LiberSecundus

Itē in imaginatiōe reformata. dilectio adeqͣt̉ ꝯgnitiōigͦ ſi ordo cherubin denoīat̉ a plenitudine ſcīe. erit in eoſil̓r plenitudo dilectiōis gratuite. gͦ nomen cherubin ⁊ſcraphin eideꝫ ordini angeloꝝ debet attribui ⁊ nō alijsItem cum ordo cherubin denoīatur a plenitudine ſcientie. aut denominatur a plenitudine ſcientie āt reſpectu inferioꝝ. aut reſpectu ſuꝑiorū. nō reſpectu īferiorūqꝛ talis ī eis nō ē nobiliſſima cognitio. Denoīat̉ gͦ a cognitiōe reſpectu ſuꝑioꝝ. ſꝫ hec cognitio ē ſapīa. gͦ denomīat̉a plenitūdīe ſapīe. ſꝫ ſapīa ē excclētiſſimū oīm donoꝝ. gͦ cherubī deno at̄ ab excellētiſſio dono. gͦ vr̄ ꝙ ſitordo ſup̄mꝰ. vl̓ ꝙ dignior ordo n̄ denoīet̉ a digori noīe.Itē cū angeli hēant q̄dā noīa q̄ ſt̓ eis ppria. q̄dā q̄ ſt̄ comunia. q̄dā q̄ ſt̓ ꝓpria ⁊ pn̄t eē cōia. q̄r q̄ ſit iſtoꝝ noīꝫ ratio ⁊ drn̄a. ℟º. ad hoꝝ intelligētiā ē notādū. ꝙ angedenoīari pn̄t ꝑ ea q̄ ſt̓ eis nat̉alia. noīari ēt pn̄t ꝑ ea q̄ ſieis gratuita. noīari etiā pn̄t ꝑ alia q̄ qͦdāmo ſunt eiſ naturalia. qͦdāmō gratuita. Si deuoīant̉ ꝑ ea q̄ ſunt eisnat̉alia. cū eoꝝ natura nō innoteſcat nobis in ſingulari ſꝫ in cōi. ſic habēt noīari noībꝰ cōibꝰ ſumptis a natura ⁊ forma cōi. ⁊ hͦ duplicit̓. vel a cōi remoto ⁊ ſic dicūt̉celeſtes eēntie. vel a cōiꝓpinqͦ ⁊ ſic dicūt̉ celeſtes ſpūsSi āt denoīent̉ ẜm dona gratuita. ſic qꝛ in ip̄is differēt̉habēt ſtatū ⁊ gradū. ⁊ ita diſtinctiōeꝫ. ſic ꝑ illā hn̄t ordines noīari noībꝰ ꝓprijs. ꝓprijs inqͣꝫ ſiue reſpectu demonū. ſiue reſpectu alioꝝ ordinū. ſic̄ dicūt̉ ſeraphī ⁊ throni. Si āt fiat denoīatio ab his q̄ pn̄t eſſe naturalia vnomō accipiēdo. ⁊ alio mō accipiēdo gͣtuita. ſic coīa pn̄tēe vt coīa ⁊ ꝓpria. noīa inqͣꝫ coīa bonis ⁊ malis. ⁊ ꝓpriabonis. ſicͣ pͥncipatꝰ ⁊ ptātes. q̄ ſi dicant̉ a naturali ꝓprietate ꝯueniūt demoībꝰ. ſi ꝟo a dono gratuito. ꝯueniūtſpiritibꝰ ſanctis. vl̓ coīa oībꝰ ordinibꝰ. ꝓpria ꝟo aliqͥbꝰſicut angeli ⁊ ꝟtutes. Si eī dicāt̉ a naturalibꝰ donis.vtpote a limpitudine ſcīe ⁊ formatiōe ꝑſona. ſic qꝛ hecduo ſunt in oībꝰ oēs pn̄t dici angeli .