De litteraA

Angelus quare non ſubtrahit ꝓpter rebellionem etobſtinationē cuſtodiam ſicut prelatus ea rōne fertexcommunicationis ſententiam ⁊c̄. libro. ij. diſtinc.xj. 28.Angelicam cuſtodiā in obſtinatis eſſe cauſam aggrauationis peccati quō intelligit̉. li. ij. di. xj. 29.Angelice cuſtodie. xij. ſunt effectus. li. ij. di. xj. 30.Angelice cuſtodie circa animas quattuor effectus lib.ij. diſtin. xj. 40Angelo cuſtodienti an amplificet̉ gaudium ex beati ficatione cuſtoditi. li. ij. diſt. xj. q. ij. e. ℟. 31Angeli gaudium creſcere intelligitur dupliciter et ẜmquem modum angelis beatis accreſcit gaudiuꝫ. li.ij. diſtin. xj. 31. et. 40.Angelus an incurrat aliqd̓ detrimenrū ex damnatione cuſtoditi. li. ij. di. xj. q. iij. f. ℟. 33Angelorum premium creſcit ex noſtra ſaluatiōe ergoex defectu ſalutis incurrunt angeli damnum nō ſequitur libro. ij. di. xj. 37.Angelꝰ malus gaudet de damnatione. ergo bonus exhac cauſa triſtatur non eſt ſimile li. ij. di. xj. 38Angelus an velit illum quem cuſtodit ſaluari cuꝫ ſciteum preſcitum. li. ij. di. xj. 39.Angelice cuſtodie quadruplex effectus circa animaset angelo cuſtodienti preſcitum quod premiū redditur. li. ij. di. xj. 40.Angeli boni deputantur ad cuſtodiam ⁊ mali ad exercitium homini. li. ij. di. xj. aAngeli ſinguli ſingulis hominibus. an pluribus vnꝰdeputetur. li. ij. diſ. xj. b.Angeli an̄ ꝓficiant in merito vel in premio vſqꝫ ad iudicium. li. ij. di. xj. c. d̓Angelice nature conditionem quare non oportet ī ſexdiebus explicari ſicut nec lapſum. li. ij. di. xiij. 10Angeli ⁊ dei poſſibile eſt ſimul eſſe vnum opus ſꝫ nōvnam ⁊ eandem imaginem vel ſimilitudinem. libroij. diſtin. xvj. 2.Angelus quare nō determinatur in ſcriptura factꝰ adimaginem dei li. ij. diſtin. xvj. 23.Angelica natura quomodo excedit humanam. libro.ij. diſtin. xvj. 30Angelum eſſe deo ſimiliorem qͣꝫ hominem magis proprie conceditur qͣꝫ ꝙ angelus ſit magis imago. libroij. diſtiu. xvj. 30. ꝓpe mediumAngelus quomodo cecidit de ſtatu ſublimiori qͣꝫ hō.libro. ij. diſtin. xxj. 46Angelus quomodo erat ſapientior qͣꝫ adam. libro. ij.diſtinc. xxij. 14.Angelus ſi poneretur in carnem infectam ⁊ anima innocens in flamiā quare nec ille inficeretur nec illapuniretur. li. ij. di. xxxj. 38.Angelus quomodo dicit̉ remotior a deo ⁊ maria ꝓximior. libro. iij. diſtin. ij. 6Angelꝰ annūcians de quo ordine fuit. li. iij. di. ij. ⁊Angelus quomdo plus cōuenit cum deo qͣꝫ homo. li.iij. diſtin. ij. 15Angelus qͣꝫuis ſit altior natura qͣꝫ homo tamē magisdecuit hominem exaltari ꝑ diuinitatis aſſumptōeꝫqͣꝫ angelum. li. iij. di. ij. 16.Angelo lapſo quare non ꝓdeſſet ſi chriſtus angelicaꝫnaturam aſſumpſiſſet. li. iij. di. ij. 17.Angelico a ſpiritu quare non decuit inchoari reꝑatine generis humani. li. iij. di. ij. 18. Hic ponit̉ ⁊ quēadmodū in primo adam facta eſt noſtre redemptio

