LiberSecundus

aſpectibus. an angeli qͥ iā erātita mittebant̉ vt ex ꝑſona d̓i loquerent̉. aſſumētes corporalēſpēm de creatura corporea invſum miniſterij ſui aut ip̄m corpus ſuū cui nō ſubdunt̉ ſꝫ ſubditum regūt mutātes atqꝫ ꝟtentes ī ſpēs qͣs vellēt accōmodatas atqꝫ aptas actiōibus ſuis.ẜm attributā a creatore ſibi potentiā. ſꝫ fateor excedere viresintētionis mee. vtꝝ angeli manēte ſpūali ſui corꝑis qͣlitate ꝑhāc occultiꝰ oꝑantes aſſumantex inferioribꝰ elemētis corpulētioribꝰ qd̓ ſibi coaptatū quaſialiquā veſtē mutēt ⁊ vertāt inquaſlibet ſpēs corꝑales ⁊ ip̄asveras. ſic̄ aqua ꝟa in vinū veꝝꝯuerſa eſt a dn̄o. An ip̄a ꝓpriacorꝑa ⁊ ſua tranſformarēt in idqd̓ volūt accōmodatū ad id qd̓agūt. Sꝫ qd̓ hoꝝ ſit. qm̄ hō ſuꝫ.nullo experimēto cōprehendere valeo. ſicut angeli qͥ hͦ agūt.Attēde lector qꝛ queſtionē propoſitā nō ſoluit. ſꝫ indiſcuſſaꝫ reliquit. vtꝝ angeli qͥ mittebāturſeruatis ſuis ꝓprijs ſpiritalibꝰcorꝑibus ſuꝑueſtirent̉ aliqͣ corpulētiori ſpecie in qͣ poſſent videri. an ip̄m corpꝰ mutarent et

trāſformarēt in quācūqꝫ vellētſpēm in qͣ poſſent cerni. In quibus ꝟbis videt̉ Augꝰ. atteſtariangelos eſſe corporeos ac propria ac ſpūalia hr̄e corꝑa.Determinat motā q̄ſtioneꝫꝙ deꝰ in ſpecie qͣ eſt deꝰ nunqͣꝫmortalibꝰ apparuit cetera relinquens dubia.dCeterū hec velut nimis ꝓfunda atqꝫ obſcura relinquentes.illud indubitāter teneamus. ꝙd̓ꝰ ī ſpecie eēntie ſue. nūqͣꝫ mortalibꝰ apparuit. ſicut in famuloſuo moyſi dic̄.ᵇ Nō videbit me bhō ⁊ viuet. Et ī euāgelio Ioh̓islegit̉. Deū nemo videbit vnꝙͣꝫUiſibile em̄ qͥcqͣꝫ nō eſt qd̓ nō cſit mutabile. Iō ſub̓a ſiue eſſentia dei qm̄ nullo mō mutabiliseſt. nullo mō ꝑ ſeip̄am viſibiliseſt. Proinde illa oīa q̄ patribꝰviſa ſunt cū deꝰ illis pn̄taret̉. ꝑcreaturā facta manifeſtū ē. Etſi nos latet quō ea mīſtris āgelis fecit deꝰ. ꝑ angelos tn̄ factaeſſe dicimꝰ. Audeo gͦ fiducialitdicere. nec deū pr̄em. nec ꝟbūeiꝰ. nec ſpm̄ eiꝰ qͥ eſt vnꝰ deꝰ. ꝑid qd̓ eſt atqꝫ idip̄m eſt vllo modo eſſe mutabileꝫ. ac ꝑ hͦ multominus eſſe viſibilē.

2 b Nō videbit me hō ⁊ viuet. ꝯtrariū hꝰ habet̉ Axo.xxiiij. loquebat̉ dn̄s ad moyſen. fa. ad fa. ⁊ Nume. xij.palā ⁊ nō ꝑ figuras ⁊ enigmata deū vidit. d̓r de eodemmoyſe. ℟. dd̓m eſt ad hͦ ꝙ in pͥma autoritate ſignificatur ꝙ deꝰ nō pōt videri atore in ſui eſſentia ⁊ claritate. ſꝫ in duabꝰſequētibꝰ inſiniat̄ familiaritasdei ad Moyſerqͣꝫtū ad apparitonē ⁊ qͣꝫtū ad cōtemplationē. inquaꝝ vtraqꝫ.phetas alios excellebat. Familaritas apparitionis notat̉ cuꝫloquebat̉ eicie ad faciē. ſubintelligendū eſtin ſubiecta creatura. Eminēticōtemplationiscū d̓r palā ⁊ nonꝑ figuras ⁊ ī enigmate deū vidiqꝛ non tm̄ fulgbat viſione corporali aūt imagnaria. ſꝫ etiā intellectuali.c Uiſibile enquicqꝫ nō eſt. qnō ſit mutabileCōtra. corpꝰli empyrei viſible eſt ⁊ tn̄ non ēmutabile. Itēro de qͣ mutatōintelligat. autmutatōe ad ſitūaut de mutatiōead formā. Si d̓mutatiōe ad ſitihͦ nihil eſt. quiaiſta nihil facit ad viſum. Si de mutatōe ad formā. illd̓ſimiliter falſum eſt. qꝛ corꝑa ſuꝑceleſtia ſunt īcorruptibilia ⁊ inalterabilia. ⁊ tamē viſibilia. Itē querit̉ etiam de quo viſu intelligat. Aut em̄ intelligit de viſu corporali. aut de viſu mētali. Si de mētali. falſum eſt. Sde viſu corporali. querit̉ que neceſſitas ſit ꝙ viſibile ſitD intelligētiā huiꝰ ꝑtis tria q̄runt̉ circa aſſumptionē corpoꝝ ab angelis tā bonis qͣꝫ mal̓. Prmū ſpectat ad corꝑis ⁊ ſpūs vnionē. Secūdūad corꝑis aſſumpti formatiōꝫ. Tertium ſpectat ad coporis formati ⁊ aſſumpti oꝑationē. Circa pͥmū q̄runꝰduo. Prīo q̄rit̉ vtꝝ angl̓i habeant corꝑa naturalit̉ ſibivnita. Scd̓o vtꝝ habeāt corꝑa volūtarie aſſumpta.QueſtioUtꝝ angeli habeāt corꝑa naturalit̓ ſibi vnita. Et ꝙ ſicon̄dit̉ pͥmo autoritate Aug. viij. de ci. dei. vbi diffiniēsdemōes dic̄. demones ſunt genere aīalia. mēte rōnalia.aīo paſſiua. corꝑe aeria. duratiōe eterna. ſi gͦ eadē ē natura bonoꝝ ſpirituū ⁊ maloꝝ. pꝫ ⁊cͣ. Itē Grego. in

