LiberQuartu

do eſt in ſummo pontifice. ideo poteſt auferre eam. etpoteſtatē que ꝯſequit̉ ip̄am minui. Un̄ pōt excōmunicando auferre poteſtateꝫ abſoluēdi ⁊ excōmunicādi. ſꝫnō ordinādi. Et per hoc patet rn̄ſio ad multa. ⁊ ad ſequēs etiā. Qd̓ em̄ obijcit̉ ꝙ in ſummo pontifice eſt plenitudo poteſtatis. veꝝ eſt ẜm ꝙ poteſtas cōſequit̉ iuriſditionē. que maxima ⁊ in termio eſt in eo. ſꝫ nō inqͣꝫtum ſequit̉ caracterē. qͥa ille īmediate a deo imprimit̉.et eſt in oībus equalis. tn̄ executio oīs poteſtatis debꝫfieri ẜm eius regnuꝫ. ⁊ ideo ſi ipſe ꝓhibeat non pōt tālis poteſtas licite exire in actū. qꝛ ab ipſo dependent. ⁊ſic patet totum.¶ Queſtio. iij.¶ Ut̓rū ſymoniacus epiſcopus aliquē valeat ordine:vendere. Et ꝙ ſic vr̄. qm̄ nihil ꝓbet̉ niſi ꝙ fieri eſt impoſſibile. alioquin fruſtra ꝓhibet̉. ſꝫ ſacri ordinis venditio ꝓhibet̉. jͣ. q. j. c. ꝓhibꝫ. ſanctoꝝ inqͥt patrū exēplaſequētes ordinari queqꝫ ī eccleſia dei vel ꝓmoueri ꝑ pecuniā aucͣtate ſedis apl̓ice modis oībus ꝓhibemus. g⁊cͣ. ¶ Item qd̓ pōt furtiue accipi pōt etiā pecunia emiet vendi. ſꝫ ordo ſacer pōt furtiue accipi. ſicut dr̄ extrade eo qͥ furtiue ordinē ſuſcepit. vbi cū eis diſpēſatur ſiingrediant̉ religionē ꝙ pn̄t in ſuſceptis ordinibꝰ miniſtrare. ergo ⁊cͣ. ¶ Item qd̓ eſt in hūana diſpēſatiōe p̄temi ⁊ vendi ſic̄ ⁊ liberaliter mīſtrari. ſꝫ ordinū collatioin hūana diſpenſatiōe conſiſtit. ergo pōt emi ⁊ vendi.ergo ſymoniace dari. ¶ Iteꝫ caracter ordinis ſtat cumquantacūqꝫ culpa ⁊ malicia. ergo ⁊ poteſtas ordinādiet ordinē ſuſcipiēdi. ergo quātacūqꝫ ſit ī aliqͦ ſymoniaca prauitas. tn̄ non videt̉ dationē vel ſuſceptionē ordinis īpedire ¶ Cōtra. Gregoriꝰ. dicit ⁊ habet̉. jͣ. q. j. quicūqꝫ ſtudet precij datione ſacrū ordinē accipere. non eſtſacerdos. ſꝫ inaniter tm̄ modo dici ꝯcupiſcit. ergo ꝑ ſymoniā ordo nō pōt ſuſcipi. ergo nec ſymoniacꝰ dare.¶ Itē Leo papa ſic arguit. jͣ. q. j. ſi nō gratis datur vl̓accipit̉. gr̄a nō eſt. Symoniaci aūt nō gratis accipiuntgram q̄ maxime in eccl̓ia ſticis ordinibꝰ oꝑatur. ſi auteꝫnō accipiūt. nō habēt. ſi autem nō habēt. nec gratis necnō gratis cuiqͣꝫ dare pn̄t. ¶ Itē dona ſpūſſancti ſūt inptāte dei nō homīs. ideo em̄ ſanctiſpūs dicunt̉ ⁊ ſūt. qꝛipſe ea donat. ergo nemo pōt ea hr̄e niſi a ſpūſancto .ſꝫſpirituſſanctꝰ cū ſit liberaliſſimꝰ nihil pōt vendere neqꝫ vendit. ergo eiꝰ dona nec pecunia pn̄t vēdi. nec p̄ciocomꝑari. ſi ergo donū ſpūſſancti eſt impoſſibile preciovēdi vel emi. ergo nec ab aliqͦ ſymoniaco dari. ¶ Iteꝫin ſacris ordībus. ſcꝫ diaconatu ⁊ ſacerdotio ſpiritusdat̉. qd̓ patet ꝑ hoc qd̓ dicit̉ ibi. Accipite ſpūmſanctūſꝫ ſpūſſanctus nō poteſt vēdi. ergo nec ordines ſacrioetiā eius datiōe ꝯferunt̉. Probatio mīoris. Quod pōtemi ⁊ vēdi. pōt in ſeruitutē redigi. ſed ſpūſſanctus nōpōt redigi in ſeruituteꝫ. ergo ⁊cͣ. Querit̉ igitur quō ſymoniaci ſtudioſa volūtas emendi vel vēdendi ſpūalepoſſit incidere in ſacrorū ordinum collatiōe vel alioruꝫſpiritualiū. cum illa vt videt̉ vendi nō poſſint. ¶ ℟.ad predictoꝝ intelligētiam eſt notandū. ꝙ ſpūale̓ dicit̉triplicit̓. Uno mō ꝙ eſt ſpirituale pure. vt gratia ⁊ virtutes ⁊ dona. ⁊ hoc nec facto nec de iure vendi pōt. imoſi quis habēs vellet vēdere. nō ſolum nō acqͥreret amplius. ſed etiā qd̓ haberet amitteret. Alio mō ſpūale ēqd̓ adiungit̉ ſcꝫ rei corporali. q̄ tamē ratiōe illius ſpūalis ꝯſecratur ⁊ accipit rōnem ſpūalis. et hoc ſpūale deiure nō poteſt vēdi. pro eo ꝙ nō pōt poni ſub precio. defacto tamē ratione rei corporalis vedi pōt. ⁊ talia ſuntſacramēta eccleſiaſtica. Quoddā eſt ſpūale quod adiūgitur rei corporali. q̄ tamē habꝫ rationē rei tꝑalis. vt ca

