DI.XVI

dit creat̉e. ſi gͦ hō nō ē imago dei nat̉alis. gͦ nō eſt res naturalis ſꝫ artificialis. ſi gͦ hͦ ē plane falſū ſcꝫ ꝙ hō ſit artificial̓. gͦ nō ē imago artificial̓ ſꝫ nat̉alis. gͦ. ⁊cͣ. Itemaſinꝰ artificialis nō ē aſinꝰ verꝰ. gͦ imago artificialis n̄eſt imago ꝟa. ſꝫ hō ē imago ꝟa. gͦ nō ē imago artificial̓.⁊ ē artificial̓. vel nat̉al̓. gͦ ⁊cͣ. Cōtra Hil. ī li. de ſynododiffiniēs naturalē imaginē d̓t. imago ē eiꝰ rei ad quamimagīatur ſpēs indifferēs. ſꝫ hō nō eſt ſpēs indifferēsipſius dei. gͦ nō ē imago nat̉alis. Itē Aug. de. x. cordisſicut differt imago imꝑatoris in filio ⁊ ī nūmo. ſic differt imago ī filio dei et ī hoīe. ſi igit̉ imago ī filio imperatoris enat̉alis. ī nūmo ē artificialis. vr̄ ꝙ ſolus filiꝰdei ſit imago naturalis. hō ꝟo ſolū artificial̓. Itē hocip̄m vr̄ rōe. ſic̄ ꝓpriū ē ꝑſone filij eē filiū. ita ꝓpriū eſt eſſeimaginē ſꝫ ſola ꝑſona filij eſt filiꝰ nat̉alis ⁊ n̄ hō. gͦ ꝑarirōne ſola ꝑſona filij eſt imago naturalis et nō homoItō qͦd eſt a volūtate nō eſt a nat̉a. ſꝫ ꝓductō hoīs eſt avolūtate d̓i. gͦ nō eſt a nat̉a ſꝫ ab eo hꝫ eē imaginē a qͦ hꝫ⁊ ꝓduci. ſi igit̉ aīa hoīs nō ꝓducit̉ a deo ẜm naturā ſedẜm volūtate. nō erit imago dei naturalis ſꝫ voluntariaItē imago dicit imitatōnē et ſil̓itudinē. gͦ ſi aliqͥd ē imago alicꝰ naturalis. aſſimulat̉ cū eo ī nat̉a. ſꝫ hō cū deo īnat̉a aſſimulari n̄ p̄t. gͦ n̄ p̄t eiꝰ eē imago naʳ̉ alis. ℟dd̓m. ꝙ cū imago dicat̉ ab actu repn̄tādi. nā imago refert̉ ad ꝓthotipū vt dicit dam̄. ⁊ rep̄ſentatō dupliciterpoſſit cōuenire alicui. vel ꝑ formā nat̉alē. vel ꝑ formaꝫartificialē. iō duplex eſt imago. nat̉alis ſcꝫ ⁊ artificial̓.⁊ cū hō nō rep̄ſentet ꝑ formā artificialē. ſꝫ ꝑ ſuā formaꝫnat̉alē. et potētias ei naturalit̓ inditas. iō hō nō ē imago artificialis ſꝫ nat̉alis. Differt aūt dicere imaginemnat̉aleꝫ et cōnat̉aleꝫ. Nā imago nat̉alis ē q̄ reꝑn̄tat ꝑid qͦd hꝫ a nat̉a. ſiue cū illo qͦd rep̄ſentat cōueniat intura ſiue non. Imago ꝟo cōnat̉alis dr̄ q̄ imitat̉ ⁊ referin̄ ſolū ꝑ id qͦd hꝫ a nat̉a. ſꝫ ꝑ cōueniētiā ī eadē nat̉a. ⁊ iōſi eē imaginē cōueniat hōi. eſſe tn̄ imaginē cōnaturaleꝫn̄ ꝯuenit hoī. ſꝫ ſoli filio dei. Concedēde igit̉ ſūt rōnesoſtēdētes ꝙ hō n̄ eſt imago artificial̓ ſꝫ nat̉alis. Adillud ꝟo qͦd ob̓r ī ꝯͣriū. dd̓m ꝙ Hil. diffinit imaginē cōnaturalē n̄ nat̉alē. Ad illud ꝟo qͦd ob̓r de aug. dd̓m qn̄ intēdit ponere ſimilitudinem qͣꝫtū ad nat̉ale ⁊ artificiale ſꝫ qͣꝫtū ad cōuenientiā et diſcrepātiaꝫ ī nat̉a. Sic̄enī nūmus cū imꝑatore ī naͣt̉ a n̄ ꝯuenit ſꝫ filiꝰ eiꝰ cōuenit. ſic ī ꝓpoſito intelligēdū eſt. Ad illud