Secundo pͥncipal̓r ꝓbat̉ tertia cōcluſio. quia de illanō oꝑtet credere doctrina ꝙ ipſa in nulla ſui ꝑte ſit infide erronea vel heretica in qua quidē cōtinent̉ multecontrarietates ⁊ repugnātie. etiā in materia ad fideꝫꝑtinēte. ſꝫ multe hmōi repugnātie ⁊ cōtrarietates continent̉ in doctrina ſancti thome. igit̉ ⁊cͣ. Maiorē nota ſꝫ minor ꝓbat̉. ⁊ de multis exēplis breuitatis cauſapauca ponentur.Primū exēplū ē qꝛ pͥmo ſnīarū diſt. xj. arti. iiij. tenetſcūs thomas ꝙ pater ⁊ filiꝰ pn̄t dici duos ſpiratoresſicut ſpirātes. In pͥma vero ꝑte ſūme ſue. q. xxxvj. ar.vlti. dicit ꝙ ſunt vnꝰ ſpirator ⁊ nō duo. ⁊ tn̄ hec materia multū ad fidē ꝑtinet. cum in cōcilio lugdunen̄. ſubGregorio. x. celebrato fuerit diffinitū ꝙ ſpūſſcūs a patre ⁊ filio nō duabꝰ ſpiratiōibꝰ ſꝫ vnica ſpiratiōeˡ ꝓdit. ſicut pꝫ in ca. fideli. extra de ſūma tri. ⁊ fi. ca. li. vSecundū exemplum eſt quia in ſecundo ſententiaridi. j. dicit ꝙ creatio inſtrumentaliter cōmunicari potuit creature. ſuſtinens in hoc opinionem mgr̄i li. iiijdiſt. v. in qua tn̄ ab alijs doctoribus cōiter nō teneturIn prima vero parte ſumme. q. xlv. ar. v. dicit ꝙ non⁊ idem dicit in ſecundo cōtra gentiles. ca. xxj. ⁊ in queſtione de veritate.Tertium exemplum poteſt poni quia in ſecundo ſententiarum ⁊ ſimiliter in quarto tenet ꝙ om̄is homo p̄ter chriſtū cōcipit̉ in pctō originali. ⁊ in primo tenet ꝙbeata virgo nō fuit cōcepta in pctō originali ſicut ſupra dictum eſt. ⁊ tn̄ ꝑs aduerſa cōtra quā agimus aſſerit ſecundū exp̄ſſe eſſe īmo exp̄ſſiſſime cōtra fidem. ⁊ iōhꝫ ꝯcedere ꝙ doctrina ſancti thome in hac ꝑte eſt in fide erronea.Quartū exemplū quia in tertio ſnīaꝝ. di. vj. q. ij. ar. ijdicit ꝙ prima opinio ibi poſita a mgr̄o nō eſt heretica licet ſit falſa ſcꝫ filiꝰ dei aſſumpſit hoīem ex humana carne ⁊ aīa rōnali cōſtitutū. ⁊ ille homo cepit eē deus ⁊ deus cepit eſſe hō ille. In tertia vero ꝑte ſummeq. ij. ar. iij. in fine dicit ꝙ ē heretica ⁊ aānata in cōcilioQuintū exemplum ē quia in quarto ſententiarū diſtixxxviij. ar. iiij. in ſolutione tertij argumēti dicit ꝙ papa pōt diſpenſare in voto continentie. ⁊ in ſecunda ſecūde. q. lxxxviij. ar. xj. dicit ꝙ nō. allegans decretalemCū ad monaſteriū. extra de ſta. mona. vbi in fine illiꝰdecretalis dicit̉ ꝙ abdicatio ꝓprietatis ſicut ⁊ cuſto.dia caſtitatis adeo eſt annexa regule monachali vt cōtra eam nec ſummꝰ pontifex poſſit indulgere. Sꝫ heſecunda opinio videt̉ eē erronea in fide cū ſit cōtra obſeruantiā eccleſie que in tali voto qn̄qꝫ diſpenſauit.ſicut oſtendit dn̄s Durandus in. iiij.Sextū exemplū generale quod ſumit̉ a quodā tractatu ſancti thome de concordia quorundam dictorū ſuorum inter ſe diſcordantiū. qui incipit. Pertranſibuntplurimi ⁊ multiplex erit ſcientia vbi multa diuerſa etaduerſa que in doctrina ſua continent̉ corrigit ⁊ exponit. Et quia veriſimile ē ꝙ tūc non om̄ia hmoi ſibi occurrerūt. ideo in fine prologi ſui ſupplicat librorū ſuorum lectoribus ita dicens. Si quis aliquid inuenerinō concordanter ſi nō ſit manifeſta cauſa dicendi ex qͣẜm Hilariū accipienda eſt intelligentia dictorū. diſcretiorem ⁊ magis exercitatū conſulat. Si vero nonfuerit inuentū quō vtrūqꝫ ſtare poſſit id illorū eligatqd̓ magis conſonū veritati iudicauerit. alterum veronoſipſi reuocaremus ſi talis diſcordia nobis occurreret. Ex quo dicto correlarie ſequit̉. ꝙ ſi in doctrina ſcīthome aliqua aſſertio reꝑiret̉ que eſſet heretica aut in

