CFQuartu

¶ Agit de mr̄imōij ſignificatōe: det̓ minās qͥdſit in hoc ſacr̄o ſignū ⁊ qͥd ſignatū.¶ Cū gͦ ꝯiugiū ſacr̄m ſit: ⁊ ſacrū ſignū eſt: ⁊ ſacre rei .ſ. ꝯiūctōis xp̄i ⁊ eccl̓ie: ſic̄ ait apl̓s. Scriptū eſt inqͥt. relinq̄t hō prc̄m ⁊ matrē: ⁊ adherebit vxori ſue: ⁊ erūt duo in carne vna. ſacr̄m hͦmagnū eſt. Ego aūt dico in xp̄o ⁊ in eccl̓ia. Utem̄ īter ꝯiuges ꝯiūctio eſt. ẜm ꝯſenſū aīoꝝ ⁊ ꝑmixtionē corpoꝝ. ſic eccl̓ia xp̄o copulat̉ voluntate ⁊ naͣtura. qꝛ idē vult cū eo: ⁊ ipſe formā ſūpſit de natura hoīs. Copula a eſt gͦ ſponſa ſpōſo ſpūaliter ⁊ corꝑaliter .i. charitate ac ꝯformitate nature. Huiꝰ vtriuſqꝫ copule figura eſt inꝯiugio. Cōſcuſus em̄ ꝯiugū copulā ſpūaleꝫ xp̄i⁊ eccleſie q̄ ſit ꝑ charitate ſignat. Cōmixtio ꝟoſeruū illā ſignat q̄ fit ꝑ nature ꝯformitateꝫ.¶ Introducit ex ꝟbis ſuis dubiū: qͥbꝰ dicit mulierē iſtā non ꝑtinere ad matrimoniū cum quanon eſt cōmixtio ſexuū.¶ Inde eſt ꝙ quidā doctoꝝ dixerūt illā muliorem nō ꝑtinere ad matrimoniū q̄ nō exꝑit̉ carnalē copulā. Ait em̄ Augꝰ. Nō dubiū eſt illammulierē non ꝑtinere ad matrimoniū: cū qͣ docet̉ nō fuiſſe cōmixtio ſexus. Itē leo papa. Cūſocietas nuptiarū ita a pͥncipio ſit inſtituta vtp̄ter ꝯmixtionē ſexuū nō habeat in ſe xp̄i ⁊ ecD intelligentiā p̄ſentis diſtinctiōis ẜm duo q̄adetermīat magiſter de ſacramento matrimōiduo principal̓r querūtur. Primo querit̉ de etinſtitutōe. Secūdo de eius integritate. ¶ Circa primūtria querunt̉. Primo querit̉ qn̄ fuerit inſtitutū. Secūdo a quo. Tertio q̄rit̉ qͣliter fuerit inſtitutuꝫ.¶ Queſtio. j.Ꝙ matrimoniū fuerit inſtitutuꝫ ante lapſum oſtendit̉ꝑ illud qd̓ dicit̉ Math̓. xix. nō legiſtis ꝙ ob initio qͥ fecit hoīes. maſculū ⁊ feminā fecit illos ⁊ dixit. ꝓpt̓ hͦ ⁊c̄.¶ Item magiſter in lr̄a. cū alia ſacra poſt peccatū exordiu ſumpſerūt. matrimoniū ſacramētū etiā ante peccatum legit̉ inſtitutū. ¶ Item rōne videt̉. quia vſus coniugij eſt ad ꝓcreatōnem ꝓlis. ſed ꝓlis ꝓcreatio cōueniebat ſtatui īnocētie. ergo tūc debuit inſtitui. ¶ Iteꝫ matrimoniū eſt aꝑud omnes. ergo eſt de dictamīe nature.ſed talia ab initio homī ſunt imp̄ſſa. ergo ⁊c̄. ¶ ContraHugo de ſancto vict̉. Tēpus inſtitutōis ſacramētorextūc eſſe cepit quādo homo a gaudijs paradiſi eiectuseſt. ⁊ ita videt̉ ꝙ matrimoniū poſt lapſum ſit inſtitutū.¶ Item rōne videt̉. qꝛ ſacramentū eſt medicina contramorbū. ſed temꝑe ſtatus innocētie nullus fuit morbusergo ⁊cͣ. Si tu dicas ſicut magiſter ꝙ inſtitutū eſt in oſficiū. nō in remediū. querit̉ tunc quare ſil̓r alia nō ſuntinſtituta in officiū ⁊ poſt in remediū ſicut matrimoniū¶ Item ſacr̄a ſunt ſigna viſibilia reruꝫ īuiſibiliū ꝑ quehomo manuducit̉ ad ſpūalia cognoſcēda. ſed adam nōindigebat manuduci. qꝛ ſpūali mente erat p̄ditus. ergonō fuit neceſſe inſtitui in ſtatu innocētie. ¶ Itē ante lapſum nō erat maior in ordinatio vel libido in actu generatiue qͣꝫ in actu nutritiue. ſed licuit ade comedere de oīligno. ergo ſil̓r videt̉ ꝙ licuit ei coire cū oī muliere. auſi nō. querit̉ quare magis artatus ad iſtū actū qͣꝫ ad ali-

