Druckschrift 
5 (1493) Tabula super libros Sententiarum cum Bonauentura
Entstehung
Seite
97v
Einzelbild herunterladen
 

qn̄ dicunt̉ corrumpi ſuppoſita eoꝝ fiunt alteri ſuppoſito conſtituto ex athomis ꝑfectiora. Et tale ſuppoſi ſit minoris ꝑfectionis. idcirco intelligibilia magisqͣꝫ pͥus remeant ad eos. Iſtum articulū aſſero falſum erroneum.Item om̄e corruptibile includit in ſe repugnantiāꝯtradictionē reputo falſum erroneū hereticū.tem iſti ꝯcluſioni. Nes permanentis nature ſunteterne. magis eſt aſſentiedūqꝫ oppoſite. Et ſi aliqui dicant negare fidem. Ex hoc no oſtendit̉ vel oſtendut hoc poſſunt dicere niſi mentiēdo. Iſtum articulum reputo falſum.Item aetus anime noſtre ſunt eterni. ſed aliqn̄ intelligamus aliqn̄ non. hoc tanto eſt. quia motumſpūalem reddit̉ aliqua ratio intelligibilis. ꝯiungūt̉aliqua circa ſenſum ſicut dicit in rebus ꝑmanentibusmutabilibꝰ. nihil eſt nouū de nouo in eſſe poſitum.aliqua res eſt aliqn̄ p̄ſens alicui motum localem cuipͥmo erat p̄ſens. iſtum articulum aſſero falſum reputo hereticum.Item ſuppoſita redibūt eadem numero reditū corpoꝝ celeſtiū ad eundem ſitum. iſtum articulum aſſerofalſum reputo erroneū.Item eadem intellectio que nunc eſt in p̄ſens mihierit poſtea p̄ſens alteri ſuppoſito. iſtum articulum reputo falſum.Item potentie nihil recipiūt ab obiectis. ſed p̄ſenteobiecto ſic. alijs ꝯcurrentibus ad oꝑationem potentie aliqua realitas efficit̉ p̄ſens aīe que pͥus erat preſens tn̄ erat alteri p̄ſens nec fit pn̄s. vt ſic reſolutionem corpoꝝ athomaliū vt dicit ſed ſolū quendā motum ſpūalem iuxta gratiā. iſtum articulū reuoco aſſero falſum in ſe in ordine ad p̄cedentē hereſim ſapiētēItem ſicut vilia tendunt ad centrū ad terram ꝓptevnigenitatē. quia ſunt ſimilia. ignis aūt ad igne corpora alia nobilia ad ſibi ſil̓ia. ita videt̉ ad aīas nobiles veniant exemplaria nobilia. ad viles vilia. queſunt de terra terrea loquunt̉. vnde talis aduentus exēplaris nobiliū vel viliū videt̉ atteſtari ꝑfectionē vl̓ imꝑfectionē aīaꝝ. qꝛ talia exēplaria vt ſic veniūt niſꝓpt̓ vnigenitatē. iſtū articulū reprobo reputo falſuꝫxem ſi ponēt generationē ponēt ſubiectū ſꝫſolum ordinē ipſius cauſe poſt eſſe. puta. hoc ens e pͥus fuit. vel ſi aliquid motū intelligeret hoc eſſetreſpectus fundatus in ente nec ſub alio intellectu ꝯcederet ꝯcluſionem oppoſitam ph̓oꝝ ex nihilo nihil fit.iſtum articulum reputo falſum.Item qꝛ deſideriū naturale eſt fruſtra. ideo quicqͥddeſideramus aliqn̄ adipiſcemur. vnde qͥcunqꝫ appetiire ad nr̄am dn̄am aliqn̄ ibit. iſtuꝫ articulū reputo falſum erroneū hereticum.Item anno. xxx. quo fecit iſtum tractatū fecit ꝓclamari legeret libꝝ politice Ariſtotelis ſub hac formaqͥcūqꝫ voluerit audire libꝝ politicoꝝ Ariſtotelis vna quibuſdam queſtionibꝰ in quibꝰ diſputat̉ de iuſto iniuſto. quas poterit nouas leges condere. conditas ſi que ſint corrigende corrigere. veniat ad talem locum inueniet magiſtrū. Nicolaū de vltricuria docebit om̄ia iſta in dicta lectura. In quadā queſtiōe determinaſſe videt̉ in aliquo caſu furtū ſit licitū exēplificat in caſu ſequit̉. Ponat̉ aliquis iuuenis hene natus inueniat alique qui in breui valeat inſtrucre in om̄i ſcientia ſpeculatiua que pōt hr̄i de rebꝰ creatis. velit facere niſi ille iuuenis det centū libras

