Explanatio ſancti Thome

non fuit voluntas eius vt nunc. ⁊cͣ. Et ratio huius eſt:quia forte nondum erant bene correcti. Uel qꝛ ip̄e erat īalijs arduis occupatus. Tertio ꝓmittit eum aliquādoad eos iturum. Vnde dicit. Ueniet autem cum ei vacuum id eſt oportunum fuerit ſcꝫ quādo vos eritis correcti¶ Conſequenter poſtꝙͣ inſtruxit eos quid debeant facere abſentibus: hic inſtruit eos qualiter ſe habeant ad p̄ſentes. Circa hoc duo facit. Primo oſtendit qualiter ſehabeant quātū ad oēs in cōi. Scd̓o quantū ad quoſdamin ſpeciali ibi. Obſecro aūt vos frēs. Inſtruit auteꝫ eosapl̓s in cōi de tribus .ſ. de fide de bona oꝑatiōe ⁊ de mōbene oꝑandi. Sed tn̄ iſtis tribus p̄mittit vnū qd̓ eſt omnibus neceſſariū .. ſollicitudo. Unde dicit. Uigilate etorate. De fide ergo inſtruit cum dicit. State ſcꝫ in fide.Ephe. 6. State ſuccincti ⁊c. De bona oꝑatione cū dicitUiriliter .i. fortiter agite qꝛ fides ſine operibꝰ mortua ē.Iac̄. 2. Sed qꝛ bona oꝑatio nō eſt attribuenda nobis ſꝫdeo: iō ſubdit. Et cōfortamini in dn̄o. p̄s Uiriliter agite⁊ cōfortet̉ cor vr̄m ⁊c. De mō agendi cū dicit̉. Oīa vr̄ain charitate fiant: id eſt oīa debent referri ad finē charitatis ſcꝫ vt fiant ꝓpter deū ⁊ ꝓximū. Col. 3. Guꝑ omīacharitatē ⁊c. ¶ Cōſequenter cū dicit. Obſecro aut. ⁊cͣ.inſtruit eos qūo ſe habeant ad quoſdam in ſpāli ⁊ primoquantū ad illos qui vident̉ habere aliquā p̄rogatiuaꝫ inſpūalibus. Scd̓o ꝙͣtum ad illos qui in corporalibꝰ oꝑibus ibi. Gaudeo aūt ⁊cͣ. Dicit ergo. Obſecro autē vocfrēs Noſtis id eſt approbaſtꝭ domū ſtephane ⁊ fortunati ⁊ achaici. Approbaſtis inꝙͣ ꝓpter d̓uo: ⁊ qꝛ ſunt primitie .i. primo cōuerſi quia ab ip̄o apoſt olo in pͥmis baptizati ſupra prīo. Baptizaui aūt. ⁊cͣ. Et qꝛ magꝭ deuoti ⁊ ꝓmpti ad miniſteria ſanctoꝝ. Un̄ dicit. Et in miniſterio ſanctoꝝ ordinaſſe ip̄os. Ro. 12. Neceſſitatibꝰ ſanctoꝝ ⁊c̄. ⁊ iō obſecro vt ⁊ vos ſubditi ⁊c Heb̓. 12. Obedite p̄poſitis ⁊c. Et omni eooꝑanti. Philipē. 4. Adiuuaeos qui mecū laborauerunt. Sap̄. 3. Bonoꝝ laboꝝ glorioſus ⁊c. ¶ Gaudeo ⁊c. Hic inſtruit eos ꝙͣtū ad illos qͥpreeminent in miniſterijs ⁊ pōt dupliciter exponi. Unomō vt dicat̉ Gaudeo aūt in p̄ſentia ſtephane ⁊ fortunati⁊ achaici qui ſunt p̄ſentes vobis quoꝝ p̄ſentia eſt vobisꝓficua. Qm̄ ip̄i id qd̓ vobis d̓cerat ſuppleuerūt docendo vos. Et in hoc qͥdem refecerūt ſpūm meū inꝙͣtū gaudeo de bono veſtro: ⁊ ſpm̄ veſtrū inꝙͣtuꝫ inſtructi eſtis.Philip. 4. Gauiſus ſuꝫ valde qꝛ inueni ⁊c. Et iō qꝛ ſicſe habuerūt: ergo cognoſcite id ē honorate eos ⁊c. Aliomō vt dicat̉ gaudeo in p̄ſētia ſtephane fortunati ⁊ achaici: qꝛ ſcꝫ ꝑſonaliter mecū ſunt ⁊ ſeruiūt mihi in quo ſupplent̓ qd̓ deerat vobis .i. qd̓ vos nō poteratis mihi corporaliter exhibere. In quo quidē refecerūt ſpm̄ meū inquantū mihi ſeruierunt ⁊ pauerunt me et veſtrū in ꝙͣtuꝫde bono meo gaudetis: et ideo cognoſcite ⁊c. ¶ Salutatvos ⁊c. Hic apoſtolus inſinuat qͥd alij faciāt corinthijsEt circa hoc duo facit. Primo inſinuat qūo ſalutent̉ abalijs. Scd̓o ſubdit ſuā ſalutationē ibi. Salutatio mea.⁊c. Circa primū tria facit. Prīo inſinuat qūo ſalutat eostota eccleſia aſie in cōi. Unde dicit. Salutāt vos omneseccleſie aſie. Roma. vlti. Salutant vos omnes eccleſiexp̄i. Secūdo qūo ſalutat eos ſpāliter hoſpites pauli. vnde dicit. Salutant vos in dn̄o multū aqͥla ⁊c. Iſti eranthoſpites apoſtoli ⁊ de his habet̉ Roma. 16. et Act̉ .18.Tertio qūo ſalutāt eos apl̓i ⁊ familiares ſui. Vnde dic̄.Salutāt vos oēs frēs qui ſcꝫ mecū ſunt. Phil̓. vlt. Salutant vos qui mecū ſūt frēs. Ex quo ergo oēs ſalutantvos ⁊ vos etiā ſalutate inuicē in oſculo ſancto nō libidinoſo quo mulier app̄henſū deoſculat iuuenē. Prouer.7. Nō fraudulento quo iudas oſculatꝰ ē xp̄m: Mat. 26⁊ Mar. 14. ¶ Salutatio. ⁊cͣ. hic ſuā ſalutationē ſubdit

