LiberDeCuAdus

nō q̄cūqꝫ ſil̓itudo ē imago. ſꝫ ſil̓itudo exp̄ſſa. ſꝫ mala eſtſimilitudo exp̄ſſa alicꝰ qͥ plus ē diſcōueniēs qͣꝫ cōueniens. cū gͦ oīs creatura plus ſit d̓o diſſimil̓ qͣꝫ cōſimilisſicut d̓t Aug. xv. de trini. igit̉ nulla pōt eſſe exp̄ſſa deiſimilitudo. gͦ nulla pōt eē imago. Itē. vbi cunqꝫ ē imago. ibi ē figuratō. imago eī attēdit̉ ī figura. ſꝫ diuīa een̄tia nullo mō ē figurabil̓. gͦ nullo mō eſt ꝑ aliquā imaginē rep̄ſentabilis. gͦ nulla creatura ē imago dei. Itē differt imago a veſtigio qꝛ veſtigiū rep̄ſentat ẜm ꝑtē. imago aūt ẜm totū. ſꝫ nullū finitū p̄t rep̄ſentare infinitū ẜꝫtotū. cū igit̉ d̓s ſit īfinitꝰ. ⁊ q̄libꝫ creat̉a finita. nll̓a creatura p̄t eē imago d̓i. Itē q̄libet creat̉a diſtat a deo ī infinitū. deꝰ eī qd̓ libꝫ finitū excellit ī infinitū gͦ ſi infinitadiſtātia n̄ eſt maior. vna creat̉a n̄ diſtat magꝭ qͣꝫ alia. ſimilit̓ nec vna magꝭ appropinqt qͣꝫ alia gͦ vl̓ oīs creatire ē imago vel nulla. ſꝫ nō oīs eſt imago. gͦ nulla. ⁊c̄.℟º ad p̄dictoꝝ iutelligētiā ē notādū ꝙ imago d̓t exp̄ſſāſil̓itudinē. ncc̄e ē āt oēm creaturā qͦqͦmō aſſimulari deoneceſſe ē etiā aliquā ad cōplementū vniuerſi exp̄ſſe aſſimulari deo. et iō oīs creat̉a hꝫ rōeꝫ veſtigij. ſꝫ aliqͣ hꝫ rationē imagīs. illa vicꝫ q̄ aſſimulat̉ exp̄ſſe. hec āt ē rōnatis creat̉a vt hō. et iō cōcedēdū ē ꝙ hō ē imago d̓i. qꝛ ē eexp̄ſſa ſimilitudo. Ad qd̓ ītelligēdū notādū ē ꝙ ꝗdā ēſimilitudo ꝑ cōueniētiā oīmodā ī nat̉a. ⁊ ſic vna ꝑſonaī trinitate ē alt̓i ſimilis. Quedā ꝑ ꝑticipatōꝫ alicꝰ nat̉evnibilis. ſic̄ hō et azinꝰ aſſil̓ant̉ ī aīali. Quedā ꝟo ẜm ꝓportionalitatē. ſic̄ nauta et auriga cōueniūt ẜm cōꝑatonē ad illa q̄ regūt. Quedā ē ſil̓itudo ꝑ cōueniētiā ordīsſicut exēplatū aſſil̓at̉ exēplari. Primis enī duobꝰ mōisnulla creat̉ a p̄t deo aſſil̓ari. ſecūdis duobꝰ mōis oīs creatura aſſimulat̉. ſꝫ illa q̄ aſſimulat̉ magꝭ de lōginqͦ hꝫ rationē veſtigij. illa ꝟo q̄ d̓ ꝓxīo hꝫ rōꝫ imagīs. tal̓ āt eſt.creat̉a rōnalis. vtpote hō. Et hͦ pꝫ ſic pͥmo de cōueniertia ordīs. d̓s eī vniuerſa ꝓpt̓ ſemetip̄m oꝑatꝰ eſt. ita ꝙcū ſit ſūma ptās ⁊ maieſtas. fecit oīa ad ſui laudē. Cuꝫſit ſūma lux. fec̄ oīa ad ſui māifeſtatōꝫ. Cū ſit ſūma bonitas. fec̄ oīa ad ſui cōicationeꝫ. Nō ē āt ꝑfcā laus niſaſſit qͥ aꝑꝓhet. Nec ē ꝑfcā māifeſtatō. niſi aſſit qͥ ītelligat. nec ꝑfcā cōicatio bonoꝝ niſi aſſit qͥ eis vti valeat.Et qm̄ laudē ap ꝓbare. ꝟitatē ſcire. dōa ī vſū aſſumere.nō ē niſi ſolūmo rōnalis creat̉e. n̄ hn̄t ip̄e creat̉e irrōnales īmediate ad deū ordīari. ſꝫ mediāte creat̉a rōnali ipſa āt cret̓a rōnalis. qꝛ de ſe nata ē ⁊ laudare et noſſe ⁊ realias ī facultatē volūtatꝭ aſſumere. nata ē ordīari ī deūīmediate. ⁊ qm̄ qͣꝫto aliqͥd īmediatiꝰ ordīatur ad aliqͥdtāto magꝭ cōuenit cū eo cōueniētia ordīs. ⁊ aīa rōnalis⁊ q̄libꝫ rōnalis creat̉a eo ꝙ capax dei ē ⁊ ꝑticeps eē pōtīmediate ordīat̉ ī ip̄m. maxīe cōuēit cū eo cōueniētia ordīs. ⁊ qꝛ tāto maior ē cōueniētia qͣꝫto exp̄ſſior ē ſimilitudo. hīc ē ꝙ qͣꝫtū ad hͦ genꝰ ſimilitudīs rōnalis cretura ēſimilitudo exp̄ſſa. ⁊ iō imago ē. et hͦ ē qd̓ d̓t Aug. de trixiiij. ꝙ eo ē aīa imago dei qͦ capax ē ⁊ ꝑticeps eē p̄t. qꝛ eīci īmediate ordīat̉. iō capax eꝰ ē vel ecōuerſo. ⁊ qꝛ capaē nata ē ei cōfigurari. ⁊ ꝓpt̓ hͦ fert ī ſe a ſua origīe lumēvultꝰ diuini. ⁊ iō qͣꝫtū ad ſimilitudinē q̄ attēdit̉ ad conueniētiā ordīs ꝑfecte dr̄ imago dei qꝛ ī hͦ ei aſſimulat̉ exp̄ſſe ſimilit̓ ī ſimilitudīe q̄ attēdit̉ ī cōueniētia ꝓportiōalitatꝭ vel ꝓportōis. exp̄ſſe aſſimulat̉ deo creat̉a rōnalis⁊ iō ẜꝫ eā recte dr̄ imago. Qd̓ pꝫ ſic. Cōuēiētia eī ꝓpͥortōis attēdit̉ ẜꝫ ſimilit̓ ſe hr̄e. Similit̓ āt ſe hr̄e hͦ p̄t eſſeduplicit̓. vel ī cōꝑatōe ad ext̓nſeca. vel ī cōꝑatōe ad intrīſeca. tūc āt ē ſimilitudo exp̄ſſa qn̄ nō tm̄ ē ſimilis modus ſe hn̄di ī cōꝑatōe ad extrīſeca. ſꝫ ī cōꝑatōe ad intrīſeca. Cōtīgit āt cōꝑare diuinā een̄tiā ad creaturā. cōtī

