LiberI

uationem. ⁊ illd̓ ſolū ſufficit ad hoc ꝙ dicat̉ notionalit̓qm̄ priuatio pōt eſſe pͥncipiū diſtinguendi ⁊ innoteſcēdi. ſicut ouis nō ſignata a ſignata. Et iteꝝ negatio dic̄nobilitatē ſicut nō regi in rege̓. nō cauſari in cauſa. nōꝓduci in pͥncipio. Sed iſta poſitio nō pōt ſtare. qꝛ pura negatio nec diſtinguit̉. nec dicit nobilitatem. nec diſtinguit. Nō diſtinguit̉. nam negatio relationis dicitur de eſſentia. Nō dicit nobilitatem. nā om̄is nobilitas ponit aliquid ꝑ modū compoſitionis. Nō diſtinguit. quia nō eſt relatio. Alij poſuerūt ꝙ hͦ qd̓ eſt ingenitus dicit̉ ẜm relationē ⁊ poſitiue. quia priuādo vnāponit aliam. ſicut inequale priuat equalitatē. ⁊ ponitrelationē illi oppoſitam. Similiter ⁊ hoc qd̓ ē diſſimile. vn̄ ⁊ relationē importat poſitiue. ſic hͦ qd̓ eſt ingenitus priuando relationem ad genitorē. ponit relationoppoſitā ad nō genitorē. Et hoc dicunt ſenſiſſe Augꝭqui dicit ꝙ ſicut genitus ad genitorē. ita nō genitꝰ adn̄ genitore dicit̉. Sed iſta poſitio nō pōt ſtare. qꝛ nongenitus aūt d̓r ad pͥncipiū. aut ad pͥncipiatū. Si ad pͥncipiatū. gͦ reſpectu illiꝰ nō pōt dici hoc nomen ingenitus. cū genitus dicat̉ in reſpectu ad principiū. ⁊ idemſignificatum ſit in hoc nomine genitus ⁊ ingenitus. ⁊ingenitus differat ſola negatiōe. gͦ neceſſe eſt ꝙ hoc nomen ingenitus dicat̉ reſpectu pͥncipij. Si aūt hoc eſtverū. gͦ ẜm hoc poneret̉ pater hr̄e pͥncipiū reſpectu cuiꝰdicat̉. ⁊ iteꝝ illud pͥncipiū d̓r nō genitor. ſed nō generare nō dicit pͥncipiū ſed priuationē illius. Tertius modus dicendi eſt ꝙ hoc nomen ingenitus ẜm ꝙ aſſignatur notio patris. d̓r ẜm relationeꝫ ꝑtim pͥuatiue. ꝑtimpoſitiue. Propter hͦ notandū ꝙ ſicut dicit Augꝰ. idēeſt ingenitus ⁊ nō genitꝰ. Nō genitꝰ aūt triplicit̓ pōaccipi. ſic̄ nō albū. quia pōt eſſe negatio in genere. velextra genus. vel ꝑtim in genere ⁊ ꝑtim extra genus Eẜm ꝙ eſt negatio extra genꝰ ſic generaliter priuat ⁊ nōponit aliquā qualitatē. ſicut pōt dici nō album. quodnō eſt in genere coloris vel qualitatis. Scd̓m ꝙ ē negatio in genere. ſic priuat albedinem ⁊ ponit qualitatēcōtrariā. vt nō albū. quia caret albedine. ſꝫ tn̄ ē nigruꝫScd̓m ꝙ ꝑtim in genere ꝑtim extra genꝰ. in genere ſcꝫremoto. ⁊ extra genus ꝓximū. ſic nō albū dicit̉ qd̓ caret tam albedine qͣꝫ colore. habet tn̄ qualitatē nihilomnus. Per hunc modū intelligendū ē in ꝓpoſito. naꝫ hͦquo eſt ingenitū importat ordinē in ratione generis remoti. ⁊ ordinē ad pͥncipiū in rōne ꝓximi. ⁊ ordinē taleꝫꝑ modū nature in rōne cōpletiui. Si igit̉ ingenitus ſitnegatio extra genꝰ. ſic d̓r ingenitus ꝙ nō generat̉. necetiā habet ordinē vel relationē. ⁊ hoc modo pure dicitpriuationē. ⁊ d̓r de eſſentia. nec d̓r ẜm ſub̓am nec ẜm relationem. eo ꝙ priuatio ſolū eſt. Alio mō pōt eſſe negatio in genere. ⁊ tunc ingenitꝰ dicit̉ ꝙ nō generat̉. habet tn̄ ordinē ad principiū. ⁊ hoc modo dicit relationeſb̓ſtractā. ſꝫ tn̄ ex hͦ nō dicit nobilitatē. ⁊ ſic cōuenit ſpirituiſancto. nec tn̄ eſt notio. Tertio modo pōt eſſe negatio quodāmodo in genere. quodāmodo extra genꝰ.⁊ ſic dicit̉ ingenitꝰ ꝙ nō generat̉. hꝫ tn̄ ordinē. ſed nonad pͥncipiū. ⁊ hoc modo dicit priuationē relatiōis reſpectu pͥncipij. Si em̄ habet ordinē ⁊ nō ad pͥncipium.gͦ ip̄m eſt primū ⁊ pͥncipium. ⁊ hͦ mō dicit nobilitatemſic̄ ⁊ pͥncipiū. ⁊ decuit illā ꝑ negationem ſignificari. qͥaprima cognoſcunt̉ ꝑ negationē. ⁊ hoc modo eſt notio.Sꝫ qm̄ ingenitꝰ de rōne ſui noīs nō videt̉ dicere niſi pͥuationē vel negationē generatiōis. ꝓpter hoc dicendūeſt quarto mō. ꝙ h̓ nomen ingenitꝰ ẜm ꝙ cōuenit patri ꝓprie dic̄ relatiōeꝫ pͥuatiue. ſꝫ ex hͦ ipſo ex ꝯſequentidicit relationē poſitiue. Qd̓ ptꝫ ſic. Nō generari eniꝫ