quas ille iuuenis pōt habere niſi furtū. dixi. inhoc caſu furtū erit licitum illi iuueni. qd̓ ꝓbat̉ ſic. Qd̓eſt amabile deo illud ē faciendū. ſed ille iuuenis acqͥrat ſcīam ꝑfectam ē amabile deo pōt aliū modufieri vt dictū ē niſi furtū. igit̉ furtū ē faciendū. Iſtuꝫarticulū reputo aſſero fatuū quo ad p̄conizationemhereticū ad determinationē. falſum ad ꝓbationeꝫIteꝫ hoc ē pͥncipiū pͥmū aliud. ſi aliqͥd ē aliqͥd ē.iſtum articulum aſſero falſum.Item deus creatura ſunt aliquid. falſuꝫ ſcancaloſum ē ꝓut verba ſonant.Item ſignificabile complexe iſtum complexū deuscreatura diſtinguūt̉ nihil ē. aſſero falſū ſcandaloſuꝫItem ē tranſitus de ꝯtradictorio in ꝯtradictoriū ſine mutatōne reali cuiuſcūqꝫ intrinſeci. iſtum articulūrēputo falſum.Itē quecūqꝫ diſtinguunt̉ ſūme diſtinguunt̉ equaliter diſtinguūt̉. iſtum articulum reputo falſum.Item deus pōt p̄cipere creature rōnabiliter vt habeat ip̄m odio ipſa obediens plus meret̉ qͣꝫ ſi ip̄m diligeret ex p̄cepto. qm̄ hoc faceret cum maiori conatumagis ꝯͣ ꝓpriā inclinationē. iſtū articl̓m aſſero falſumItem ſi aliquis velit ꝯformare voluntatē ſuā volūtati diuine. ſequit̉ neceſſario altera ꝑs illius diſiunctiuevel deus inſtrueret de om̄ibꝰ neceſſarijs ꝯcernētibꝰ ſalutē ſuā ita errare poſſet. vel erraretſi erraret in quocūqꝫ actu ſuo ille error. eſſet ſibi imputatus nec peccaret īmo mereret̉ in om̄i actu ꝯſequēte talem errorē. īmo plus vel tm̄ qͣꝫtū eliciendo actumoppoſitū ſequendo iudiciū rōnis. iſtum articulū aſſero falſum reputo erroneū ꝓut iacet.Item in pͥncipio pͥmo ſuo tenuiſſe d̓r qͥlibet tenet̉plus diligere meliorē ꝓximū ſe qͣꝫ ſeip̄m. iſtum articulum reputo falſum.Item in eccleſia ſancti ſepulcri pariſius p̄dicaſſe dicitur. quilibet tenet̉ plus diligere ꝓximū meliorē ſe.iſtum articulum reputo falſum.Item magiſter Nicolaus de vltricuria p̄dictus dicere debeat alte intelligibiliter ꝓpter iſtos articulos ꝓpoſitiones reuocatas. ac multos alios articulos falſos hereticos huius epl̓e libelli combuſti fuerūt in ſcriptis reuocare debeat publice ſolennit̓expreſſe ꝓpoſitiones corā nobis reuocatas. aliosarticulos a p̄dictis aſſerendo aliquos falſos aliquosp̄ſumptuoſos etiaꝫ debeat iurare in pn̄tia nr̄a adſancta dei euangelia nūqͣꝫ tenebit aut docebit etiamclam vel palam rep̄ſentauit ſe cancellario pariſienſi vniuerſitati magiſtroꝝ ſcolarium pariſius ſtudentium etiam regentium.Capl̓m. xxvij.Iſti articuli qui ſequūtur ſunt ꝯdemnati abep̄o pariſienſi magiſtris theologie regentibꝰ ꝑiſiusAnno dn̄i. M. ccc. xl. in octaua eph̓ie dn̄i.Item diuina eſſentia in ſe nec ab hoīe nec ab angelovidebitur.Item diuina eſſentia licꝫ ſit eadem in patre filioſpūſancto vt ē eſſentia tn̄ vt ē forma ſiue in rōne formeeſt vna in patre filio. vna in ſpūſancto.Item ſpūſſanctus ꝓut ē amor vel nexus procedit apatre et filio. ſed tm̄ a patre.Itē multe fuerūt ꝟitates ab eterno erant deus.Item corꝑa glorificata erūt in celo empireo cumangelis. ſꝫ in celo criſtallino vel aliquo qd̓ ē ſupra firmamentū qd̓ p̄ſumebant dicere de beata virgine.