Explanatio ſancti Thome

ad vos: an ī charitate ⁊ ī ſpū māſuetudinisPoſtꝙͣ apl̓us rep̄hēdit corinthios d̓ hoc ꝙ apl̓os temereiudicabant ⁊ p̄ſumptuoſe contemnebant. hic inſtat ad eorum correctioneꝫ ⁊ pͥmo admonitiōis ꝟbo. Scd̓o exēplo.ibi. Rogo gͦ vos fratres ⁊cͣ. Tertio correctionis flagello ibi. Tanꝙͣ non venturus ſim ad vos ⁊cͣ. Circa pͥmumtria facit. Primo ponit admonitionis modū dicens. Hecſcꝫ que in ſerie epiſtole hucuſqꝫ vobis dixi. Scribo nonvt confundam vos. ſcilicet mala confuſione q̄ in deſperationem mittit ꝙͣuis velim vos confundi confuſione q̄ peccatum vitat: ſcd̓m illud Eccͣi. 4. Eſt confuſio adducensad peccatum ⁊ eſt confuſio adducens gr̄am ⁊ gloriaꝫ. Sꝫpredicta moneo vos vt filios Eccͣ. 7. Filij tibi ſunt erudiillos ⁊ curua illos a pueritia eorum. Secūdo oſtendit debitum admonēdi dicens. Nam ſi decem milia pedagogorum habeatis in xp̄o: ſed nō multos patres. Vbi conſiderandum eſt ꝙ pater eſt qͥ primo generat. pedagogus aūteſt qui iam natū nutrit et erudit. Gal̓. 3. Lex pedagogusnoſter fuit in xp̄o. Dicit ergo apl̓us ſe patrē eorum in xp̄oqꝛ eis primo euangeliū predicauit Unde aſſignans rōemeius qd̓ dixerat ſubdit. Nam in xp̄o ieſu ꝑ euangeliū vosgenui. Eſt aūt generatio ꝓceſſus ad vitam. homo aūt viuit in xp̄o ꝑ fidē Gal̓. 2. Ꝙ aūt nūc viuo ī carne in fide viuo filij dei. Fides aūt vt dicit̉ Ro. 1. eſt ex auditu auditꝰaūt ꝑ verbum. Unde verbū dei eſt ſemen quo apl̓us eosgenuit in xp̄o. Unde Iac. z. Voluntarie nos genuit verbo veritatis. Alios autem dicit pedagogos qꝛ poſtꝙͣ fidem receperant eos adiuuarunt vt intelligat̉ eſſe eademcomparatio quantū ad predicationē euangelij pedagogiad patrem q̄ ſupra .3. poſita eſt rigatoris ad plantatorem⁊ ſuꝑedificatoris ad fundatorem. ¶ Deinde cū dicit. Rogo ergo vos fratres. inſtat ad corrigendū eos ſuo exēplo.Et primo hortat̉ eos ad imitandū ſuū exēplū dicēs. Ergoexquo eſtis filij cum bonoꝝ filioruꝫ ſit imitari patres. rogo vos imitatores mei eſtote ſcꝫ vt non temere iudicetis:ſicut nec ego. qꝛ neqꝫ meipſum iudicare preſumo ⁊ de vobis humilia ſentiatis ⁊ de alijs maiora. Vnde nō ſine cauſa tali modo loquēdi vſus eſt. Nos infirmi. vos fortes. 2.theſſal̓. 3. Vt formā noſmetipſos daremꝰ vobis ad imitādum. Aduertendum eſt aūt ꝙ eoſdē quos ſupra filios nominauit nunc nominat fratres. Dixerat aūt ſuos filios inxp̄o qꝛ eos non ſibi ſed xp̄o genuerat: ⁊ qꝛ ipſe genitꝰ erata xp̄o. ex cōſequēti eos habebat vt fratres ⁊ filios. Intātum ergo debebant eum imitari vt patrem inquantū ⁊ ipſe xp̄m imitabat̉ qͥ eſt oīm pͥncipalis pater. Et ꝑ hoc ſubtrahit̉ ſubditis occaſio de adherendo malis exemplis p̄latorum. Unde in hoc ſubdit ſolum prelatos imitari debent in quo ipſi xp̄m imitant̉ qͥ eſt infallibilis regula veritatis. Vnde ſeipſum apoſtolis in exemplū poſuit. Io. 13.Exemplum dedi vobis vt quemadmodū ego feci ⁊cͣ. Qd̓quidē exemplū paulꝰ ſeq̄bat̉ ẜm illd̓ Iob. 23. Ueſtigia eiꝰſecutus eſt pes meus. viam eius cuſtodiui ⁊ nō declinauiab ea. Secundo remouet excuſationeꝫ ignorantie dicēs.Ideo miſi ad vos timotheum qui eſt filius meus chariſſimus ⁊ fidelis in domino ẜm illud phil̓. 2. de timotheo loquens. Neminem habeo ita vnanimem qui ſincera affectione pro vobis ſollicitus ſit. Qui vos cōmonefaciat vias meas .i. qͥ vos doceat meos proceſſus id eſt omnia opera ⁊ moneat vos ad ea ſequendū ẜm illud Iere. 6. Interrogate de ſemitis antiquis que ſit via bona ⁊ ambulate inea. Que quidē vie ſunt in xp̄o. ⁊ ideo non debetis dedignari eas ſequi ẜm illud psͣ. Uias tuas dn̄e demōſtra mihi. Et non videat̉ vobis hoc oneroſum qꝛ hoc cōmuniterom̄ibꝰ impono. Vnde ſubdit. Sicut vbiqꝫ in eccleſia doceo col̓. 1. Audiſtis veritatꝭ euāgeliū qd̓ ꝑuenit ad vos.ſicut ⁊ in vniuerſo mundo. Uel hoc qd̓ dicit. Uias meas