d̓r qͥ ſimplicit̓ nō generat̉. ⁊ ſic ꝯuenit nō tm̄ pr̄i ſꝫ eēntie ⁊ ſſ. ſꝫ vltra hūc intellectū ꝓut ꝓprie cōuenit pr̄i addit. qꝛ pater nō generat̉. nec ꝑ generationē accipitur.ſic excludit̉ eſſentia q̄ ꝑ generationē accipit̉. ſed adhuꝯuenit ſpūiſcō. Prout aūt cōuenit ſoli patri ſic d̓r ingnitꝰ. qꝛ nō generatur. nec ꝑ generatione accipitur. necgenerationē ꝯſequitur. Per pͥmū mēbrū excluditur filius. ꝑ ſcd̓m eſſentia. ꝑ tertiū ſpūſſcūs. cuiꝰ ꝓceſſio preſupponit generatione ẜm ordinē originalē. qꝛ ꝓcedit vtnexus a pr̄e ⁊ filio. Quāuis em̄ in diuinis nō ſit prius⁊ poſteriꝰ. tn̄ ẜm originē ⁊ rōnē intelligendi priorē generatio filij qͣꝫ ꝓceſſio ſſ. vt sͣ oſtenſum fuit. ⁊ tn̄ ſunt ſimul natura. ſic gͦ large accepto verbo cōſequēdi. cū ibiꝓprie nō ſit p̄cedere ⁊ ſequi. tripliciter d̓r aliqͥs eē ingenitus. aut qꝛ nō ꝓducit̉ ꝑ generationē. nec ⁊ generationem accipit̉ ſiue habet̉. aut qꝛ nec ꝓducit̉. nec accipit̉.nec cōſequit̉. hͦ igit̉ modo ingenitꝰ importat nullo mōeē ab alio. ⁊ ita pͥmitatē. ac ꝑ hͦ fontalē plenitudinē. ſūtoſtenſum fuit ī pͥncipio diſt. p̄cedentis. ⁊ ſic̄ ptꝫ expͥncipio diſt. ſequētꝭ. vbi d̓r ꝙ pr̄ ē pͥncipiū totiꝰ diuinitatis. qꝛ a nullo eſt. ⁊ ita in pͥncipali intellectu dicit relatione priuatiue. ex ꝯſequēti poſitiue. ⁊ ita nō dic̄ negationē q̄ nihil ponit. vn̄ ꝯcedēde ſunt rōnes ad hͦ Aillud qd̓ ob̓r ꝙ nihil ponit ẜm ꝙ negatiue. dd̓m ꝙ falſum ē. qꝛ nō ē negatio extra genꝰ. ſic̄ ſi dicat̉ chimera ēingenita. īmo ē negatio cū ꝯſtantia ſubiecti. ⁊ talis negatio in ſubiecto ſummā relinqͥt nobilitatē. Ad illud qd̓ ob̓r ꝙ d̓r de eēntia. dd̓m ꝙ veꝝ ē. ſꝫ ẜm ꝙ ſoluꝫ d̓rpͥuatiue. ⁊ ſic nō ē ꝓprietas pr̄is. ẜm aūt ꝙ ꝓprietas pr̄isnō d̓r de eēntia. Ad illud qd̓ ob̓r ꝙ negatiōes ecōtrario ſe hn̄t affirmatiōibꝰ. dd̓m ꝙ illd̓ nō ſꝑ ē veꝝ de negatione in genere ſꝫ extra genꝰ Nō albū em̄ ꝓut ē negatioī genere nō d̓r ſuꝑiꝰ ad hͦ qd̓ ē nō equale. ſimilit̓ ingenitum ad hͦ qd̓ nō ē relatū nō ē ſuꝑiꝰ. Ad illud qd̓ ob̓vltimo ꝙ dicit relationē. dd̓m ꝙ ẜm ꝙ īportat relationem pͥuatiue dr̄ reſpectu pͥncipij. ⁊ ex hͦ nō ſequit̉ ꝙ pr̄habeat pͥncipiū. īmo ꝙ nō habeat. qꝛ nō dr̄ ẜm poſitionem ſꝫ ẜm remotionē. Un̄ bn̄ dic̄ Augꝰ. ꝙ dr̄ ad nō genitorē. qꝛ īgenitꝰ ſignificat remotione genitorꝭ. Scd̓mꝟo ꝙ īportat relatōeꝫ poſitiue ⁊ ex ꝯn̄ti. ſic reſpectu pͥncipiati. ⁊ ſic nō ē incōueniēs ꝙ aliquod nome ẜuatiuūaliqͥd ex ꝯn̄ti īportet qd̓ nō īportat affirmatiuū ſibi oppoſitū. ⁊ ſic patēt cetera.Queſtio II bSuppoſito ꝙ hͦ nomē ingenitꝰ dicat̉ ẜm relationē. q̄rit̉ vr̄ꝝ īportet eandē relationē quā hͦ nomē pr̄. vtꝝ.eadē relatio ſit innaſcibilitas ⁊ pr̄nitas. ⁊ ꝙ nō on̄ditſic Augꝰ. v. de trini. Alid̓ ē pr̄em eē dicere. ⁊ alid̓ innitū. ſꝫ nō ẜm eēntiā. gͦ ẜm relationē. Itē hͦ vr̄ ꝑ rōneqꝛ poſſibile ē aliquē ītelligi eē ingenitū ⁊ nō eē pr̄eꝫ vtī adā. ⁊ ecōuerſo vt ī chaim. Si gͦ vna relatio pōt ītelligi altera nō ītellecta. ⁊ ecōuerſo. ⁊ poni altera nō poſita. gͦ ſunt diuerſe relatiōes. Itē relatiōes diuerſificatur penes terminos. qꝛ relatio ẜm ꝙ hmōi ad alterū ē.ſꝫ ingenitꝰ dic̄ ꝑ pͥuationē pͥoris .ſ. pr̄is. ⁊ pr̄ ẜm poſitionē germīs vel filij. gͦ dicūt reſpectū ẜm aliā ⁊ aliā ꝑtegͦ. ⁊c̄ Itē plꝰ differt generatio ⁊ īgeneratio qͣꝫ generato⁊ ſpiratio. Nā h̓ ē oppoſitio ꝓpria. ibi āt ſolū ſpiratio.ſꝫ alia relatio ē generatio ⁊ ſpiratio. gͦ ⁊ generatio ⁊ igeneratio. ſꝫ gn̓atio ⁊ pr̄nitas ē eadē vt s on̄ſū ē. gͦ inaſcibilitas ⁊ pr̄nitas nō ſūt eadē relatōes. Cōtra. Pisrelatio ī dīnis ē ꝑſone ad ꝑſonā. ſi gͦ īgenitꝰ dic̄ relationē. aut gͦ ad filiū. aūt ad ſpm̄ſcm̄. aut ad vtrūqꝫ. qꝛnō comꝑat̉ vnica relatōe ſꝫ diuerſis ad filiū ⁊ ſpm̄ſcmnNō ad ꝑſonā ſpūſſcī hͦ ꝯſtat. gͦ ad filiū. ſi gͦ relatio adfilium eſt paternitas. gͦ innaſcibilitas eſt eadē relatio.

1o

ii

12

9

13

14