Et hec ꝯdemnat̉ reuocanda tanqͣꝫ falſa ⁊ male ſonāsin fide ẜm cōmunem modum theologorum.Septima. neceſſe eē nō repugnat eē cauſatū Et hec cō credere ꝙ ip̄a in nulla ſui ꝑte ſit in fide erronea vel hedemnat̉ reuocanda tanqͣꝫ falſa ⁊ erronea in fide.Octaua. magis eſt cōſonū fidei ponere aliqͥd citra primum eē abſolute ⁊ ſimpl̓r neceſſe nequaqͣꝫ ponere ipiſum ſine aliqua additione eē neceſſe eē. Et hec condēnat̉ reuocāda tanqͣꝫ falſa ⁊ erronea ꝓpter falſam īplicationē ⁊ erroneā comꝑationis quā includit ꝙ aliqͣꝫrem creatam eſſe neceſſe eē ſcꝫ ſine aliqua additiōe ē cōſonū ſacre ſcripture ⁊ ꝑ ꝯn̄s aliqd̓ creatū ē increatum.qd̓ contradictionem includit.Nona. aſſerere aliquid fore verū qd̓ eſt cōtra ſacramſcripturā eſt exp̄ſſiue contra fidē. Et hec cōdemnaturreuocanda tanqͣꝫ falſa ⁊ iniurioſa ſanctis ⁊ doctoribꝰſi eā ītelligat vl̓r ꝓut in ꝓbatiōe eiꝰ videt̉ p̄tendere.Decima. nō oēm hominē p̄ter xp̄m cōtraxiſſe ab adampctm̄ originale eſt exp̄ſſe contra fidē. Et hec damnat̉reuocanda tanqͣꝫ falſa ſcandaloſa ⁊ piarū aurium offenſiua ⁊ p̄ſumptuoſe aſſerta. nō obſtante ꝓbabilitatequeſtionis. vtruꝫ beata virgo fuerit in pctō originaliconcepta ⁊cͣ.Undecima. beatā mariā virginē ⁊ dei genitricē nō cōtraxiſſe pctm̄ originale ē exp̄ſſe ꝯtra fidē. Et hec cōdēnat̉ reuocanda tanqͣꝫ falſa ſcandaloſa p̄ſumptuo ſe aſſerta ⁊ piarū aurium offenſiua.Duodecima. tm̄ eſt cōtra ſacrā ſcripturā vnū hominēeē exemptum a pctō originali p̄ter chriſtū ſicut ſi deceꝫhoīes ponerent̉ exempti. Et hec cōdemnat̉ ſicut precedens reuocanda tanqꝫ falſa ſcandaloſa p̄ſumptuoſeaſſerta ⁊ piarū auriū offenſiua.Tredecima. magis eſt exp̄ſſe cōtra ſcripturā ſacrā beatam virginem nō eſſe cōceptā in pctō originali ꝙ aſſerere ip̄am ſimul fuiſſe beatam ⁊ viatricē ab inſtantiſue conceptionis vel ſanctificationis. Et poſtqͣꝫ ꝓbauit correlariū. dixit ꝙ pari modo videret̉ dici ꝙ magꝭeſt exp̄ſſum ip̄am vnitā fuiſſe hypoſtatice. ⁊ hoc idemin conſiſtorio ⁊ in ſcripto ſuo corā iudicibꝰ recitauit.Hec aūt ꝓpoſitio cōdemnat̉ ſicut p̄cedens reuocādatanqͣꝫ falſa ſcandaloſa p̄ſumptuoſe aſſerta ⁊ piarū aurium offenſiua. ⁊ merito potuiſſet rigoroſius cōdemnari. quia nulla p̄cedentiū ē ita temeraria.Quartadecima ⁊ vltima. In expoſitiōe ſacre ſcripture ſiue declarando ꝑ eccleſiam ſiue ꝑ doctores ſiue excipiendo per quecūqꝫ. de ſacra ſcriptura ⁊ nō aliūdetrahenda eſt determinatio declaratio ſiue exceptio ſicut in grāmatica cōtra regulas poni in eodē exceptioreꝑit̉. Et hec cōdemnat̉ reuocanda tanqͣꝫ falſa ⁊ erronea ſi intelligat ꝙ exceptio vel expoſitio ſit trahendaexp̄ſſe. ⁊ explicite ex ſcriptura ſacra ⁊ nō aliunde ꝓutvidet̉ p̄tendere. aliter nō eſſet ad ꝓpoſitū ſuū. Haꝝꝓpoſitionū improbatiōes diffuſe ⁊ pulcerrime ponutur in dicto tractatu.Capitulum. iij.Circa tertium principale in quo declarandum eſt ꝙ doctrina ſancti thome nō eſt ſic approbataꝙ ꝓpter eam oꝑteat ante dictā condemnationē aut dicti ep̄i ꝓceſſum aliqualiter impedire. premittenda eſthec diuiſio. ꝙ aliquā doctrinam eſſe ꝑ eccleſiā approbatam poteſt tripliciter intelligi. Uno modo ꝙ talisdoctrina ſit ꝑ eccleſiam tanqͣꝫ vtilis ⁊ in fide ꝓbabilisacceptata ⁊ tanqͣꝫ tales inter ſcolaſticos diuulgata.Secundo modo ꝙ talis doctrina ſit ſic approbata ꝙ