ſ. habiles ad reuelandū. oēs etiā ꝟtutes .i. fortes ad oꝑandū. Si aūt dicant̉ a dono gr̄e ẜm ꝙ ſunt ad hec officia ſpālit̓ deputati .ſ. ad miſteria reuelanda ⁊ miracula facienda. ſic ſiqͦrūdā ordinū noīa ꝓpria. Ex his igit̉ colligit̉ ꝙ denoīatio angeloꝝ qͣꝫtū ad noīa ꝓpria. ſingulis ordinibꝰ ſumpta ē a donis gr̄aꝝ ẜm diuerſos ſtatꝰ ⁊ gradꝰ. in qͥbꝰ diſtinguūt̉ ⁊ ordinant̉ ſicut p̄dictū ē. In mō aūt accipiendi noīa iſta tria ſunt notāda. Primū qͥdē ꝙ vnū donūdigniꝰ ē altero. ſic charitas dicit̉ eē donū excellēs interalia. Scd̓ꝫ ꝟo ē ꝙ ordo ſuꝑior ī oībꝰ donis excellit inferiores. Tertiū v̓o ē ꝙ denoīatō dꝫ fieri a digniori. ſecūdū hͦ igit̉ cū ix. ſint ſtatꝰ in qͥbꝰ ordīes angelici hēant diſponi ẜm differenteꝫ gͣtuitoꝝ p̄cellentiā. ordo ſup̄musvendicat ſibi nomē a digniſſimo dono ⁊ ſtatu magꝭ accidente ad ſūmū. ⁊ hec ē plenitudo ſcīe. ⁊ ſic de alijs deſcēdēdo vſqꝫ ad infimū. Un̄ in denoīatiōe ꝯſiderat̉ duplex exceſſus. ⁊ doni ad donū. ⁊ ordīs ad ordinē. ⁊ iſtudvult dicer̄ gre. ꝙ vnuſqͥſqꝫ ordo eiꝰ rei cenſet̉ noīe. quāplenius accepit in muner. pleniꝰ inquā reſpectu inferioꝝ. niſi donū illud ſit tāte dignitatꝭ ⁊ excellētie ꝙ abeo debeat denoīari aliqͥs ordinū ſuꝑioꝝ. ſicut pꝫ. qꝛ ordo cherubin plenius accepit charitate qͣꝫ aliqͥs inferiorum ordinū. ab ip̄a tn̄ nō denoīat̉. qꝛ cū ſit donū p̄cellentiſſimū. excellentiſſimo ordini appropͥat̉. His viſis facile ē rn̄dere ad ob̓a. Ad illd̓ .n. qd̓ obr̄ ꝙ nō ſint noti. dd̓m. ꝙ verū ē de cognitiōe q̄ ē ꝑ acqͥſitionē. ſꝫ non decognitiōe q̄ ē ꝑ reuelatiōeꝫ. qͣlit̓ cogͣuit beatꝰ paulꝰ ⁊ beatꝰ ioh̓. euangeliſta. ⁊ iō ip̄i potuerūt denoīare ⁊ alioserudire. ſicut paulꝰ erudiuit dyo. Oīm tn̄ angeloꝝ nomina ſumpta ſunt de ſacra ſcriptuta. ſicut ſeraphiu de