cleſie ſacr̄m. nō dubiū eſt illā mulierē nō pertinere ad matrimoniū. in qͣ docet̉ non fuiſſe nuptia ē myſteriū. Itē Augꝰ. Non eſt ꝑfectū coriugiū ſine ꝯmixtione ſexuū.¶ Diſſoluit dubiū ex ꝟbis ſuis ītroductū. fHoc ſi ẜm ſuperficieꝫ ꝟboꝝ qͥs acceperit īducit̉in errorē tantū: vt dicat ſine carnali copula nōpoſſe ꝯtrahi mr̄imuniū. ⁊ int̓ Mariā ⁊ Ioſephnon fuiſſe ꝯiugiū vl̓ non fuiſſe perfectu: qd̓ nephas eſt ſentire. Tāto em̄ ſanctiꝰ fuit atqꝫ perfectiꝰ: qͣꝫto a carnali opere īmuniꝰ. Sꝫ ſuperiꝰpoſita ea rōe dicta ītelligēdū eſt. non qͥn pertineat mulier illa ad matrimoniū cum qͣ non eſtꝯmixtio ſexuū: ſed non pertinet ad matrimoniū qd̓ exp̄ſſam et plenā teneat figurā ꝯiūctionis xp̄i ⁊ eccl̓ie. Figurat em̄ illam vnionē xp̄i ⁊eccl̓ie q̄ eſt ī charitate: ſꝫ non illā q̄ eſt ī natureꝯformitate. Eſt gͦ in illo matrimonio typꝰ ꝯiunctionis xp̄i ⁊ eccl̓ie. ſꝫ illiꝰ tm̄ qͣ eccl̓ia xp̄o charitate vnit̉: nō illiꝰ qͣ ꝑ ſuſceptionē carnis capitimēbra vniunt̉. Nec ideo tn̄ minꝰ ſctm̄ ē ꝯiugiūqꝛ vt ait Augꝰ. In nuptijs plꝰ valet ſāctitas ſacramēti qͣꝫ fecūditas vētris. Eſt etiā ꝯiugiū ſignū ſpūalis ꝯiūctōis ⁊ dilectōis aīoꝝ qͣ iter ſeꝯiuges vniri debēt. Un̄ apl̓us ait. Uiri diligite vxores veſtras vt corpora veſtra.um. ¶ Item cū poſt lapſuꝫ hominū ſacramentū qd̓ reſpicit actū nutritiue ⁊ generatiue ⁊ vtrūqꝫ eſt in remedium. qͣre adā ſil̓r nō habuit in ſtatu īnocentie ſacramentum qͣꝫtuꝫ ad vtrūqꝫ actū in officiū. ⁊ videt̉ ꝙ magis debuit habere qͣꝫtuꝫ ad nutritiuā. qꝛ nutritiua magis cratibi ī vſu qͣꝫ generatiua. ¶ ℟ᵐ dicēdū ꝙ qꝛ inſtitutio reſpicit vſum ꝙ vſus matrimōij eſt in remediū ⁊ eſt in officiū. vſus aūt alioꝝ ſacramētoꝝ eſt tm̄ in remediū. Etideo matrimōij vſus non tm̄ cōuenit infirmis ſed etiaꝫſanis. Et ideo duplex fuit eius inſtitutio. Una ante lapſum in officiū. alia poſt lapſum in remediū Eſt autēvſus matrimonij in remediū cōtra ignorantiā dum erudit inqͣꝫtuꝫ ſignū. ⁊ remediū cōtra cōcupiſcentiā dum illam refrenat vt medicamētū Sic ⁊ eiꝰ officiū fuit qͣꝫtūad duas oꝑatōes potentiaꝝ. ⁊ qͣꝫtum ad actū cognitiuevt homo videret exterius cōiunctionē in creatura quaꝫintelligebat interiꝰ. non inqꝫ vt erudiret̉. ſed vt vidēdomaterialiter qd̓ ſciebat oblectaret̉. Sil̓r qͣꝫtū ad actumgeneratiue fuit in officiū. vt qꝛ ꝑ ſe hō non potuit ſpeciem̄ cōſernare adiūcta ſocia in actū illū cōſeruatōis ꝓdire poſſit. Ex hoc patēt tria obiecta. ¶ Ad illud ꝟo qꝛobijcit̉ de nutritiua. dd̓m ꝙ nō eſt ſil̓e. qꝛ ibi fit cōtinuadeꝑditio ꝑ calorē. ideo frequēs dꝫ fieri reſtauratio. ⁊ demultis. nō de vno tm̄. Aliter p̄t dici ꝙ duplex eſt perditio .ſ. qͣꝫtum ad hūidū nutrimētale. ⁊ radicale. Fil̓r duplex reſtauratio .ſ. qͣꝫtū ad hūidū nutrimētale ꝑ lignū paradiſi. ⁊ ſil̓r qͣꝫtū ad hūidū radicale ꝑ lignuꝫ vite. Hocautē vt dicit Augꝰ. nō ſolū fuit in vſuꝫ. ſed in ſacramētum etiā. ſignificabat em̄ paſtum ſapīe interiorē. Et qꝛvnica ē ſapīa. vnicꝰ fuit ille cibꝰ. lꝫ alij eēnt plures. Similit̓ qꝛ ī actu cōiugij ītelligit̉ ꝯiūctio xp̄i ⁊ eccl̓ie. ⁊ xp̄seſt ſpōſus vnicꝰ. ⁊ eccl̓ia vnica. indc ē qd̓ diuīa inſtitutōe eſt mulier viro in mr̄imōio ꝯiuncta. ſic̄ ⁊ lignū vite

Aug. ī i.de ſoliloquijs.

Gen̄. ij.

Aug. ī li.de bonoꝯiugaliEph̓. v.

Auguſti.nus.Leo papa-

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