nis ꝯſummatio. ponat̉ nr̄e damnatiōis inchoatio.Angelus quare non eſt a deo ydoneus ad reparationem ſicut homo. li. iij. di. xx. oAngeli qualiter ſūt a nob̓ diligedi. li. iij. di. xxviij. 6.Angeli quomodo et qualiter ſunt ex charitate diligēdi. li. iij. di. xxviij. 19Angelus quomodo eſt deo ſimilior qͣꝫ homo. libro. iij.diſtin. xxxij. 22.Angeli in quo ſtatu diligunt deū magis qͣꝫ ip̄m homines diligāt. li. iij. di. xxxij. 24.Angeli quare dicuntur mediatores ad deum. li. iij. diſtinctione. xxxij. 25Angelice nature quare ſimul cōcreata eſt pena et humane non eſt cōcreata medicina. li. iiij. di. ij. 8Angelos malos veniam non inueniſſe etiā ſi penituiſſent quō intelligit̉. li. iiij. di. xiiij. 58.Angeli quomodo offerūt orationes noſtras deo. lib̓.iiij. diſtin. xlv. 8Angelos omnia videre quia videntem omnia videntquomodo intelligitur et per quem modum angelimulta addiſcunt. libro. iiij. diſtin. xlv. 10.Angelorum miniſterio damnati ad tormenta deucūt̉ſed angeli non torquent damnatos. libro. iiij. diſtī.xlvij. 2Angeli vtrū iudicabunt cum xp̄o. libro. iiij. diſtincti.xlvij. q. ij. b. K. 7Angeli boni non iudicabunt cum xp̄o qͣꝫuis ſint ſinepeccato li. iiij. diſtin. xlvij. 8.Angeli boni iudicabunt malos angelos ſed nō homines malos. li. iiij. diſtin. xlvij. 9Angeli an iudicabunt̉. li. iiij. di. xlvij. q. iiij. d. ℟. 12.Angelos malos non eſſe iudicandos ſi que rationesprobare videntur quomodo ſunt diſſoluende. libroiiij. di. xlvij. 12. ⁊. 13Angeli boni quo iudicio iudicabuntur. libro. iiij. diſ.xlvij. 14.AnglicusAnglici per diſpenſationem contrahunt in gradu ꝓhibito. li. iiij. diſt. xl. 4. Et adhāc rē alia plura. 5AnimaAnima infinitum bonum finite capit. li. j. di. j. 38.Anīa cognoſcitur dupl̓r et q̄ haꝝ cognitionū eſt rationis et que fidei. li. j. diſ. iij. 26.Anima quare dicitur eſſentia vita et mens. libro. jͣ. diſtinctione. iij. 30Anima rationalis quomodo eſt ſimilis deo. libro. jͣ.diſtinctione. iij. 32Anima eſt ſue potentie qualis predicatio ibi. libro. jͣ.diſtinctione. iij. 44.Anima vtrum ſit ſue potentie ⁊ quomodo memoriaintelligentia voluntas dicuntur vna eſſentia. librojͣ. diſtī. iij. 50Anime immortalitas breui deductione probatur. lib̓.jͣ. diſtin. viij. 32.Anīa ꝓbatur compoſita a poſteriori per aug. ꝓpterpluralitatem ꝓprietatū. li. j. di. viij. 43.Anima rationalis an ſit in toto corpore ita ꝙ in qualibet ꝑte. li. j. di. viij. q. iij. g. ℟º. 58.Aīa ẜm aliquoꝝ opinione ē ꝑ eēntiā in corde. ꝑ potentiam in toto corꝑe. li. j. di. viij. 58Anīa ẜm veriorē opinionem eſt in qualibet parte corporis tota. Et ad hoc ponendum mouet experimentum. exemplum et rationale argumentum. libro. j.diſtin .viij. 59. et. 60