DI.VIII

angelꝰ eſt ita nobile viuēs ſic̄ aīa. ⁊ aīa pōt aliqͥd viuificare. gͦ ⁊ angelꝰ. ſꝫ nō pōt viuificare niſi corpꝰ natuAd oppoſitū. Dam̄. diffiniēsangelꝰ nō hꝫ corpꝰ ſibi vnitū. qꝛ ſi hr̄et corpꝰ ſibi vnitunaturalit̓. ſic̄ hō d̓r eſſe corporeꝰ. ita ⁊ angelꝰ Itē dionyſiꝰ ī pluribꝰ locis dic̄ ꝙ angeli ſunt diuīe mentes. etſpūalia lumīa. īmateriales ⁊ īcorporei. Itē hͦ ip̄m on̄dit̉ rōibꝰ ſic. Tāto ſub̓a ē nobilior qͣꝫto eſt deo ſimilior.ſꝫ deꝰ oīno caret corꝑe. gͦ ſub̓a ſpūalis oīno carēs corꝑeeſt nobilior int̓ ſub̓as ceteras. gͦ vel eſt eā ponere ī vnuerſo vel ī vniuerſo deficiet nobiliſſima creatura. ⁊ tūvniuerſum ē acephalū. qd̓ eſt incōueniēs. Itē ſi aliqͥdcōponit̉ ex diuerſis naturꝭ. ⁊ alterā illaꝝ eſt reꝑire ꝑ ſeꝯtingit ſil̓r ꝑ ſe reꝑire ⁊ reliquaꝫ. ſꝫ hō cōponit̉ ex ſub̓acorꝑali ⁊ ſpūali. gͦ cū ſit reꝑire ſub̓am pure corꝑalē ꝑeſt reꝑire ſub̓am pure ſpūalē. hāc aūt dicimꝰ angelū.angelꝰ nō habet corpꝰ. Itē qꝛ hō cōponit̉ ex corꝑe etaīa. cū peccauit factꝰ eſt paſſibilis ⁊ mortal̓. gͦ ſi angelus hr̄et corpꝰ ſibi vnitū ſicut ⁊ hō. videt̉ ſaltē ꝙ angl̓iqͥ peccauerūt ſint mortales. qd̓ ſi plane falſum eſt. manifeſtū eſt ⁊cͣ. ℟º. ad p̄dictoꝝ intelligētiā eſt notandū ꝙ circa iſtā q̄ſtionē dubitauerūt aliqn̄ magni doctores. vtꝝ ſcꝫ angeli habeāt corꝑa naturalit̓ ſibi vnita.vn̄ ſuꝑ hͦ dubie loquit̉ tā Augꝰ. qͣꝫ Bern̄. ſꝫ nūc ſatiscertitudinalit̓ tenet̉. ⁊ Rich̓. affirmat ꝙ angeli ſunt naturalit̓ incorporei. nec hn̄t corꝑa naturalit̓ ſibi vnita.De hͦ tn̄ plures dubitāt. vtꝝ demones habeāt corꝑa ſbi inſeꝑabilit̓ alligata in qͥbꝰ torq̄ant̉. ſꝫ ſatis planuꝫ ēꝙ ſic̄ boni angeli nō hn̄t corꝑa niſi volūtarie ſumpta.ſic nec mali. ⁊ huiꝰ ſignum eſt ſicut dicit Rich̓. ꝙ corpus modice qͣꝫtitatis a maxīa multitudine demonū aliqn̄ obſidet̉. ſicut loquit̉ Math̓. iiij. de illo qͥ dixit. legiomihi nomē eſt. legio em̄ vt idē Rich̓. dic̄ ꝯtinet. vj. milia. ſexcētos. lxvj. vn̄ ſi demones corꝑa haberēt. cū ſuiscorꝑibꝰ nullo mō poſſent ſubintrare corpꝰ ita modicū.propt̓ qd̓ ſatis ꝓbabilit̓ dici pōt ꝙ nō ſolū nō hn̄t corpora ſibi naturalit̓ vnita. veꝝ etiā nec boni nec mali habent inſeꝑabilit̓ alligata qͣꝫtū eſt d̓ lege cōi. Nec obſtateoꝝ cruciatꝰ. qꝛ ſicut in qͣrto li. on̄dit̉. ſpūs abſqꝫ corꝑeẜm ordinē diuīe iuſticie pōt ab igne materiali puniri.8 Cōcedende ſunt igit̉ rōnes ad hac ꝑtē. Ad illud ꝟoqd̓ Augꝰ. inducit. viij. de ci. dei. dd̓m ꝙ ibi loqͥt̉ Augẜm opinionē apuleij. ⁊ frequēter circa hāc materiā ꝑloquit̉ ẜm alioꝝ qͣꝫ ẜm ſnīam ſuā. Ad illud Greg.