referendū eſt ad opera Ꝙ ꝟo dicit. Sicut ⁊ vbiqꝫ ad documenta. Ad hoc em̄ miſſus erat timotheus vt inducereteos ad imitanda opera ⁊ tenenda apl̓i documenta. ¶ DeInde cū dic̄ Tanꝙͣ non venturus ſim ad vos cōminat̉ eiscorrectionis flagellū. Et pͥmo oſtēdit eos eſſe dignos correctionis flagello dicens. Tanꝙͣ nō venturꝰ ſim ad vosinflati ſunt quidā ſcꝫ veſtrū qͣſi non timentes ꝑ me de ſuaſuꝑbia cōuinci ⁊ tn̄ digni ſunt flagellis: nam humiles ſolis verbis corrigunt̉. ſuperbi flagellis indigent ẜm illudIob. 40. Reſpice cūctos ſuꝑbos ⁊ confunde eos. Secūdo p̄nunciat eis ſuum aduentū quo veniat ad iudicaudū.vbi pͥmo p̨̄nunciat aduentū dicens. Ueniā aūt cito ad voſEt qꝛ dicit̉ ꝓuer. 16. Cor hominis diſponit viam ſuā ſeddn̄i eſt dirigere greſſus eius. Ideo ſubdit. Si dn̄s voluerit Iac. 4. Si dn̄s voluerit ⁊ ſi vixerimus faciemus hocaut illud. Secundo prenūciat eis ſuam iudiciariā cognitionem cuꝫ dicit. Et cognoſcam ſcꝫ ordine iudiciario ẜmillud Iob. 29. Cauſam quam neſciebā diligentiſſime inueſligabam. Non ẜmonē eoꝝ qͥ inflati ſūt ſꝫ virtutē. q. d.Nō ꝓpt̓ hec ex mea examīatiōe apꝓbabūt̉ qͥ abūdāt ī verbis: ſed ſi abūdarent in virtute: qꝛ vt dicit̉ ꝓuer. 14. Ubiverba ſunt plurima ibi freq̄nter egeſtas. Tertio rōem aſſignat dicens. Non enim in ſermone eſt regnum dei: ſedin virtute id ē nō ideo aliqͥ ꝑtinēt ad regnū dei qͥ abūdātin ſermone ẜm illud Matth̓. 7. Non omnis qͥ dicit mihidn̄e dn̄e intrabit in regnū celoꝝ ſed qͥ facit volnntatē pr̄ismei. Ultīo cōminat̉ eis correctiōꝫ reẜuās tn̄ correctōꝫ arbitrio eoꝝ dicēs. Quid vultꝭ ī virga ſcꝫ diſcipline veniāad vos ſcꝫ caſtigādos an ī charitate id ē ī on̄ſione amorꝭ:⁊ ī ſpū manſuetudinis. vt ſcꝫ nihil durius vobiſcū agam.hoc em̄ pendet in vobis. Nam ſi vos in via ſtulticie ꝑmanetis oportet me ad vos cū virga venire ẜm illud ꝓuer.22. Stulticia colligata eſt in corde pueri ⁊ virga diſcipline fugabit eaꝫ. ſi vero vos correxeritis oſtendā vobis charitatē ⁊ manſuetudinē Gal̓. vltimo. Vos qͥ ſpūales eſtisinſtruite huiuſmodi in ſpū lenitatis. hoc aūt non dicit qͥnſi in virga veniens non cum charitate veniret cum ſcpͥtuꝫſit ꝓuer. 13. Qui ꝑcit virge odit filium ſuum. qui aūt diligit illū inſtanter erudit. ſed qꝛ ille qͥ caſtigatur virga nonſentit interdū dulcedinē charitatis ſicut illi quos blandeconſolatur.¶ Incipit capitulū qͥntū. Lectio pͥmaMnino oſtendit̉ inter vos forniocatio ⁊ talis fornicatio qualis necinter gentes: ita vt vxorem patrꝭſui aliquis habeat. Et vos inflatieſtis: ⁊ non magis luctum habuiſtis vt tollatur de medio veſtrum qui hoc opus fecit.Ego quidem abſens corpore: preſens auteꝫſpiritu iaꝫ iudicaui vt pn̄s eū qui ſic operatꝰeſt in noīe domini noſtri ieſu chriſti congregatis vobis ⁊ meo ſpiritu cuꝫ virtute domini ieſu tradere huiuſmōi hominē ſathane ininteritum carnis: vi ſpiritus ſaluꝰ ſit in diedomini noſtri ieſu chriſti.Poſtꝙͣ apl̓us ꝓſecutus eſt ea que ꝑtinent ad baptiſmi ſacramentum: hic incipit ꝓſequi ea que pertinēt ad matrimonium. ⁊ pͥmo arguit peccatum contrariū matrimonioſcꝫ fornicationē. Scd̓o agit de ipſo matrimonio ca. 8. ibiDe quibꝰ autē ſcripſiſtis mihi ⁊cͣ. Circa primū duo facit.primo ponit culpam. ſcd̓o redarguit eam ibi. Non eſt bona gloriatio vr̄a ⁊cͣ Circa pͥmū duo facit. pͥmoponit cul-