mutabile. cū ita bn̄ ſenſus iſte ꝑticipet corꝑa incorruptibilia ſicut corruptibilia. ℟º. dd̓m ꝙ Augꝰ. intelligit de viſu corꝑali. ⁊ de hͦ veꝝ eſt ꝙ dicit ꝙ oē viſibile eſt mutabile. Nihil em̄ pōt videre ſenſus corporalis ſine extēſione quātitatis. vbicūqꝫ aūt eſt extentio qͣꝫtitatis. ibi eſt cōpoſitio. vbiꝟo cōpoſitioeſt. poſſibilieſt reſolutō ⁊mutatio. adminꝰ qͣꝫtū eſtde natura retſolū em̄ oīnoſimplex ē immutabile ſinplicit̓. ⁊ iōn.ceſſario ſeqͥt̉.ꝙ ſi aliqͥd videt̉ ſenſu corporeo. ꝙ ſitmutabile.Ad illd̓ gͦ qd̓obijcit̉ de empyreo ⁊ d̓aliʸis corporibuceleſtibꝰ. dd̓ꝫꝙ nec empyreū nec aliudcorpꝰ celeſtenec corpꝰ qd̓eſt. vel pōt eēoīno eſt immutabile. qͣꝫuis eī nō mutent̉ mutatōeq̄ eſt de eſſe inaliud eē. ſiuede vna formain aliā. mutata tn̄ ſunt mitatiōe q̄ eſt denō eſſe ī eſſe. ⁊mutabilia ſiꝑnaturā mutatōe q̄ eſt in nō eē. ⁊ hͦ qꝛ ſunt cōpoſita⁊ iō nō ſunt ſuū eē. Nullū enī ens eſt ſuū eē niſi ſūmeſimplex. ſic̄ nullū agēs ē ſuū agere niſi ſūme ſimplex.⁊ ꝓpt̓ hͦ ꝙ mēdicat ſuū eē aliūde. dic̄ Hyl̓. ꝙ oībꝰ creaturis accidit eē. ⁊ iō ꝑ naturā ſuā oīa ſunt poſſibilia ad n̄ eſſe. ⁊ ſic pꝫ rn̄ſio ad totū.omelia de epiphania. Iudeis tāqͣꝫ rōe vtētibꝰ rōnale aīal .i. angelꝰ nūciare debuit. ſꝫ om̄e aīal hꝫ corpuſnaturalit̓ ſibi vnitū. ſi gͦ angelꝰ eſt aīal. gͦ ⁊cͣ. ItemBern̄. cāticoꝝ omel̓. iij. Liquet oēm creatū ſpm̄ corporeo ꝓrſus īdigere ſolatio. ſꝫ angelꝰ hꝫ om̄e illud qͦnaturalit̓ indiget. cū gͦ ſit ſpūs creatꝰ. hꝫ ſibi corpusnaturalit̓ vnitū. Itē ad hͦ eſt rō. Quāto ſub̓a ē nobilior. tāto ī potētijs ē multiplicior. ſꝫ angelꝰ ē nobilior ſub̓a qͣꝫ aīa. gͦ ſi aīa nata ē viuificare corpꝰ. ml̓tomagis ⁊ angelꝰ. ſꝫ hꝫ illud naturalit̓ ſibi vnitum adqd̓ viuificādū eſt naturalit̓ natꝰ aꝑtꝰ. gͦ ⁊cͣ. Itemnobiliori mō viuit qd̓ viuit ⁊ influit vitā qͣꝫ qd̓ nō īfluit. infiuētia em̄ ſignū ꝑfectōis eſt ⁊ cōplemēti. gͦ ſi

Cōcedēdūeſt angelosmitti. ſꝫ reLiqua exp5dire nō ſuficit.

Exo. xxxIoh̓. j.

Ioh̓. ij.

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