lix cōſecratus vel etiā ius patronatꝰ. quis ibi conſecratio iuncta ē argento. ⁊ ius patronatꝰ fundo. ⁊ illud d̓rſpūale. quia ſpirituali annexū. ⁊ hoc de facto vendi peteſt. de iure nō poteſt vendi. tamen pōt cum eo cui adiunctum eſt in venditione tranſire. calix em̄ conſecratꝰvendi poteſt. ita tn̄ ꝙ conſecratio nō vendat̉ ſed argenti valor. ⁊ fundus vendi poteſt. cui annexū eſt ius patronatus. ſed non ip̄m ius patronatus de iure qͥn committat̉ ſymonia. His p̄notatis ad ordines veniendumeſt. in quibus eſt aliquid de primo genere .ſ. gr̄a ſanctificans. aliquid de ſecundo .ſ. poteſtas miniſterialis ꝑaliquod ſignum exterius diſpenſata. cui inſeꝑabilitereſt adiuncta. Primā impoſſibile ē precio comꝑare necvendere. ſecundā vero poſſibile eſt pro p̄cio dari. quiainſcꝑabiliter eſt adiuncta exteriori ſacro. ⁊ cuꝫ illd̓ poſſit pro pecunia dari. pōt ⁊ illa poteſtas vendi. ⁊ ſic pꝫꝙ ſymoniacus ſymoniace ordines dare pōt. ¶ Ad ilud gͦ qd̓ obr̄ de Gregorio ⁊ de leone papa ptꝫ reſponſio. ꝙ loquunt̉ de gr̄a gratū faciente. que nō poteſt niſi gratis dari. ⁊ hec ē que ſacrū facit non qͣꝫtū ad ptāteꝫque iuncta eſt rei exteriori poſite in hominis diſpenſatione. ¶ Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ de donis ſpirituſſancti. ⁊dd̓m ꝙ dupl̓r eſt loqui de huiuſmodi donis gratis datis. Aut rōne ſui. aut ratione annexi. ⁊ ẜm hoc duplicēhn̄t diſpenſatorem. qͣꝫtum ad ſe habent diſpenſatoremſpiritūſanctum qui caracterem imprimit vel totam trinitatem. Quātū vero ad annexum diſpenſatorem habent hominem purum. ⁊ pͥmus nunqͣꝫ vendit. ſed ſecūdus vendere poteſt annexum illi quod eſt quodammōſpirituale. ⁊ propter illud emit̉. ⁊ ideo ipſa dona dicit̉vendere ⁊ poteſt. cum in eius poteſtate cōmiſſa ſint tēporalia diſpenſanda. ¶ Ad illud quod obijcit̉ vltimꝙ ſpūſſanctus nō poteſt redigi in ſeruitutem. dd̓m ꝙin ſeip̄o vendi nō pōt. tamen eius effectus vendi pn̄t.pro eo ꝙ ſunt in humano dominio conſtituti. ⁊ ſic concedendum eſt veros ordines a ſymoniacis poſſe dari.qͣꝫuis nō dent̉ nec recipiant̉ ad vtilitatē ſed potius addamnationem. ⁊ bonum cōuertat̉ eis in malū.¶ Queūio. iiij.¶ Utrū dans ordines ſymoniace ex hͦ ipſo fiat hereticus. Et ꝙ ſic videt̉ Gregꝰ. in regiſtro ⁊ habet̉. j. q. j. p̄ſbyter ſi ꝑ pecuniā ⁊cͣ. decimas. ⁊ altare ⁊ ſpm̄ſanctuꝫemere vel vendere ſymoniacam hereſim nullus fidelium ignorat. ¶ Item in eodem quiſquis per pecuniamordinat̉. ad hoc vt fiat hereticus promouet̉. ¶ Item. j.q. j. eos qͥ pecunias ⁊ infra. tolerabilior eſt macedonij⁊ eorū que circa ip̄m ſunt ſpūſſancti impugnatorū impia hereſis. illi cm̄ creaturam ⁊ ſeruum dei patris ⁊ filij ſ .ſ. delyr ando fatent̉. iſti vero eundem ſpm̄ſanctuꝫefficiunt ſeruū ſuū. ergo videt̉ ꝙ ſit ibi proprijſſima hereſis. ¶ Item om̄is qui extimat donū dei poſſideri errat ⁊ hereticus eſt iudicandus. ſed om̄is vendens velemens ordines extimat donum dei pecunia poſſideri.ergo ⁊cͣ. ¶ Item nullus eſt maior error circa naturaliaqