IN EPiſeolaM ¶ AA MIMNOIeuIIIII

IIII

ꝙ eſt ibi gratia quantū ad radicem merendi. iuſticia quātum ad actū qui procedit ex voluntate. vel corona quedatur ex iuſticia: quia datur iuſtis ſcd̓m opera iuſta.Eſaie. 3. Dicite iuſto quoniā bene quoniā fructum adinuentionū ſuarū comedet ⁊c. Hec corona duplex eſt. quedam principalis. quedā ſecundaria. Prima eſt premiūeſſentiale que nihil eſt aliud ꝙͣ gaudiū de veritate. Eſa.28. In illo die erit dominꝰ exercituū corona glorie ⁊ ſertum exultatiōis reſiduo populi ſui ⁊c. Deus eſt ergo corona noſtra. Secūda eſt corona que debetur ſpecialibusoperibus ⁊ hec eſt aureola. ⁊ vna debet̉ martyribus. ſupra. 2. Non coronabit̉ niſi qui legittime certauerit ⁊c. ⁊ad hoc eſt quod dicit. Bonū certamen certaui. Alia debetur virginibꝰ. Sapien̄. 4. In perpetuū coronata triūphat incoinquinatorū certaminū premiū vincens ⁊cͣ. Etad hoc eſt. Curſum cōſumaui. Apocal̓. 14º. Hi ſequūtur agnū ⁊c. Tertia eſt doctorū. Prouerb̓. 4. Dabit capiti tuo augmenta gratiarū ⁊ corona inclita proteget teEt ad hoc dicit. Fideꝫ ſeruaui. Et dicit repoſita .i. ẜmeternā predeſtinationē reſeruata. ſupra 1. Scio cui credidi ⁊ certus ſum: quia potens eſt depoſitū meū ſeruarein illū diem. ¶ Dator huius eſt deus. ideo dicit quā reddet mihi dominus. ſcꝫ per ſuā iuſticiam in illa die. Naꝫhec eſt corona glorie. et hec eſt duplex. ſcꝫ anime: ⁊ hecreddit̉ ſanctis in illa die. id eſt in morte. Vnde hic dicitTempus mee reſolutiōis inſtat. 2ᵉ. corinth. 3. Si terreſtris domus noſtra huiꝰ habitatiōis diſſoluat̉ ꝙ edificationē habemus ex deo ⁊c. Alia eſt corporis: ⁊ hec reddetur in illa die ſcꝫ iudicij. 1ͤ. corinth. 15º. Sminat̉ inignobilitate ⁊c. Participes huiꝰ ſunt om̄es ſancti. Vnde dicit. Non ſolū ⁊c. ſcꝫ reponit̉ Apocal̓. vlti. Ueni domine ieſu. Canti. 5. Ueniat dilectus meus in ortuꝫ ſuūvt comedat fructū pomorum ſuorū ⁊c̄. Qui non diligūtdeū nihil habent: vt diligant aduentū eius. Amos. 5º.Ue deſiderātibus diem domini: quia corona ſolū charitati debetur. Ioh. 14º. Qui diligit me diliget̉ a patremeo ⁊ ego diligam eū ⁊ manifeſtabo ei meip̄m.Lectio tertia.Eſtina ad me venire cito. Demasenim me dereliquit diligens hoc ſeculuꝫ ⁊ abijt theſſalonicam: creſcēsin galatiam. tytus in dalmaciam. lucas eſtmecum ſolus. Marcum aſſume: ⁊ adduc tecum. eſt enim mihi vtilis in miniſterio. Tychicū autem miſi epheſum. Gennulā quaꝫreliqui troade apud carpū veniens affer tecum: ⁊ libros maxime autem membranas.Alexander erarius multa mala mihi oſtendit: reddet illi dominus ſcd̓m opera eius:quem ⁊ tu deuita. Ualde enim reſtitit verbis noſtris. In prima mea defenſiōe nemomihi affuit: ſed omnes me dereliquerunt.non illis imputetur. Dominus auteꝫ mihiaſtitit ⁊ confortauit me. vt per me predicatio impleatur. ⁊ audiant omnes gentes. etliberatus ſum de ore leonis. Liberauit medominus ab omni opere malo. ⁊ ſaluum faciet in regnū ſuum celeſte. cui gloria in ſecula ſeculorum. amen. Saluta priſcam ⁊ aquilam ⁊ oneſiphori domuꝫ. Eraſtus remāſit