fide erronea. nō ꝓpter hoc ſequeret̉ ꝙ aſſerens fuiſſethereticus. qꝛ .ſ. eam ꝑtinaciter nō aſſeruiſſet cū ad reuocationem humiliter ſe offerat. Si em̄ beatꝰ Liprianus ⁊ btūs Hiero. licet erroneas opiniones vel hereticas ſcripſerint quas reuocaſſe nō legunt̉ vt infra dicetur. quia tn̄ eas ꝑtinaciter nō defenderunt non ſuntheretici iudicandi ⁊c̄. Et ꝓpter hoc ſolū ꝙ hereſim tenuerit verbo vel ſcripto nō eſſet poſt mortem de hereſi accuſandus niſi ꝓbari poſſet ꝙ talem hereſim pertinaciter tenuiſſet. Et hoc patet ex dictis ſancti thomein. ij. ij. q. de hereſi. ar. ij. in ſolutione ad tertiū argum̄tum vbi allegat Augꝭ. xxiiij. q. iij. dicentē. Si qͥ ſentētiam ſuā qͣꝫuis falſam atqꝫ ꝑuerſam nulla ꝑtinaci animoſitate defendunt. querūt aūt tacita ſolicitudine veritatem corrigi parati cū inuenerint nequaqꝫ ſunt int̓hereticos cōputandi. Unde concludit ꝙ ſi aliqui doctores diſſenſiſſe vident̉ in vel cōtra ea quorū nihil intereſt ad fidē vel etiā in quibuſdā ad fidem ꝑtinentibꝰque nōdū erant ꝑ eccleſiam determinata nō eſt vitiuꝫhereſis. poſtqͣꝫ aūt eſſent determinata autoritate eccleſie vniuerſalis. ſi quis tali determinationi ꝑtinaciter reſiſteret vel repugnaret. hereticꝰ eſſe ſentiret̉. Ethec dicit ſanctus thomas ꝓpter diſſentionē que fuitinter Hiero. ⁊ Augꝭ. circa ceſſationem legalium.Ex quibus om̄ibus ſatis patet ꝙ idē ſanctus thomas qui Aug. ⁊ in regula ⁊ in doctrina ſequitur ſicutmagiſtrum diſcipulus. dicere potuit ⁊ debuit cuꝫ eadem auguſtino errare potero ſed hereticus non ero.quia nō oportꝫ credere ꝙ doctrina ſua in nulla ſui ꝑtefuerit heretica vel in fide erronea lꝫ ip̄e nō fuerit here.Tertio ꝓbat̉ eadem concluſio ꝙ ſi oporteat dicere ꝙhmōi doctrina in nulla ſui ꝑte ſit in fide erronea velheretica. hoc maxime eſſet quia ipſa eſt ꝑ eccleſiaꝫ approbata. Sed aliqua eſt doctrina multomagis approbata qͣꝫ doctrina ſancti thome. que tn̄ in aliqua ſuiꝑte eſt heretica vel erronea in fide. igitur hoc etiam ſine vlla temeritate dici poterit de doctrina ſcī Thome nō obſtante eiꝰ approbatiōe. ꝯn̄a eſt clara ⁊ maiornota. qꝛ illi fundamento innitit̉ ꝑs aduerſa. Sed minor ꝓbat̉ ꝑ multa exempla. Et vt a maioribꝰ ad minora ꝓcedat̉.Primū exēplū ponitur de doctrīa btī petri apl̓i quānulli dubiū ē eē magis approbatā qͣꝫ doctrīa btī pauli. ꝓ oībꝰ ad fidē ꝑtinētibꝰ que verbo vel facto docuitconſtat ꝙ hmōi doctrine in aliqua ſui ꝑte fuit in fideerronea .ſ. in illa parte in qua paulus apl̓s eū rep̄hendit. de qua reprehenſione dicitur ad Gal̓. ij. ca. Eumautē veniſſet cephas antiochiam in faciem ei reſtiti.quia reprehenſibilis erat. ⁊ cām rep̄henſionis ipſius⁊ aliorum ꝑ eius doctrinam errantiū ſubdit. qꝛ certenō recte ambulabat ad veritatem euangelij. Et ſic ptꝫꝙ errabat contra veritatem euāgelij. quia eius doctrina erat in hoc in fide erronea. Un̄ etiā patet ꝙ in errore fidei. minor reprehendere pōt quātūlibet maiorem.cum paulus ſic reprehenderit petrum principē apl̓orum. et ideo non debet mirū nec temerariū iudicari ſiminores doctores rep̄henderent ſanctum thomā vbiꝯſtenderūt eum erraſſe in materia fidei.Secundum exemplū eſt de doctrina ſancti Ciprianiqui inter doctores approbatos primus noīat̉ in decreto Gelaſij pape. xv. di. c. ſancta romana. et tn̄ eius doctrina in aliquibus fuit erronea. Unde de baptiſmoparuuloꝝ eundem rep̄hendit Aug. de conſe. di. iiij. c.quō. et merito erat reprehendendus licꝫ eſſet ſanctus