oporteat credere ꝙ ipſa ſit in om̄i ſui ꝑte vera.Tertio modo ſic vt ipſa ſic ſit approbata vt oporteaꝫretica. Nam multa ſunt falſa que nō ꝑtinent ad fideꝫque tn̄ nō inducūt errorem cōdemnabilem ⁊ in talibusnō cadit hereſis. quia hereſis importat corruptioneꝫfidei chriſtiane. In talibꝰ aūt falſitas aut error ad corruptionē fidei chriſtiane nō ꝑtinet. vt dicit ſanctꝰ thomas. ij. ſcd̓e. q. de hereſi. ar. ij. Et ideo patet ꝙ approbatio alicuiꝰ doctrine ſecundo modo maiorē approbatione alicuiꝰ tertio modo. Primus aūt modus approbationis multū differt a duobꝰ alijs. quia multe ſuntdoctrine illo primo modo approbate que cōtinent nōſolum falſa īmo etiā quedam in fide erronea vt inferrus patebit. Un̄ primus modꝰ approbationis cōis ēmultis doctrinis ſeu libris vel tractatibꝰ ſanctorum ⁊doctorū. ſed ſecūdus ⁊ tertius valde paucis ſcriptiscōueniunt .ſ. ſoli doctrine ſcripture ſacre ⁊ vniuerſalis eccleſie vt quidā dicūt ſicut apparebit ex dicendis⁊ ideo vterqꝫ ipſorū maior eſt primo. Quilibet autemp̄dictorum modorum pōt ſubdiuidi. quia talis approbatio alicuiꝰ doctrine pōt eē exp̄ſſa vel tacita. Expreſſa quidem ꝑ ſcripturā autenticā ſicut ꝑ autoritatē ſcripture diuine. vel conſtitutionē eccleſie vel bullā apoſtolicam aut aliam litteram autenticam alicuiꝰ ꝑſonevel collegij in hoc ptātem hn̄tis. Et ſic exp̄ſſe approbata ē doctrina ſcripture ſacre noui ⁊ ve. teſta. generaliūcōcilioꝝ. epl̓aꝝ decretaliū. ⁊ quorūdā opuſculoꝝ ſcōrū patrū. ſicut ptꝫ ex decreto Gelaſij pape. xv. di. ca.ſcā romana. Lacita vero pōt eſſe alicuiꝰ doctrine approbatio ꝑ tollerantiā ſeu ꝑmiſſionē eccl̓ie. ⁊ ſic multeſunt doctrine approbate nō ſolum ſanctorū patrū ſedetiam quorundam doctorū ⁊ magiſtrorū qui ſcripſer̄tſummas ⁊ lecturas diuerſas ⁊ in quibuſdā inter ſe aduerſas tam in theologiaqꝫ in iure canonico. ſicut ptꝫde multis doctoribus vniuerſitatis pariſien̄. ⁊ alioꝝſtudiorū. Et hec tacita eorū approbatio habet̉ implicite ex preallegato decreto Gelaſij pape vbi dicitur.Opuſcula atqꝫ tractatus omniū patrū orthodoxorūqui in nullo a ſancto romane eccleſie conſortio deuiauerunt nec ab eius p̄diatione ſeiuncti ſunt. legēda decernimus. Unde qꝛ hic generaliter omnium illoꝝ magiſtrorum vel doctorum qui huiuſmodi ſunt approbata tacita .ſ. ⁊ implicita licet nō explicita. ſed de opuſculis eorum diligenter ſeruandum eſt quod ibidem ſeqͥtur. ꝙ cum hec ad catholicorū manus aduenerint. beati apoſtoli pauli ſententia precedat. omnia probatequod bonū eſt tenete. Iuxta primam diuiſioneꝫ declarande ſunt tres principales concluſiones circa approbationeꝫ doctrine ſancti Thome. deinde alie tresſpeciales circa doctrinā eius de abſoluta neceſſitatecreature. Prima igit̉ concluſio eſt. Doctrina ſcī thome in opuſculis ſuis theologicis contenta primo modo eſt per eccleſiam aꝓprobata ⁊ tanqͣꝫ vtilis ⁊ probabilis diuulgata. ⁊ hec ꝓbat̉ quia ⁊c̄.Secunda concluſio eſt. Predicta ſancti Thome doctrina non eſt ſecundo modo per eccleſiam approbataſic ſcꝫ ꝙ oporteat credere ꝙ ipſa in omni ſui ꝑte ſit vere. ⁊ hec probat̉ quia ⁊cͣ.Tertia concluſio. Prefata ſancti thome doctrina nōeſt tertio modo predicto per eccleſiam approbata ſicſcilicꝫ ꝙ oporteat credere ꝙ ipſa in nulla ſui parte ſitin fide erronea vel heretica. et hec concluſio probaturquia ⁊cͣ.