⁊ circa hoc duo facit. Prīo ponit titulū ſalutationis dicēs. Salutatio mea .ſ. ſcripta ē manu mea pauli. Et hocfaciebat in epl̓is ſuis ꝓpter quoſdā qui ſub ſpē apoſtoliſcribebant falſas litteras. Un̄ vt non deciperent̉. poſtꝙͣſcripta erat epl̓a per aliquē in fine: ꝯſequenter ſcribebatapoſtolus manu ſua. Secūdo ponit ipſaꝫ ſalutationē inqua primo maledicit malis dicēs. Si quis nō amat. ⁊cͣ.anathema ſit .i. ſeparatꝰ vl̓ excōicatꝰ. maranatha .i. dn̄sveniet. Quaſi dicat. Qui nō amat dn̄m nr̄m ieſū xp̄mſit anathema in aduentu dn̄i. Sꝫ nunqͥd ſunt excōicādioēs qui nō ſunt in charitate. Rn̄deo dicēdū ꝙ hoc intelligit̉ ſi quis nō amat dn̄m ieſū xp̄m .i. fidē xp̄i ⁊ iſti ſūtheretici ⁊ ſūt excōicati. Uclſi quis vſqꝫ ad finē mortꝭ nōꝑſeuerat in amore dn̄i ieſu xp̄i in aduentu erit ſeparatꝰ abonis. Secūdo benedicit bonis bene optans eis .ſ. gratiā xp̄i cuꝫ dicit. Gr̄a domini noſtri ieſu xp̄i. Et hoc opetans optat eis oē bonū qꝛ in gr̄a dn̄i noſtri ieſu xp̄i continet̉ omnē bonū. Optat etiā eis charitatē ſuam dicensCharitas mea ⁊cͣ. in vos inuicē ⁊ deū diligatis ea charitate qua ego vos diligo ⁊ nō propter aliqd̓ aliud niſi inxp̄o ieſu .i. propter amorē xp̄i. Amen i. fiat.¶ Incipit poſtilla doctoris angelici ſancti Thome ordinis fratrū predicatorū ſuꝑ ſecūda epiſtola ad corithios3IIICI dei nōtri dice̓t̉ vobis. Eſa. 16. In his verbiscongrue tangitur materia huius ſecunde epiſtole ad corinthios. Nam in pͥmaepiſtola agit apoſtolus de ip̄is ſacramētis: ſed in hac ſecunda agit de miniſtris ipſorū ſacramētorum tam bonis ꝙͣ malis. Ratio autem hanc epiſtolaꝫſcribendi fuit ꝙ corinthij poſt predicationem eius admniſerāt pſeudo apoſtolos quos apoſtolo preferebāt. Propter hoc ſcribit eis hanc epiſtolam in qua cōmendat apoſtolus ⁊ oſtendit verorum apoſtolorum dignitatem: oſtēdit etiam et vituperat falſorum apoſtolorum falſitatemcommendat autem verorum apoſtolorum dignitateꝫ exhoc ꝙ ſunt miniſtri dei. Miniſtri inquit dei dicet̉ vobisſcꝫ apoſtolis: qui quidem dicuntur miniſtri quantuꝫ adtria. Primo quantum ad diſpenſationem ſacramentorum. prīe Coꝝ. 4. Sic nos exiſtimet homo vt mi. ⁊cͣ.Chriſtus enim inſtitutor eſt ſacramentorum ſed apoſtoli ⁊ eorum ſucceſſores ea diſpenſant: ⁊ ideo ſubditur inpredicta auctoritate ⁊ diſpenſatores miniſteriorum dei.Secundo quantum ad gubernationem ſcꝫ inquantū gubernant populum dei. Sap̄. 6. Cum eſſetis miniſtri nōrecte iudicaſtis. ⁊cͣ. Deus enim gubernat omnia ꝑ prudentiam. Unde quicunqꝫ aliquid gubernat dicitur miniſter dei Tertio quantum ad humane ſalutis operationem inquantum ſcilicet eorum miniſterio ⁊ predicatiōehomines ad ſalutem conuerſi ſunt: cuius ſalutis ſolꝰ deus eſt auctor quia ipſe eſt qui venit ſaluum facere quodperierat apoſtoli vero miniſtri. prime Coꝝ. 3. Quid ergo ē apollo quid paulus; miniſtri eiꝰ cui credidiſtis. ⁊cͣ.¶ Capitulum primum.Aulus apl̓s ieſu xp̄i ꝑ voluntatempdei ⁊ thimotheus frater eccleſie deique eſt corinthi cū oībus ſanctis qͥſunt in vniuerſa achaia gratia vobis ⁊ paxa deo patre noſtro et dn̄o ieſu chriſto.De iſtis ergo mīſtris tractat hic apl̓s on̄dēs in hac epſa