enī dedit facultatē chriſtianis libere cōgregari. Sub hoc etiā ſan-cti patres in cōcilio Niceno de omni orbe terrarū cōuenientes iuxta fidē euangelicamet apoſtolicā. ſcd̓m poſt apoſtolos ſymbolū tradiderūt. Inter cetera aūt cōcilia quattuor eſſe ſcimus venerabiles ſynodos que totā principaliter fidē cōplectunt̉. quaſi quat-tuor euangelia vel totidē paradiſi flumina. Harū nicena ſynodus. cccxviij. ep̄orum cōſtantino auguſto imperante ꝑacta eſt. In qua arriane ꝑfidie cōdemnata eſt blaſphemiaquā de inequalitate ſancte trinitatis idem arrius aſſerebat cōſubſtantialēqꝫ deo patri deum filium eadē ſancta ſynodus per ſymbolū diffiniuit.Secunda ſynodus. c. l. patrum ſub Theodoſio ſeniore cōſtantinopoli cōgregata eſtque macedoniū ſpiritū ſanctū eſſe negantē ꝯdemnās cōſubſtantialē patri ⁊ filio ſpirituſanctū demōſtrauit. dans ſymboli formā quā tota grecoꝝ et latinorū ꝯfeſſio in eccleſijspredicat. Tercia ſynodus epheſina prima ducentoꝝ epiſcoporū ſub iuniore Theo-doſio auguſto edita eſt. que Neſtoriū duas ꝑſonas in xp̄o aſſerentē iuſto anathemate