LiberPrimus

da ſemetip̄o. hͦ ēᵈ nō ſine me. ⁊ ſine meo ⁊ pr̄is arbitrio. qꝛ inſeꝑabilis ē a me ⁊ a pr̄is volūtateqꝛ ex ſe nō ē. ſed ex pr̄e ⁊ me eſtHoc em̄ ip̄m ꝙ ſubſiſtit ⁊ loqͥt̉a pr̄e ⁊ a me illi ē. Itē ſpūſſctūsqͥ eſt ſpūs ꝟitatis. ſpūſqꝫ ſapīenō pōt audire a filio loquēte q̄neſcit. cū hͦ ip̄m ſit qd̓ ꝓfert̉ a filio .i. ꝓcedēs deꝰ de deo. Spūſꝟitatis ꝓcedēs a veritate. cōſolator manās ex ꝯſolatiōe. ItēCirillus ep̄s ī epl̓a Neſtorio directa ait. Spūs ītelligit̉ ꝑ ſe ẜꝫꝙ ſpūs ē ⁊ nō filiꝰ ẜ tn̄ nō ē alienꝰ ab eo. Spūs em̄ ꝟitatis no-

mīat̉ ⁊ ꝓfluit ab eo ſicut ex deopr̄e. Ioh̓es qͦꝫ criſo. ī omel̓. quadā de expoſitiōe ſimboli ſic ait.Iſte ē ſpūs ꝓcedens de pr̄e ⁊ filio. qui diuidit dona ꝓpria ꝓutvult Idē ī alia omel̓. Credēdūē ſpm̄ ſctm̄ pr̄is eē ⁊ filij Iſtū ſpiritū ſctm̄. dicimꝰ pr̄i ⁊ filio coeqͣlē ⁊ ꝓcedentē de pr̄e ⁊ filio. hoccredite. ne colloqͥa mala corrūpāt bonos mores Gcce a doctoribꝰ grecorū aꝑte habemꝰ teſtimonia. qͥbus ſpūſſctūs a pr̄e etfilio ꝓcedere oſtēdit̉. Omnisergo lingua cōfiteat̉ ſpiritumſanctū ꝓcedere a patre et filio

5d Non ſine me ⁊cͣ. Uidet̉ male dicere. qꝛ qui habꝫ arbitriū ſuper aliquid. habet dominiū ſuper illud. gꝰ vtdet̉ ẜm hoc ꝙ ſpūſſctūs ſit inferior filio. Si tu dicasꝙ arbitrium dicat volūtatem hͨnihil eſt. qꝛ ſimiliter cū vna volūtas ſit triū. ſimilit̓ filiꝰ nō loquitur ſine arbitrio ſpirituſſancti et pater ſimiliter quod nō d̓rꝓprie. ℟º. dd̓m.ꝙ ſpūſſanctꝰ eſtpatri et filio cōſubſtātialis. itaꝙ a patre ⁊ filioꝓcedit operatioergo ſpirituſſāctus cōmunis ē̄patri ⁊ filio. ⁊ ſimiliter eque habet eſſe a patre ⁊A intelligentiā huiꝰ ꝑtis duo pͥncipalit̓ q̄runtur. Primo querit̉ de ꝓceſſione ſpūſſancti quātū ad pͥncipiū. et q̄rit̉. vtrū ſpūſſctūs ꝓcedat apr̄e ⁊ filio. Scd̓o. vtrū ꝓcedat a pr̄e ⁊ filio inqͣꝫtū ſūtvnū aūt inqͣꝫtū ſunt dr̄ntes.Queſtio. j.Ꝙ ſolū a pr̄e ꝓcedat ꝓbant greci rōne ⁊ aucͣte Rōneſic. Emanatio ſpūſſancti eſt ꝓceſſio. ſed ꝓceſſio ē motus ab vno in aliū. ergo ſi recte ꝓceſſio eſt in diuinis.ſpūſſctūs eterna ꝓceſſione ꝓcedit ab vno in aliū. Siergo ꝓcedit a filio. aut ꝓcedit in pr̄em. aut in aliā ꝑſona. nō in pr̄em. qꝛ pr̄ nihil accipit a filio nec in alia ꝑſonā. cum nō ſit dare quartā. ergo non ꝓcedit a filio.Item alia rōne ſic. qꝛ ſpūſſctūs ꝓcedit ꝑ moduꝫ ſpiratiōis ſicut verbū ꝑ modū locutiōis. ſed ita videmusin creaturis. ꝙ exitus locutiōis nō p̄cedit ſpirationeꝫnec egreſſus ſpūs ē a verbo. ergo nec in diuinis .ſ. ſ. afilio. Itē ſpūſſanctꝰ vt oēs dicūt ꝓcedit ꝑ modumnexus ſed nexus tenet rōnem medij. ſed ſi ꝓcederet. afilio teneret rōnem tertij ⁊ extremi nō medij. ergo nonꝓcedit a pr̄e ⁊ filio. ſed a pr̄e in filiū. Itē ſpūſſctūsꝓcedit a pr̄e aut ſufficienter. aut nō. Si nō ſufficiēteret plene. ergo pater imꝑfectꝰ in ſpirando. Si ſufficiēter. ergo ſuꝑfluum ē fieri ꝑ duo qd̓ pōt fieri ꝑ vnū ſufciēter. ergo ſi a filio ꝓcedit. cū ꝓcedat plene a pr̄e ī illa ſūmatrinitate eſt ſuꝑfluitas. qd̓ abſurdū ē Itemhocip̄m nitunt̉ greci on̄dere ꝑ aucͣtem. ſed nō pn̄t ꝑ ſacre ſcripture introductionē. iō arguūt ꝑ pͥuatōem ī euāgelijs. et maxime in euāgelijs ioh̓is. ⁊ epl̓is. vbi ītegretradit̉ nr̄a fides. ſed in nullo d̓r ꝙ ſpūſſctūs ꝓcedat niſi a pr̄e tm̄. Ioh̓. xv. Spiritū veritatis qͥ a pr̄e ꝓceditergo aut euāgelia inſufficiēter fidem docēt. ant ſpūſſ.tm̄ ꝓcedit a pr̄e Itē ī qͣttuor cōcilijs apd̓ grecos celebratis. vbi fides a pr̄ibꝰ ſufficiēter ē explicata dicit̉. ꝙſpūſſctūs ꝓcedat a pr̄e. ⁊ nihil d̓r de filio. ergo ſi deusillis ſufficienter fidē reuelauit. gꝰ ⁊cͣ. Itē hūc errorēimitari nitunt̉ ꝑ doctores qͥ nō ſolū apud eos. ſꝫ etiaꝫapud nos celebres ſunt. Et pͥmo ꝑ Grego. nazāzenū.qͥ dicit̉ theologꝰ. Filius ⁊ ſpūſſctus geminꝰ pr̄is radi