āgelꝰ eſt aīal. dd̓m ꝙ aliqͥd eē aīal duplicit̓ d̓r. Aut rōeforme. aut rōne oꝑatiōis aīali debite. ibi aūt d̓r angelꝰaīal nō rōne forme. ſꝫ potiꝰ rōe oꝑationis ꝯſequentis.Uel aliter. eſſe aīal duplicit̓ pōt dici. vel ẜm veritatē.vel ẜm on̄ſionē ſiue apparentiā. Grego. aūt loquit̉ deſcd̓o mō. qꝛ angelꝰ apparet eſſe aīal cū aſſumit corpus.ip̄e aūt obijcit ẜm pͥmū modū accipiēdi aīal. Ad illd̓qd̓ obijcit̉ de Bern̄. ꝙ oīs ſpūs creatꝰ indiget corporeoſolatio. dd̓m ꝙ indigere corꝑe pōt eſſe duplicit̓. Autꝓpter ſe. aut ꝓpter alios. Spūs indigēs ꝓpter ſe eſt ſpiritus brutalis vel humanꝰ. ⁊ de hͦ veꝝ eſt ꝙ hꝫ corpꝰ naturaliter ſibi vnitū. Spūs ꝟo indigēs ꝓpter alios eſtſpūs angelicꝰ. ⁊ iſte nō hꝫ corpꝰ ſibi naturalit̓ vnitumſꝫ aſſumptū volūtarie vt mīſtret alijs. Un̄ Bern̄. Angelici ſpūs ad ea capiēda q̄ beatā ſaciūt creaturā nullomo ſuis corꝑibꝰ adiuuant̉. ⁊ iō nō hn̄t ea ꝯiuncta ꝓpterindigentiā ſupplendā ī ſeip̄is ſꝫ in nobis. ⁊ quia hancſupplet ad tꝑs. iō nō hn̄t ea vnita ſimpl̓r. ſed ad tēpusAd illud qd̓ obijcit̉ ꝙ ſub̓a nobilior eſt qͥ multiplicioreſt in potētijs. dd̓m ꝙ veꝝ eſt de illis potētijs q ſim-

pliciter atteſtant̉ ꝑfectiōi: potētia aūt viuificādi corpꝰ⁊ ſi qd̓ammō ſit ꝑfectiōis. nihilominꝰ ꝓpter ꝯiunctuꝫhꝫ quandā īdigētiā ⁊ īꝑfectionē. ⁊ iō ab illa ſub̓a q̄ ꝑfectiſſima eſt int̓ creaturas eſt aliena. hec aūt eſt ſub̓a angelica. nec de hac potētia ꝯcludit rō ſupra dicta. Adillud qd̓ obijcit̉ ꝙ influēs vitā ⁊ hn̄s vitā nobiliꝰ eſt qͣꝫhn̄s tm̄. dd̓m ꝙ aliqͥd cōicare ſiue dare vitā alijs p̄t eēdupl̓r. Aut ꝑ modū efficiētis. ⁊ hͦ ſimpl̓r ꝑfectiōis eſt.⁊ ſic cōpetit ſoli deo. At ꝑ modū informātis; ⁊ ſic nō eſtſimpl̓r ꝑfectiōis. īmo ꝑfectiōis cū imꝑfectōe iūcte. ⁊ iōneutꝝ ꝯuenit angl̓o. qꝛ ꝑfectio ſua maior eſt qͣꝫ ſit ꝑfectio viuificātis ꝑ modū forme. ⁊ mīorqͣꝫ ſit ꝑfectio dātis vitā ꝑ modū cāe. Et loqͥt̉ d̓ vita q̄ ꝯpetit rōnali ſb̓eQueſtioIIUtꝝ angeli aliqn̄ aſſumāt corꝑa. Et ꝙ ſic. vr̄. Bern̄. incan. omel̓. iij. diſcurrere ⁊ de loco ad locū moueri nō eſtniſi corpoꝝ. ſꝫ angelꝰ malꝰ ad mīſteriū diſcurrit. ⁊ de loco ad locū venit. gͦ vel eſt corporeꝰ. vel hꝫ corpꝰ naturaliter vnitū. vel corpꝰ aſſumptū. ſꝫ nō pͥmo mō nec ſcd̓ogͦ tertio. Itē nulli p̄t impēdi hoſpitalitatꝭ obſequiūniſi habeat corpꝰ naturalit̓ vnitū vel aſſumptū. ſꝫ āgelis aliqn̄ impēſa ſunt hͨ officia. ſic̄ d̓r vltimo ad Pcb̓.