git etiā cōꝑare ꝑſonā ad ꝑſonā. oīs āt creat̉ a aliquā cōꝑatōꝫ hꝫ ẜm quā aliqͦ mō cōformat̉ deo ẜm ꝙ ē cā creat̉eſic ē ꝯꝑatō illa q̄ ē ad efſcm̄ ꝓductū. Sic̄ ei deꝰ ꝓduc̄ ſuuꝫ effcin. ſic ⁊ agēs creatū lꝫ n̄ oīno. Creat̉a ꝟo rōnalisnō ſolū ſic cōueit ſꝫ ec̄ qͣꝫtū ad intrīſecaꝝ ſuaꝝ potētiaꝫoriginē ⁊ diſtīctōꝫ. ī qͥbꝰ aſſimulat̉ illi diſtīctōi ⁊ ordī. qē ī diuīs ꝑſōis intrīſeca diuīe nat̉e Et hͦ on̄dit Aug. inli. de trin̄. hoīeꝫ eē imaginē dei. ⁊ hͦ explanatū fuit ī pͥmoli. vbi on̄ſū ē ꝙ ī aīa rōnali ē vnitas een̄tie cū trinitate.potētiarū adīuicē ordīataꝝ. ⁊ qͣſi cōſimili mō ſe hn̄tiuꝫſic ſe hn̄t ꝑſōe ī diuīs. ⁊ iō e ibi exp̄ſſa ſimilitudo ꝓportōis. ⁊ ꝓpt̓ hͦ rōnalis creat̉a q̄ ē hō ē imago dei. His viſis pꝫ rn̄ſio ad qōꝫ ꝓpoſitā. ⁊ ec̄ ad obicā. Cōcedēduꝫ ēeī ꝙ hō ꝟe ē imago dei. ſic̄ on̄dūt rōes ad hͦ īducte. Adilld̓ qd̓ obr̄ ꝙ hō ē ad imaginē. gͦ. ⁊cͣ. dd̓ꝫ. ꝙ n̄ ſeqͥt̉. qꝛ cūd̓r ſcūs ad imaginē. imago accipit̉ abſtractīe. cū d̓r imago dei imago accipit̉ cōcretīe. qꝛ ē imagīe dei īſignitꝰ. ſic̄tabula ī qͣ depicta ē imago. ⁊ imago p̄t dici ⁊ ad imaginē. ſic et ī ꝓpoſito. Ad illd̓ qͦd obr̄ ꝙ n̄ ē aliqͣ idētitasdei ad creaturā. gͦ nec ſimilitudo. dd̓m ꝙ ſimilitudo q̄ ēī imagīe n̄ attēdit̉ ꝑ idētitatē aūt eiuſdē nature ꝑticipatōnē. ſꝫ ꝑ cōueniētiā ī ordīe ⁊ ꝓportōe. q̄ ſimilitudo nōexigit cōicātiā ī tercio. qꝛ ī cōueniētīa ordīs vnū ē ſimilitudo alteriꝰ. ī cōueniētia ꝓportōis nō ē ſimilitudo invno. ſꝫ ī duabꝰ cōꝑatōibꝰ. Ad illd̓ qͦd obr̄ ꝙ imago eſtſimilitudo exp̄ſſa. iā patꝫ rn̄ſio qꝛ et ſi magͣ ſit diſſimilitudo ī ꝓpͥetatibꝰ abſolutꝭ. multū tn̄ magͣ ē ſimilitudo īmediatōe ordīs et cōꝑatōe ꝓportōis. ex qͥbꝰ ⁊ in qͥbꝰ duobꝰ exp̄ſſio ſimilitudīs cōſiſtit. q̄ imaginē facit. Ad illud qͦd ob̓r de cōfiguratōe dd̓ꝫ ꝙ imago corꝑalis exigitcōfiguratōꝫ corꝑalē. imago ꝟo ſpūalis cōfiguratōne ⁊effigie ſpūali cōtēta ē. hec at cōſiſtit n̄ ī qͣꝫtitate molis ſꝫī qͣꝫtitate ꝟtutꝭ .ſ. ī potētijs. ita ꝙ ſic̄ figura triāgularꝭhꝫ tres t̓mīos ⁊ tres lineas. ſic etiā ī imagīe ſpūali. potētie ſūt ad modū termīoꝝ ⁊ egreſſio vniꝰ ab alt̓a qͣꝫtuꝫad actū ſe hēant ad modū linee cōiūgentis. Ad illudqͦd obr̄ ꝙ imago rep̄ſentat ẜm totū. dd̓. ꝙ illud ē veꝝ deilla imagīe qͣ hꝫ oīmodā ꝑfectōnē. et ſic ſolꝰ filiꝰ dei eſtimago pr̄is. de alia nō eſt veꝝ ꝙ repn̄tet ẜm totū ſimplicit̉. repn̄tat āt qͣꝫtū ad aliquā totalitatē. or enī rōnaliscreat̉a et ītellcūs qͦdāmō ē oīa. ⁊ oīa nata ſūt ibi ſcribi ⁊impͥmi. oīmqꝫ ſimilitudīes depīgi. iō ſicut totū vniuerſū rep̄ſentat deū in ꝗdā totalitate ſpūali. q̄libet āt aliacreat̉a irrōnalis repn̄tat eū ſolū ī ꝑte qꝛ ẜm ſe tm̄. cū nōſit nata alia ī ſe ſꝑūaliter cōtinere. ita ꝙ nihil ſit qͦd nōſit nata cogͦſcere. hͦ dico ꝓpter aīam ſenſibilē. q̄ et ſi cognoſcat aliqͦ. nō tn̄ nata ē cogͦſcer̄ oīa. Ad illud qͦd obꝙ q̄libet crct̄a diſtat a deo ī īfinitū. dd̓. ꝙ veꝝ ē de illadiſtātia q̄ oppōit̉ ꝑticipatōi ⁊ adeqͣtōi. Cū eī deꝰ ſit īfinitꝰnihil p̄t ei adeqͥri Au ſit fimplex. n̄ p̄t aliquā naturā terciā cū aliqͣ creat̉a ꝑticipare. et penes has ſimilitudīesnullo mō attēdit̉ rō imagīs ī hoīe. ſꝫ pēs aliā dupliceꝫſcꝫ ordīs ⁊ cōſimilis btītudīs. ẜm quā rōnalis n̄ diſtatī īfinitū a creatore. ſꝫ valde aꝓpinqͣt ei. ſicut sͣ on̄ſum ē.QueſtioUtꝝ hō ſit imago dei nat̉aliter Et ꝙ ſic vr̄ Quod ineſtalicui a pͥma ſua origīe ineſt ei nat̉aliter. ſed eē imagindei cōueīt hōi a ſua pͥma cōditōe gͦ ineſt ei nat̉aliter. Itēqͦd ineſt oībꝰ coīter et inſeꝑabiliter. illud ineſt nat̉aliterſꝫ eē imaginē cōuēit hoī vniuerſaliter ⁊ īſeꝑabiliter. gͦ.⁊cͣ. Itē qͦd cōuēit alicui ẜm nat̉ales eiꝰ ꝓpͥetates cōueītei nat̉aliter. ſꝫ eē imaginē cōuenit hōi ẜm intrīſecas potētias et nat̉ales. gͦ cōuēit nat̉aliter. Itē eē imagine deinō ē hōi accn̄s. ſꝫ potiꝰ ſb̓ale. ſicut eē veſtigiū nulli acci

29

6

16

ii7

II

12

13

14

8