filio. ita ꝙ nō eſt dicere ꝙ habeat locutionem ꝓpriamnec ꝙ habeat locutionem a ſe. ⁊ hec duo voluit excludere dominus cum dixit. non loquitur a ſcinctip̄o vtexcludatur ratōproprij. et ratioprimi principijet hoc̄ exponentdidimus contraproprium dicit.Nō ſine me ſōtra rationem pͥmi principij dicit. ſine meo etpatris arbitrio.et arbitriuꝫ nonimportat dominium ſiue cauſalitatem ſed ſolūauctoritatem inpatre et filio reſpectu ſpiritusvel eius operationis.us vſqꝫ ad nos miſerūt claritatem ſuam. ergo exeūt apre vt dn̄o radij. Et dyoni. etiam dicit in li. de di. no.Ex materiali ⁊ imꝑtibili bono cordialia exorta ſunt lumina. loquit̉ de patre. gͦ exeūt vt lumina ſed talia ſic ſehabent ꝙ vnū nō eſt ab altero. gͦ ⁊cͣ. Itē dam̄. exp̄ſſius. Spm̄ſanctū ex pr̄e dicimus. ⁊ ſpm̄ pr̄is nomīamus. ſpm̄ ꝟo ſanctū ex filio nō dicimus. ⁊ tn̄ ſpm̄ filijnominamꝰ Itē ſi latini hoc cognouerūt. tn̄ greci nōcognouerūt. aut fuit hoc ſcripture autoritate. aut p̄dicatiōe. aut rōne. aut reuelatiōe. Scripture autoritatenō. qꝛ eandē ꝑ oīa ſcripturā habent greci. Sil̓r nec p̄dicatione. qꝛ idē doctor grecoꝝ qͥ eſt ⁊ latinoꝝ. qͥ eis fidēꝑfecte traddidit .ſ. paulꝰ apl̓s. Si ratiōe. ſed rōne nōſufficit aliqͥd infirmare in his que ſunt fidei Un̄ dyo.⁊ dam. dicūt ꝙ nihil eſt dicendū nec cogitandū de illaſūma trinitate. p̄ter id quod nos ſacra eloquia docuer̄tEt hiero. Nihil credat̉ mihi niſi ꝯfirmauero ꝑ nouuꝫ⁊ vetus teſtam̄. Si renelatiōe. querīt̉ cū fuerit reuelatū. ⁊ cū deꝰ velit om̄es hoīes ſaluos fieri. quare hͦ nōreuelauit grecis. Et iteꝝ quō ꝯſtat ꝙ hoc fuerit a deo.Contrariū arguit̉ rōne oſtenſiua ſic Spūſſanctusẜm omēs fideles ꝓcedit vt donum ſic̄ ex multis locisſcpͥture ꝓbat̉ ⁊ iteꝝ om̄es tā greci qͣꝫ latini dicūt ſ pm̄ſ.a filio nobis donari. ergo omnes cōcedūt ꝓcedere abvtroqꝫ cum nō detur niſi a quo ꝓcedit Item ſpūſſ.ẜm omnes ⁊ ſicut ſupra on̄ſum eſt ꝓcedit vt amor. ſedamare non tm̄ eſt patris ſed etiam filij. vnde ⁊ ꝑ om̄iaamat filius ſicut et pater. ergo ſi a pre amante amor ꝓcedit eadem ratione a filio Item ſpūſſctūs ẜm om̄sꝓcedit vt nexus. ſed ꝑfectior nexus eſt qui ab extremovtroqꝫ ꝓcedit. qͣꝫ qui ab altero. ergo ſi ſpūſſctūs eſt nexus ꝑfectiſſimus. non ſolū a pr̄e ꝓcedit ſed etiā a filioItem hoc idē oſtendit̉ rōne ducente ad impoſſibileſic Oīs diſtinctio ꝑſonaꝝ in diuinis attendit̉ ẜm relationē ⁊ originē. ergo ſi ſpūſſctūs non ꝓcedit a filio necccōuerſo. nulla eſt ibi origo. ergo nulla eſt ibi mutua relatio gͦ nec diſtinctio Itē maior germanitas ē interduos. qn̄ vnus ꝓcedit ab altero. ⁊ ambo a tertio. qꝫ ſivnus nihil habeat ab altero. hec ē per ſe nota. ergo ſi

Vb̓. cxj.ſo.

Cirillus.