Iſa. vj. cherubin. de psͣ. ⁊ de alijs locis ſcripture. throni. de dan̄. vij. dn̄atiōes. ꝑtātes. v̓tutes. ex diuerſis locis epl̓aꝝ pauli. Angeli ⁊ archangeli tā ex no. qͣꝫ ex veteris teſtī diuerſis locis. Qm̄ igit̉ ſacra ſcriptura fuitdiuinitꝰ inſpirata nō hūanitꝰ adinuenta. impoſitō nominū angeloꝝ potiꝰ fuit ex dei reuelatiōe qͣꝫ ex hūanainueſtigatiōe. Ad illd̓ qd̓ obr̄ ꝙ denoīatō dꝫ fieri a digniori. dd̓. ꝙ nō ſolū hͦ attendēdū ꝙ denoīato rei fiat adigniori. ſꝫ et ꝙ nomē qd̓ pluribꝰ ꝯuenit attribuat̉ digniori. ⁊ iō qͣꝫuis oēs ordīes a dono charitatis ⁊ ardoris denōiari poſſent. qꝛ tn̄ donū illud in ſup̄mo ordīe p̄cellit. ſolꝰ ille ordo ab eo dꝫ denoīari. Ad illud ꝙ obr̄ꝙ oīa dona oībꝰ ſunt cōia. dd̓m. ꝙ ſicut s tactū fuit. ⁊ ſiſit in donis cōitas qͣꝫtū ad hītū. eſt tn̄ diſtinctio qͣꝫtumad ſtatū. Denoīatio aūt nō ſolū reſpicit ſb̓aꝫ actꝰ. ſꝫ ētp̄cellentiā ſtatꝰ. Ad illd̓ qd̓ obr̄ ꝙ ordo dꝫ denoīari abeo munere qd̓ pleniꝰ accepit. dd̓. ꝙ hͦ nō ē intelligendūde oī eo qd̓ pleniꝰ accepit. ſꝫ de eō qd̓ pleniꝰ accepit ⁊ ē̄in ip̄o digniſſimū. ⁊ maxīe ſi ille ſit ordo digniſſimꝰ. etſi ordo ſit ī mediate ſequēs illū dꝫ denoīari ab eo qd̓ inmediate ſeqͥt̉ p̄cellentiſſimū donū. ⁊ ſic ꝯn̄t̉ deſcēdendovſqꝫ ad infimū. ⁊ ſic pꝫ rn̄ª ad hͦ ⁊ ad ſequēs. qm̄ ſup̄mꝰa ſup̄mo debuit denoīari. qꝛ illud digniſſimū ē ⁊ pleniſſime accepit. Infimꝰ ab infimo dono. qꝛ cū in oībꝰ excedat̉ ab alijs. nomē ſumptū a dono vltimo ſibi dꝫ relinqui. nō qꝛ illud pleniꝰ alijs poſſideret. ſꝫ qꝛ alij denoīati ſunt ab eo qd̓ pleniꝰ poſſidebant. ex hͦ ꝯſequēt̓ factūeſt vt infimꝰ ordo denoīaret̉ ab infimo dono. Et ſi obiꝙ vnū donū nō ē excellentiꝰ altero. qꝛ dona ſunt eqͣlia.dd̓. ꝙ ⁊ ſi ſint eqͣlia intenſiue. nihilominꝰ ē tn̄ in eis p̄rogatīa alicuiꝰ excellētie. ſicut charitas ab apl̓o d̓r maior eē fide ⁊ ſpe. Ad illd̓ qd̓ obr̄. vbi ma. ē cognitō maior eſt dilectio. dd̓. ꝙ verū eſt ad minꝰ in gloria. Un̄ ſic̄in ſeraphin ē maior plenitudo dilectionis. ē āplior plenitudo cognitiōis. nec cherubī dicunt̉. qꝛ ſit in eis amplior plenitudo cognitiōis ſimpl̓r ſꝫ reſpectu inferioꝝordinū; Ad illd̓ qd̓ obr̄ ꝙ donū ſapīe ē excellentiſſimū.dd̓. ꝙ ſapīa ẜm ꝙ ē donū excellentiſſimū ē dicta a ſapore non a ſaꝑe. ⁊ ita includit̉ charitatem. ſꝫ ſapīa ſiue ſcientia a qͣ denoīat̉ cherubin. noīat cognitione dei. q ⁊ ſiſit nobiliſſima cognitio ⁊ ordinata ad affectionē. ⁊ id̓opoſſit dici ſapīa. nō tn̄ eſt ita nobilis vt dilectio a aeſtſapor ⁊ iō nulla rōne in noīe ſapīe fit eqͥuocatio. Adillud qd̓ vltimo q̄rit̉ iam pꝫ rn̄ſio ex p̄dictis.Queſtio. V.De ordinū reꝑatione. ⁊ qꝛ̄ vtrū ad ſingul̓os ordīes angeloꝝ fiat aſſumptio ſaluādoꝝ: Et ꝙ ſic vr̄. Quia ſuꝑilld̓ psͣ. Conſtitueſ eos pͥncipes ſuꝑ oēm ter. dicit gloElegit pauꝑeſ vt exaltaret ad ordines celi qui fiunt exhominibꝰ ⁊ angelis. Item ſuꝑ illud Ioſue. I. omnelocum quē calcauerit pes veſter ⁊c̄. dicit glo. Si dyabolum vincere potuero. ſi meruero vt deus ꝯterat cuꝫſub pedibꝰ meis. cōſequent̓ locum eius in celo habebogͦ ſi dyabolus fuit de excellentiſſimo ordine. ſicut ſupremonſtratū fuit di. vj. videtur ꝙ homo poſſit aſcendere ad ſupremū ordinē angelorum. Iteꝫ ruina angelorū reſtauranda eſt. aut ſuꝑna ciuitas remanebit imꝑfcta. ſed non reſtaurat̉ ex angelis. qꝛ caſus angeloꝝ elireꝑabilis. gͦ reſtaurabit̉ ex hominibus bonis. Itemdiſtinctio ordinū principaliter venit ex donis gratiaꝫſꝫ in via videmꝰ ꝙ aliqui aſſimilant̉ ſeraphin vſu gretie. aliqui cherubin. ⁊ ſic de alijs. ergo ſi deus retribuitvnicuiqꝫ ſecundū ꝙ meruit. videtur ꝙ ad diuerſos ordines angelorum homines debeant aſſumi. ⁊ ex eis angelorum ordines reſtaurari. Contra maior eſt vni

25

26

22

27

28

29

35

24