De litteraA

Anima quare non mouetur ad motū alicuius partiscorporis. libro. j. di. viij. 63Anima quomodo influit vitam ex vna ꝑte in aliam. libro. jͣ. diſtin. viij. 64Anima quare non mouetur mota manu. libro. jͣ. diſt.xxxvij. 44.Aīa vnita eſt corꝑi ex duplici cauſa. lib̓. ij. di. j. 51.Anima multis modis vnitur corꝑi ꝓportionabiliterlibro. ij. diſtin. j. 60. et. 61.Anīa rōnalis et angelus an differant ſpecie an tantūnumero. libro. ij. diſtin. j. q. j. l.Anima et angelus qua differentia differant. libro. ij.diſtin. jͣ. q. ij. m. ℟. 74Aīa quō ꝑficit corpus. li. ij. di. jͣ. 77Aīa qͣre vnita ē corpori. libro. ij. diſ. j. k. l. m.Animā eſſe omnia quō intellgitur. libro. ij. diſtinctiōevij. 69.Anima exuta quare non aſſumit corpus aut angeluslibro. ij. diſ. viij. 14Anima differenti modo exercet operationes in corpore que conſequunt̉ ip̄am vel vt ꝑfectionem vl̓ vtmotorem. libro. ij. diſtin. viij. 35.Aīa ẜm quoſdā triplicē habet oꝑatōem aīalem. intellectualē et diuina. libro. ij. di. x. 15.Aīas noſtras a beatis angelis illuminari quantū adinferiorem partem rationis poteſt intelligi tripliciter. li. ij. diſt. x. 19.Animā cuſtoditi. deū requirere a manu cuſtodientisquomodo intelligitur. libro. ij. di. xj. 34.Anīe viuentis quid et quare dicat̉ ibi. ꝓducant aquereptile anime viuentis. li. ij. di. xv. jAnīc ſenſibiliū vel irrationaliū an̄ ꝓducte ſint ex aliquo vel ex nihilo. li. ij. di. xv. q. j. a. ℟. 7.Anime ſenſibiliū et ſi ex aliquo producte ſint hoc ipſum tamen non eſt productum ex alio. libro. ij diſt.xv.8.Anime ſenſibilium an ꝓducte ſint ex materia ſpūalivel corporali. libro. ij. di. xv. 9Animarū ſenſibiliū ſeminarū. quādo et quomō eratlibro. ij. diſtin. xv. 10.Anima quomodo eſt in corporibus ānuloſis diuiſislibro. ij. diſtin. xv. 12.Anime brutorum quomodo deciduntur cum corporelibro. ij. diſtin. xv. 13.Anīe nobiliſſimū accipit̉ duplicit̓. li. ij. di. xvj. 36.Anīa pͥmi hominis an fuerit ꝓducta ex dei ſubſtātia.libro. ij. di. xvij. q. j. a. ℟. 9. et 1o.Anima duplex eſt in vnoquoqꝫ homīe ẜm manicheos. libro. ij. diſtni. xvij. 10.Animā ſiue ſpiritū iuxta dictū ſapientis ad deum redire quomodo intelligitur. li. ij di. xvij. 12Aīa et ſi ſit naturaliter īmortalis tamen non eſt de natura īmortalis dei ꝓducta. li. ij. di. xvij. 15.Anima ade an producta fuerit ex materia. libro. ij. di.xvij. q. ij. b. ℟. 17.Anīe ſubſtantia quō dicit̉ creata ex nihilo et non habere materiam. li. ij. di. xvij. 20Anima rationalis quāuis habeat compoſitionem exmateria ⁊ forma habet tn̄ etiā appetitū ad perficiendum corporalem materiam. libro. ij. diſt xvij. 24.Anima ade an ꝓducta fuerit ante corpus vel poſt. li.ij. diſ. xvij. q. iij. c. ℟. 25Animā ade prius eſſe factā qͣꝫ corpꝰ non poteſt ꝓbari per gen̄. libro. ij. di. xvij. 26.

Animā ade nō oportuit ꝓduci cum ſpiritibus angelicis. ꝓpterea ꝙ corpus ade ꝓductum fuit cuꝫ brutislibro. ij. diſtin. xvij. 27.Anima ade quomodo habet rationem euiterni. libro.ij. diſtin. xvij. 28Anima ade quare produci debuit in corpore propriolibro. ij. diſtin. xvij. 29.Anima et corpus dependent alterū ab altero non ſicelementa. libro. ij. diſtin. xvij. 0.Anima humana quare poſt omnia ꝓducta eſt et quare producta eſt prior omnium creatura angelica. li.ij. diſtin. xvij. 31.Anime quare datum eſt corpus mortale. libro. ij. diſt.xvij. 33.Anima et corpus quomodo recto ordine ſunt vnita.libro. ij diſtin. xvij. 43.Anima an de aliquo facta ſit an non. ⁊ quare factaſit et quam gratiam habuerit in creatione. libro. ijdiſtiu. xvij. a. b.Anima an creata ſit in corpore vel extra corpus. libroij. diſtin. xvij. cAnime omniū hominū an ſint vna numero vel diuerſe. libro. ij. diſtin. xviij. q. j. d. ℟ 2oAnimā eſſe eandem in omnibus animalibus ſcꝫ ip̄mdeum putauerunt quidam ph̓i. ibidemAnima humana tres habet partes intellectus quarūdue ſunt eterne. tertia eſt generabilis ⁊ corruptibilislibro. ij. diſtin. xviij. 31.Anima vna quare non poteſt eſſe perfectio duorumcorporum ſimilium cū tamen ſit viuificatiua diuerſorum membrorum vuius corporis. libro. ij. diſtin.xviij. 34Animā recipere formam vniuerſalem quomodo ītelligitur. libro. ij. di. xviij. 38.Anima non eſt principaliter facta ꝓpter mouere corpus. li. ij. di. xviij. 38.Anime omniū hominū an fuerunt ſimul producte. li.ij. di. xviij. q. ij. e. ℟. 39.Anime quare non ſunt ſimul create vt angeli cū ſintimmortales vt angeli. libro. ij. di. xviij. 41.Anime duratio quare non eſt ſimilis durationi angeli a parte ante ſicut a ꝑte poſt. lib̓. ij. di. xviij. 42.Anima quomodo dicitur precedere corpus. libro. ij.diſtin. xviij. 43.Animā ſiue ſpiritum reperiri qui modo ſit corꝑi iunctus modo ſeparatus. ſicut eſt reperiri ſpm̄ ſemꝑconiunctū et ſpiritū ſempeer ſeparatum non oportet. libro. ij. di. xviij. 44Anima rationalis an̄ ſit ex traduce. libro. ij. diſt. xviijq. iij. f. ℟. 45Anima accipitur pro homine. ibi omnes anime queegreſ. ſunt de fe. ia. lib̓. ij. di. xviij. 46Anima quare non poteſt aliam animā producere. li.ij. diſtin. xviij. 48Animā bruti quare poteſt producere brutū ⁊ aīam hominis hō ꝓducere nō pōt. li. ij. di. xviij. 50.Animam quare infundit deus conceptui adulteri nolibro. ij. diſtin. xviij. 5.Anima rationalis an ſit ꝑ naturam immortalis. lib̓.ij. diſtin. xix. q. j. a.Anima ſex modis cōſiderat̉. et ẜm om̄es hos modosprobatur immortalis. libro. ij. di. xix. 6Anime īmortalitas ꝓbatur ex quadruplici genere cauſe. libro. ij. diſ. xix. in ℟º.