PrimusLlber

Diſtinctio. vj. de cōꝑatiōe actus generanad potentiam.

Utrū potētia vl̓ virtꝰ generādi ſit ꝓducens neceſſitate vl̓voluntate.Reterea q̄ri ſolet vtꝝpr̄ genuerit filiū volūtate an ncͣcitate. De hͦOroſius ad Aug. ita ait. Uolūtate genuit pr̄ filiū. vel neceſſitate. ſꝫª nec voluntate nec neceſſitate. qꝛ ncͣcitas in deo n̄ eſtp̄ire volūtas ſapīam nō potuitQuo circa Aug. ait in. xv. li. detri Ridēda eſt dialerica eunomij a qͦ eunomiani heretici ortiſunt. Qui cū nō potuiſſet ītelligere nec credere voluiſſꝫ vnigenitū dei filiū ꝟbū dei eē naͣeid ē de ſub̓a pr̄is genitū nō naͣevel ſub̓e dixit eē filiū. ſꝫ filiū volūtatꝭ dei. volēs aſſerere accedētē deo volūtatē qͣ gigneret filiū ſic̄ nos aliqn̄ aliqͥd volumꝰqd̓ ātea nō volebamꝰ ꝓpt̓ qd̓mutabil̓ intelligit̉ nr̄a naͣ. qd̓abſit vt in deo eſſe credamus.Rn̄det ad q̄ſtionē ꝓpoſitaꝫꝯtra hereticū arguēdo b

Dicamꝰ gͦᵇ ꝟbū dei eē filiuꝫ dei bnatura. nō voluntate. vt docetAug. in. xv. li. d̓tri. vbi q̄ndā catholicū heretico rn̄dentē ꝯmēdat dicēsᶜ Acute ſane quidā rn̄ cdit heretico ꝟſutiſſime int̓rogāti. vtꝝ d̓s filiū volēs vl̓ nolēs genuerit. vt ſi diceret nolens. abſurdiſſima d̓i miſeria ſeq̄ret̉ Siaūt volēs. htinuo qd̓ intēdebatꝯcluderet ſcꝫ nō nature eē filiūſꝫ volūtatis. At ille vigilantiſſime viciſſim q̄ſiuit ab eo. vtꝝ d̓spr̄ volēs aut nolens ſit d̓s. vt ſirn̄deret. nolēs. ſeq̄ret̉ grandisabſurditas ⁊ miſeria. quā d̓ d̓ocredere magna eſt inſania. Eaūt diceret volēs. rn̄deret̉ ei. gͦet ip̄e volūtate ſua deꝰ ē. n̄ naͣ.Quid gͦ reſtabat niſi vt obmuteſceret ſua interrogatiōe. obligatū indiſſolubili vincl̓o ſe vides. Ex p̄dictis docet̉ n̄ eē ꝯcedendū ꝙ deꝰ volūtate vl̓ ncͣcitate. vel volēs vel nolēs ſit deꝰItē ꝙ volūtate vel ncͣcitate. vl̓volēs vel nolēs genuerit filiū.

Reterea queri folet. vtꝝ pr̄ genuerit filiū volūtāte ⁊c̄. In ꝑte iſta ponit mgr̄ dubitatiōes emergentes ex cōꝑatiōe actꝰ generādi ad potentiam.Et qm̄ cōtingit cōꝑari ad actū generādi ad potentiaꝫ etpotentiā generādi ad ſuppoſitū; ⁊ ex vtraqꝫ cōparatione incidit dubitatio circa eſſentie vnitatē. iō pͥmo ponitdubitatōem ex cōꝑatione actus generādi ad potentiā. ſecūdo ponit dubitatōem ex cōꝑatiōe potētie generādi adNec voluntate. nec neceſſitate. Uidet̉ īſuificiens diuiſio.Om̄e em̄ qd̓ deꝰfacit. aut facitnaturaliter ⁊ ſicneceſſario. autvoluntarie. Situ dicas ꝙ ipſern̄det ad intellectū heretici. ⁊ hereticꝰ intelligit d̓voluntate. an̄cdente. et neceſſitate īeuitabilitatis obijcit̉ ꝙ oratio in ſe ē multiplex. Sꝫ qui reſpōdit orationiml̓tiplici ſimplciter affirmādovel negando male rn̄det ẜm ꝙ dicit ph̓us gͦ ⁊cͣꝝ. dd̓mi. ꝙ Au.rn̄det ẜm intellectū heretici. quauis aūt or̄o in ſeſit ml̓tiplex qꝛ tihereticꝰ in vnoſenſu accipit iāmultiplicitas illa non faceret ad ſoluendum. quia nonꝓcedit ẜm illam. Sed diſtinctio ꝓpoſitōiſqꝫ multiplicis. qn̄ ẜm illā multiplicitatē nō cadit decepcio. magisē ad oſtētatōꝫ qͣꝫ ad verā reſponſionē b Uerbū d̓i eēfiliū di natura n̄ volūtate. Ur̄ nō bn̄ dicere qꝛ pr̄ alio eſtdeꝰ. alio ē pr̄. qꝛ dīnitate ē deꝰ. ⁊ pr̄nitate ē pater vt dic̄Aug. Sꝫ filiꝰ ē deꝰ natura diuinitatis. ergo hac non diceret̉ filiꝰ. ſed ip̄a filiatiōe. Rꝰ. dd̓m. ꝙ ille ablatiuꝰ p̄tcōſtruiformalit̓ ⁊ ſic falſa ē. qꝛ formal̓r alio ē deꝰ. ſcꝫ natura. ⁊ alio filiꝰ. Pōt iteꝝ cōſtrui origīal̓r ⁊ in rōne pͥncipij. ⁊ ſic ꝟa ē. ⁊ ē ſenſus qꝛ filiꝰ ortū habet a pre naturali c. Acutę ſane qͥdem rn̄dit ⁊cͣ. Cōtra. Aug. cōmendat iſtā ſol̓ōeꝫ. q̄ nō ē cōmendāda. qꝛ multiplicare incōueniēs nō ē ſoluere. Rn̄º. dd̓m. ꝙ ē ſol̓o ad hoīem. et eſtſolutio ad orōem. ⁊ aliqn̄ meliꝰ ⁊ vtiliꝰ eſt ſoluere ad hominē qͣꝫ ad orōem. vtputa qn̄ rn̄dens eſt diſculus. ⁊ nōvult ītelligere veritatē. ⁊ qn̄ aſſiſtētes ſunt ſimplices. ⁊nō pn̄t caꝑe veritatē ⁊ ſubtilitatē. iō qꝛ hereticus veritatem reſpuebat ⁊ aduerſabat̉. idcirco aduerſanti erat ad

