De litteraA

AlietatisAlietatis ⁊ ydemptitatis nomina vt ſe ⁊ alterum. quare vere compatiuntur ſecum loquimur de perſonisdiuinis libro. j. diſ. iiij. 10.AliusAlius ⁊ alter a filio dicitur pater ſed magis propriealius li. j. diſtin. iiij. 12.Aliud a filio non dicitur pater li. j. diſ. iiij. ibidem.Alius poteſt teneri adiectiue et ſubſtantiue ⁊ ẜm quāacceptionem hec eſt vera deus genuit alium deum. li.bro. jͣ. diſtin. iiij. 17.Alius quare non dicit alietatem perſonalem niſi ſubſtantiue teneatur. li. j. diſtin. iiij. 23.Alio eſt deus. alio pater que modo intelligatur. libro. jdiſtin. vij. 23. ⁊ diſtin. xxxiij. 12.Alius ⁊ aliud non ſignificant eandem alietatem in diuinis li. j. diſt. ix. i.Alius importat alietatem in perſona aliud alietatemin natura li. j. diſ. ix. i.Alius in hac oratione. alio eſt deus alio eſt pater. dicit diuerſitatem ſcd̓m rationem dicendi vel intelligendi. ſed in expoſitione huius dictionis ſolus dicit diuerſitatem ſeu diſtinctionem in ſuppoſito. libro. j. diſtin. xxj. 15.Alius quomodo implicat formam ⁊c̄. li. j. diſ. xxj. 16.Alietatem pluralitatem diſcretionem diſtinctionemrecipimus in diuinis ſed non diuerſitatem multiplicitatem diuiſionem ⁊ ſeꝑationem. li. j. diſ. xxiiij. 2.Alius eſt pater in perſona. alius filius. alius ſpiritꝰſanctus. quomodo ibi ꝑſona accipitur. li. j. diſtin.xxv. k.Alia eſt perſona patris. alia filij. alia ſpirituſſancti qͦmodo ibi accipiatur perſona. ibidemAliud eſt genuiſſe. qͣꝫ natum eſſe. aliud quid ibi dicat.li. j. diſtin. xxvj. 3.Aliud eſt eſſe rem nature aliud naturam ⁊ ꝙ aliam habent rationem perſona et natura quomodo intelligitur. li. j. diſtin. xxxiiij. 12.AliquidAliud preter aliud intelligi eſt multipliciter. libro jͣ. diſtin. xxviij. 2.Aliquid an dicatur de deo ex tempore. libro. jͣ. diſtinctione. xxx. q. j. a.Aliquid dici ex tempore eſt dupliciter. libro. jͣ. diſtin.xxx. 7. ad idem. 8Aliqua que dicuntur de deo ex tempore an dicantur ꝑſe vel ꝑaccidēs. li. j. di. xxx. q. ij. b. ℟. 1Aliqua que dicuntur de deo ex tempore an dicantur ẜꝫſubſtantiam an ſcd̓m relationem que ſit vera relatioli. j. diſtin. xxx. q. iij. c. ℟. 14. oAliquid eſt in aliquo tripliciter. li. j. diſ. xxxvij. 29.Aliquid ſi eſt cauſa alicuius; opoſitum eſt cauſa oppoſiti maxima illa vbi tenet. li. j. di. xl. 53.Aliquid ſi per ſui preſentiaꝫ eſt cauſa alicuius per ſuiabſentiam eſſe cauſa oppoſiti quomodo intelligiturli. j. diſtin. xl. 54.Aliqua fieri vnum quid requirat. li. j. diſ. xxxi. 41.Aliquis an poſſit facere contra voluntatem ſigni. li.jͣ. diſtin. xlvij. q. ij. b. ℟. 15. ⁊. 16.Aliquid comparari ad multa poteſt eſſe dupliciter. li.jͣ. diſtin. xliij. 18.Aliqua ſunt in genere per ſe aliqua per reductionem.

li. ij. diſtin. xxiiij. 29Aliquid an tranſeat in veritatem humane nature peractum generatiue. li. ij. diſ. xxx. q. j. e. ℟. 28.Aliquid an tranſeat in veritatē humane nature mediAliquid dicitur de aliquo vel hoc de illo tripliciter. li.ante opere nutritiue. li. ij. diſ. xxx. q. ij. f. ℟. 40iij. diſtin. xxij. 7.Aliquid eſſe de nihilo tripliciter intelligitur. li. iiij. diſtin. v. §.AltareAtaris ſacramentum duas res complectitur. libro. iij.diſtin. vi. 1.AliterAliter duplicem dicit alietatem ⁊ quam alietatem dicit ibi remaliter poſſe cognoſci. li. j. diſ. xxxviij. i.Alterum alterius locum accipere et coronam quomodo intelligitur. li. i. diſtin. xl. o.Alterum vbi de altero predicatur de quocunqꝫ predicatur ſubiectum et predicatum contia iſtam propoſitionem peccat locus ſophiſticus ſcd̓m accidēs. libroij. diſtin xxxiiij. 11.AltiorAltiori gradui deberi profundiorem ruine locum quomodo intelligitur. libro. i. diſtin. vj. 17.AmorImor dei ad hominem eſt amor fruitionis ettamen homine non fruitur libro. i. diſtin. i. 39.Amor eſt triplex gratuitus debitus debitus ⁊ ex vtroqꝫ mixtus. libro. j. diſtin. ij. 22. Ad idem diſt. x. 2.Item amor eſt duplex. libro. j. diſt. j. 71.Amor ⁊ noticia ſunt in anima ſubſtātialiter non principaliter ſed ex conſequenti ſcd̓m rationem auguſtini. libro. j. diſtin. iij. 55.Amordicit complacentiam et ſic habet quid. commune tribus perſonis. dicit etiam connexionem et ſichabet rationem perſone. libro. j. di. iij. 57Amor gratuitus duo reſpicit. li. j. di. vj. 7.Amor dilectio charitas differunt. li. j. di. x. 1.Amor quomodo eſt in pr̄e. ī filio in ſpūſanctꝭ. libro. jdiſtinctiōe. x. 2.Amor conſideratur dupliciter. Et ſcd̓m quem modūdicit ſubſtantiam et ſcd̓m quem non. libro. j. diſtin.x. 18.Amans et ſi per amorem tendat in amatū tamē nihildat ei. libro. j. di. x. 22Amor mutuus eſt vnicus in deo. libro. jͣ. diſtinctione.x. 22Amor debitus et gratuitus quid dicant in diuinis. libro. j. diſ. x. 25Amor ſiue dilectio in diuinis accipitur neceſſario eſſentialiter notionaliter et perſonaliter. libro. jͣ. diſt.x. 26.Amor ſiue charitas an ſit ꝓprium ſpirituſſancti. librojͣ. di. x. q. j. c. ℟. 26Amor aliter ſe habet ad ſpiritūſanctum qͣꝫ ſapientiaad filium. li. j. diſtin. x. 27.Amor ad quid dicit reſpectū in diuinis. lib i. diſtinct.x. 28.Amor eſt duplex. libro. j. diſtī. xvij. 1. Hic poſt principium ponitur nec dilectio. ponat̉ nec delectatio Etiterum triplex. c. di. 20.

a 5