corinthi. trophimū autem reliqui infirmūmylethi.Rogat viſitari. Et primo vocat eū ad ſe. Secūdo ſignificat ſuū ſtatum ibi. Alexander ⁊c. Tertio cōcludit epiſtolarē ſalutationē ibi. Galutant te ⁊c. Item primo mādat vt veniat. Secūdo aſſignat ei ſociū ibi. Marcū aſſume ⁊c. Tertio oſtendit quid deferat ibi. Pennulaꝫ ⁊c.Circa primū duo facit. quia primo vocat eum. Secūdocauſam vocatiōis aſſignat ibi. Demas ⁊c. Dicit ergo.Quia in breui ſuꝫ receſſurus de mūdo: feſtina ⁊c. ⁊ hocvt inuicē conſolarent̉ et vt iuuarent eum in predicatiōeeuangelij: pro quo erat ſollicitus in vinculis exiſtens:Prouerb̓. 18. Frater qui adiuuat̉ a fratre quaſi ciuitasfirma. Cauſa vocatiōis eſt. quia ſocietate debita erat deſtitutus. Et primo a quodā qui propter ſuam culpā receſſerat. Secūdo quia quoſdā miſerat ad predicanduꝫ.Dicit ergo. Demas em̄ ⁊c. i. propoſuit amorē huiꝰ ſecūli amori meo. 1ᵉ. Ioh. 2º. Si quis diligit mūdum nō eſtcharitas patris in eo ⁊c. ¶ Creſcens quidā diſcipulusabijt in galatiā miſſus ab apoſtolo. Tytus etiaꝫ miſſusab eo abijt in dalmaciā. vbi finaliter dicit̉ fuiſſe epiſcopus. Iob. 38º. Nunquid mittes fulgura ⁊ ibūt? ¶ Lucas ⁊c. hunc retinuit in predicatiōe euangelij in qua fuit gratioſus. 2ᵉ. corinth. 8. Cuius laus eſt in euangelioper omnes eccleſias. ¶ Deinde cū dicit. Marcū ⁊c. aſſignat ei ſociū ⁊c. Et circa hoc duo facit. quia primo aſſignat ei ſocium. Secūdo huius rationē. hic marcus alionomine dicit̉ iohannes ⁊ cōſobrinus barnabe. Act. 15.dicit̉ ꝙ barnabas volebat aſſumere marcū: ſed paulusnolebat. Et ꝓpter hoc diſſenſio facta eſt inter eos ita vtdiſcederet ab eis. Col̓. vlti. Marcus cōſobrinus barnabe. Ratio eſt: quia eſt multipliciter vtilis ⁊c. Tyticum⁊c. ¶ Deinde cū dicit. Pennulaꝫ ⁊c. Dicit quid portetCarpus eſt ſanctus quidā. Pennula ſcd̓m hieronymūerat volumen legis quod habebāt in carta per modū rotuli. ⁊ hoc vocat pennulā. vel pennula dicitur veſtis aliqua. Sed ſcd̓m criſoſtomū erat veſtis cōmunis. Et quiaapoſtolus rome erat pauper nō accipiens ab alijs. ideovoluit vt veſtis ſibi portaretur. Haymo dicit ꝙ erat ſpecialis veſtis in ſignū nobilitatis. vnde Actuū. 22. Paulus dixit ſe ciuem romanū. Pater em̄ pauli ſeruierat romanis in tharſo cilicie: ⁊ ex hoc factus fuit ciuis romanus. ⁊ pēnula erat veſtis in ſignū conſulis. Et forte pater ſuus erat ibi cōſul. vel pēnula dicit̉ mantica vbi erātlibri quod videt̉ quia ſequit̉. Et libros. Sed quid apoſtolo de libris pleno ſpirituſancto? Item inſtabat ſua reſolutio. Reſpondeo. Dicendū eſt ꝙ propter duo. Primo vt in legēdo haberet ſolaciū .1. Macha. 12. Habentes ſolatio ſanctos libros qui ſunt in manibꝰ noſtris ⁊c.In libris em̄ eſt remediū contra tribulatiōes. Vel dicithoc ne perderent̉: ſed remanerent fidelibus. Item quātomagis appropinquabat morti tātomagis inſtabat ſeruitio ſcripturarū ſicut de ambroſio dicit ꝙ vſqꝫ ad vltimā egritudinē non ceſſauit ſcribere. Vnde ſcribens illūpſalmū. Magnus dominꝰ ⁊ laudabilis nimis ⁊c. mortuus eſt. Membrane ſūt carte nō ſcripte vel cedule vbiſcripſerat epiſtolas vel predicatiōes ſuas. ¶ Deinde cūdicit. Alexander ⁊c. oſtendit que apud ip̄m fuerunt ⁊ q̄apud ip̄m ſunt. Et primo ex parte hominū. Secundo exparte dei ibi. Dominꝰ autem mihi aſtitit ⁊c. Iterū prima in duas. Quia primo ſignificat ei de quodam qui eiaduerſabat̉. Secūdo de negligētia eoꝝ qui eum non iuuabant. ibi. In prima mea ⁊c. Item primo premittit culpam inique impugnantis. Secūdo oſtendit penā eiusfuturā ibi. Reddet ei ⁊c. Tertio oſtendit quomō ſit etiāſcd̓m eccleſiā puniēdus ibi. Quē ⁊ tu ⁊c̄. Uidet̉ ꝙ hic