ꝑſonā. jͣ. diſtī. vij. Hic ſolet q̄ri a quibuſdā ⁊c̄. Itemprima ꝑs que cōtinet p̄ſentē diſtinctionē habet qͣttuor ꝑticulas. In pͥma ꝓponit q̄ſtionē. Utrū potētia vel ꝟtusgenerandi ſit ꝓducēs neceſſitate vel volūtate. ⁊ det̓minat veritatē huiꝰ queſtiōis. Scd̓o ad iſtā q̄ſtionē rn̄detcōtra hereticū hoīeꝫ arguēdo. ibi dicamꝰ ergo verbū deieſſe filiū dei. Tertio ꝟo opponit cōtra p̄dictam ſolutionē ⁊ rn̄det. ibi. Sed cōtra hoc opponit̉ ſic. volūtas dei.⁊c̄. Quarto ⁊ vltīo redit ad explanationē pͥme ſol̓onis.ibi. Predicta tn̄ ꝟba qͥbus prudenter dictum eſt. vbi explanat ſolutionem p̄habitam.uerſanduꝫ ⁊ talimō quo magispͥuaret̉ gl̓ia. ⁊ aſſiſtētes fallaciaIō cōmēdat iſtārn̄ſionē Aug. ꝙmani feſte opponentē ſua q̄ſtiōeligauit. Hūc gºmoduꝫ rn̄dendidocuit dominꝰMath. xxj. vbidixit baptiſmuſiohānis de celoerat an̄ de hoībꝰ⁊cͣ. Itē querit̉cū nō ſit rn̄ſumad oratō em̄. quōrn̄dendū ſit. vtꝙ diffinitō heretici fit ꝑ īmediata. qꝛ velle ⁊ nolle opponunturcōtradictorie inter q̄ n̄ cadit mediū. ⁊ dd̓m ad hͨͦꝙ hereticꝰ queritde voluntate accedēte ſiue d̓ an̄cedente. et tuncncutra ꝑs eſt ꝟanec ſunt mēbraoppoſita cōtradictorie. ſed contrarie. Nolle em̄ ⁊ velledicūt actꝰ volūtatis cōtrarios īter quos cadit medium.Aliqͥd em̄ ē reſpectu cuiꝰ volūtas nō hꝫ rōem cauſe necrepugnātie. ⁊ ita patet illud. d Nā ⁊ p̄ſcīa. vr̄ falſum dicere de ſcīa dei. ⁊ p̄ſcientia de bonis ⁊ malis. Dicit em̄ glo. ſuꝑ illud pͣs. Que ignorabā interrogabāt me⁊cͣ. Ars neſcit viciū. ſed ī deo eſt ars artiū. gͦ ⁊cͣ. Si dicas ꝙ neſcit ꝑ modum practicū. ſed ſpeculatiōis. Cōtraillud ſolū ſcit hͦ mō qd̓ in eo relucet. ſed ī deo nō relucētmala. gͦ. ⁊cͣ. Itē vr̄ mgr̄ nō ſoluere argumentū. multiplicare em̄ incōueniens nō eſt ſoluere. Dd̓m. ꝙ ſic̄ rectedicit̉. deus cognoſcit mala ꝑ ſeip̄m. ſic rectū iudicat deobliquā. ⁊ lux de tenebra nec oꝑtet qd̓ ī deo luceat. ſꝫ ſuſficit ꝙ in eo luceat mali oppoſitū Ad illd̓ qd̓ obijcit̉de ſol̓one dd̓m. ꝙ ſol̓onē nō ponit. ſꝫ inuit cōtra arguēdo. q. d. ex illo. vnū nō pōt inferri ex altero oꝛ qͣꝫuis ſintidem int eēntia. tn̄ diuerſa ſūt conotata. Itē querit̉ dehoc qd̓ dicit hylariꝰ in notula circa iſtū. §. Predicta tn̄ꝙ ſctā eccl̓ia anathematizauit eos qͥ dicūt deū non gene

DI. VI.Queſtio

Aug.

Opinlo cuiuſdā hcretici

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