qͦd obr̄ ꝙ ſila ꝑſona filij eſt nat̉alis filiꝰ. dicēdū ꝙ nō ē ſimile Alienī accipit̉ nat̉ale ꝓut adiacet filio. aliter ꝓut adiacetimagī. nō eī differt dicere filiū nat̉aleꝫ ⁊ cōnaturaleꝫ. ſicut differt ī imagīe. Et rō huiꝰ eſt iſta. qꝛ filiꝰ dicit vt aqͦqͣꝫtū eſt de ſuo pͥncipali ītellectu. imago dic̄ vt ad queiō nat̉ale dcm̄ de filio ſignificat ꝙ egreſſus filij ſit ꝑ modū nat̉e ⁊ ita ꝙ cū pr̄e cōueniat ī natura. ſꝫ cū dr̄ imagonaturalis ſignificatur ꝙ illa rep̄ſentatio eſt a naturalipͥncipio ſiue ꝓpͥetate. et ꝓpt̓ hͦ n̄ datur ītelligi ꝙ ſit inimaginē et eiꝰ cuiꝰ eſt imago conueniētia nature. Adillud qͦd ob̓r ꝙ eſt a volūtate n̄ a natura. dd̓. ꝙ veꝝ eſtex ea ꝑte ex qͣ eſt a volūtate. vn̄ cū creatura a deo ꝓducitur volūtarie n̄ dr̄ ab eo exire naturalit̓ ſꝫ volūtarie. exhͦ tn̄ n̄ ſeqͥtur ꝙ volūtarie rep̄ſentet. immo ē ibi accn̄s.Quāuis eī deꝰ volūtarie ꝓduxerit hoīem. tn̄ hꝫ oꝑationes naturales. qꝛ diuīa volūtas fab̓cauit et fecit ip̄aꝫnaturā. n̄ ſic āt eſt de volūtate artificꝭ creati qͥ naturalem formā nō p̄t ꝓducere. Ad illud qͦd ob̓r ꝙ imagodicit ſimilitudinē ī natura. dd̓. ꝙ hec det̓mīatio naturalit̓ addita alicui termino. qͥ qͥdē dicit hītudinē vt a qͦnō ad quē. ābiguā reddit locutōeꝫ. qꝛ p̄t dicer̄ hītudine

vt ī rōe cauſe vel ī rōe finis. vn̄ hec eſt duplex. iſte nat̉alit̓ aſſil̓at̉ illi. vel vt ītelligat̉ formaliter ꝙ aſſil̓at̉ ī eo qd̓hꝫ a nat̉a. vel vt ītelligat̉ formalit̓ vt aſſimulat̉ in ipſanat̉a. Prīo mō accipiēdo hec ē ꝟa. hō nat̉alit̓ aſſil̓aturdeo. ſcd̓o mō falſa. ⁊ pͥmo mō ſeqͥtur ad hāc. hō nat̉alit̓eſt imago dei. alio ꝟo mō nō.Queſtio IIIUtrū eſſe imaginē cōueniat hoī ꝓpe. ita ꝙ nulli alij Etꝙ ſic vr̄. In ſoliꝰ hoīs cōditōe dcm̄ ē. faciāꝰ ho. ad im̄.⁊cͣ. ſꝫ hec ē nobiliſſima cōditō. q̄ ſi daret̉ alijs. nullo mōdeberꝫ p̄termitti. gͦ vr̄ ꝙ nulli alij qͣꝫ hoī eē ad imagineꝫſuā deꝰ dederit. qͦd ſi p̄termiſit de alijs ⁊ n̄ de hoīe tc̄ ē qōqͣre ſcpͥtura fec̄. Itē Aug. ī ẜmōe de imagīe. Ad imaginē et ſil̓itudinē ſuā deꝰ illu creauit. loqͥtur de hoīe qͦd nl̓li alij creat̉e dedit. Itē hͦ vr̄ ꝑ rōꝫ. qꝛ qͦd ꝑ ſuꝑabūdātiamdr̄ vni ſoli cōuenit ſꝫ imago d̓t ſimilitudinē exp̄ſſiſſimāin gn̄e creat̉e. gͦ oꝑtet ꝙ cōueniat vel vni ſoli ſpēi. velvni ſoli indiuiduo. Itē eo ip̄o hō eſt imago d̓i. qꝛ īmediate tēdit ī deū. ſi gͦ vniuerſū ē ordīatū ẜm oēm ſui ꝑteꝫimpoſſibile ē ꝙ aliqͣ creat̉e diuerſarū ſpērū ordinētur īdeū eqͦ et īmediate. gͦ vel hō et āgelꝰ erūt eiuſdē ſpēi. veleſſe imagine cōuenit ſoli hōi Itē hō eoip̄o ꝙ ē imago d̓ieſt finis oīm alioꝝ ſꝫ hͦ nō p̄t pluribꝰ diuerẜ ſpē cōuenire. et planū eſt ꝙ āgelo nō cōuenit. gͦ vr̄ ꝙ eē imaginemcōueniat ſoli hoī. tē qꝛ hō eſt imago dei fuit vnibil̓ diuine nat̉e. hͦ āt ē eiꝰ ꝓpriū. gͦ ꝓpͥuꝫ eſt hōi eē dei imaginēContra. dyo. de di. non d̓t ꝙ āgelus ē imago dei. manifeſtatio occultilūis. Itē aīa eo ē imago dei qͦ capax dei⁊ ꝑticeps eē p̄t. ſꝫ hͦ ꝯpetit āgelo ſic̄ aīe. gͦ nō ſoli hoī cōuenit eē imaginē. Itē iſta ē nobiliſſima oīm cōditōnuꝫnat̉ aliū vicꝫ eē imaginē gͦ nobiliſſima oīm creat̉aꝝ huiuſmōi ꝓpͥetatꝭ nō debuit eē exꝑs. ſi igit̉ creat̉a angelicaeſt hmōi pꝫ. ⁊cͣ. Itē imago ineſt aīe ẜm ſuꝑiorē ꝑtem. ſicut ī pͥmo li. oſteſū ē. ſꝫ ī illa ꝑte hō ⁊ āgelus hn̄t cōuenientiā. gͦ vr̄ ſil̓r ꝙ ī dignitate imagīs cōueniant. igit̉ eſſeimaginē nō eſt ꝓpͥuꝫ ſoliꝰ homīs. ℟ª. dd̓. ꝙ ꝓpͥuꝫ d̓rduplicit̓. Eſt eī ꝓpͥuꝫ ſimplicit̓. et ꝓpͥuꝫ alicui Propͥuꝫſimplicit̓ eſt qd̓ cōuenit oī et ſoli. ꝓpͥuꝫ alicui ē qͦd cōuenit oī cōtēto ſb̓ illa ſpē. ita ꝙ qͥbuſdā alijs cōuenit. quibuſdā ꝟo minīe. ſic̄ eē bipedē ꝓpͥe cōuenit hoī reſꝑeū q̄drupedis. nō reſpcū volatiliū. dd̓m ē igit̉ ꝙ ſic̄ eē rōnale vel intellcūale nō ē ꝓpͥuꝫ hoī ſimpl̓r. qꝛ cōuenit ī hͦ cūāgelo. ſꝫ ē ꝓpͥuꝫ reſpcū reꝝ corꝑaliū. ſic eē imaginē ꝓpͥecōuenit hoī reſpectu brutoꝝ. nō tn̄ reſꝑcū āgeloꝝ. īmocōiter cōuenit hoībꝰ et āgelis. ſicut oſtēdūt rōes ad hͦ īducte Ad illd̓ qͦd pͥmo obr̄ ī ꝯͣriū. dd̓. ꝙ ſcpͥtura nō determīat cōditionē āgeli exp̄ſſe. iō nō ē miꝝ ſi nō determinat eiꝰ modū. nec dicit eā ad imaginē eſſe factā. Si ātq̄ras qͣre nō determīat. hͨ determīatū ē sͣ. di. xiij. Ad aliud aug. dd̓. ꝙ aug. nō excludit creat̉as ſpūales. ſꝫ creaturas corꝑales et viſibiles. quādo d̓t ꝙ nulli alij creat̉ededit. Itē hͦ d̓t ꝓpter aliquā ꝓpͥetatē rep̄ſentatōis quādeꝰ dedit hoī. nō alij ſpūali creat̉e vel corꝑali. nō ꝓpterrōeꝫ imagīs pͥncipaleꝫ q̄ cōſeqͥtur oēꝫ naturā rōnalem.Ad illd̓ qͦd obr̄ ꝙ eſt ſil̓itudo exp̄ſſiſſima. dd̓. ꝙ ſuꝑlatiuus dupl̓r p̄t expōi. vno mō ꝑ ſuū poſitiuū cuꝫ ꝑ aduerbio valde. vt albiſſimū .i. valde albuꝫ. et ſic ītelligit̉cū d̓r ad imagineꝫ. et nō oꝑtet ip̄m āgelū ſupponi. Aliquādo ſuꝑlatiuꝰ ītelligit̉ reſpectiue. et tūc dicit exceſſūreſpcū oīm ad q̄ cōꝑatur. et hͦ mō nō p̄t cōuenire pluribus. et ſic nō accipit̉ ī ꝓpoſito Ad illd̓ qͦd obr̄ ꝙ eo ipſo qͦ eſt imago eſt finis. dd̓. ꝙ iſta nō eſt tota rō. īmo qꝛſic ē imago ī aīa ꝙ exꝑte corꝑis cū oībꝰ corꝑalibꝰ hꝫ qn̄dā cōueniētiā. et iō ſolꝰ hō d̓r oīs creat̉a. et oīa ꝓpt̓ ip̄ꝫqͦdāmō fieri et ad ip̄m referri. Ad illd̓ qͦd ob̓r de vniōe

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