ꝙ quidā placuerūt deo angl̓is hoſpitio receptis. gͦ velhabuerūt corꝑa vnita vel aſſumpta. ſꝫ nō habuerūt naturalit̓ vnita. gͦ ⁊cͣ. Itē nulla ſb̓a ſpūalis ex ſui ꝯſortio p̄bet ſolatiū ſenſui niſi ꝑ inhabitatiōꝫ corꝑis fiat viſibilis. ſꝫ angeli frequēter p̄bent ſolatia nō ſolūmō ẜmſpm̄ ſꝫ etiā ẜm ſenſum. ſic̄ pꝫ in angelo thobie. gͦ inhabitāt corꝑa. ſꝫ illa nō hn̄t ſꝑ vnita. gͦ volūtarie aſſūptaItē nullꝰ ſpūs pōt viſibilit̓ demoſtrari ad demōſtrationē corꝑis niſi ſit aliqͦ mō corꝑi illi ꝯiūctꝰ. ſꝫ angelꝰ qͥloq̄bat̉ thobie viſibilit̓ poterat demōſtrari. ⁊ ꝟe dici h̓eſt raphael. vel hic eſt angelꝰ. gͦ habebat ſibi corpꝰ illd̓aliquo mō ꝯiunctū. ſꝫ nō ꝑ naturalē ꝯiunctiōꝫ. gͦꝑ voluntariā aſſumptionē. Itē nihil eſt organū vel īſtrumentū alicuiꝰ īmediatū niſi īmediate aſſumat̉ ab illo.vel naturalit̓ ꝯiungat̉ illi. ſꝫ angelꝰ multa exercet opera circa nos. ſic̄ loqͥ ⁊ māducare. q̄ nō pōt exercere niſimediāte corꝑe organico vl̓ inſtr̄o. gͦ ⁊c̄. Cōtra. Maiorē ꝯuenientiā hꝫ aīa rōnalis ad corpꝰ qͣꝫ habeat angelicꝰ ſpūs. ſꝫ aīa exuta corpꝰ nō aſſumit. gͦ nec ſpūs āgelicus. Itē ꝓportio dꝫ eſſe aſſumētis ad aſſumptū. ſꝫſpūs angelicꝰ eſt oīno incorꝑalis. gͦ nō hꝫ ꝓportionē adcorpꝰ. gͦ nūqͣꝫ aſſumit illd̓. Itē aūt cōpetit āgelo hr̄ecorpꝰ. aut nō cōpetit. Si cōpetit hr̄e. gͦ videt̉ ꝙ angelinō ſunt ꝑfecti qn̄ nō hn̄t corpꝰ. Si nō cōpetit. gͦ qn̄ aſſumit hꝫ qd̓ nō decet ip̄m. gͦ ſi angelꝰ bonꝰ nō fac̄ niſi qd̓decet ip̄m. nō aſſumit corpꝰ. Itē ſi aſſumit. aut propteraliqͥd. aut propt̓ nihil. Si propt̓ nihil. gͦ fruſtra. Si ꝓpter aliqͥd. aut eſt bonū. aut malū. Si bonuꝫ. gͦ ꝑ corpꝰaſſumptū meret̉. Si malū. gͦ ꝑ corpꝰ nō aſſumptum demeret̉. gͦ angelꝰ dꝫ ⁊ p̄t puniri ⁊ p̄miari cū corꝑe aſſumpto. qd̓ eſt incōueniēs ⁊ plane falſum. Itē vbicūqꝫēaſſumptio. ibi eſt aliqͣ vnio vel in ꝑſona vel īnat̉a. ſicptꝫ ī aſſumptiōe hūane nature a filio dei. gͦ ſi angelꝰ aſſumit corpꝰ. vnit ſibi vel ī ꝑſona vel in nat̉a. Sꝫ nō innatura vnit. qꝛ n̄ reſultat tertiū. Nec in ꝑſona. qꝛ n̄ eſtcōicatio ideomatū. gͦ nullo mō eſt ibi vnio. gͦ nec aſſumptio. ℟º. dd̓m ꝙ ī angel̓ duplex ē vis .ſ. ꝯtēplatiua.⁊ admīſtratiua. Scd̓m ꝯtēplatiuā ꝯuertunt̉ ad deū. ⁊ſic nō indigēt ſolatio corꝑis aſſūpti. Scd̓m admīſtra.tiuā deſcēdūt ad nos ⁊ ꝯdeſcendūt nob̓. ⁊ vt nob̓ ꝯgruentiꝰ ꝯdeſcēdāt indigēt ſolatio aſſumpti corꝑis. Indigēt inqͣꝫ ad aliqͥs oꝑatiōes exercendas. indigent ad ſeip̄os manifeſtādos. īdigēt ad noſmetip̄os gl̓ificādos.

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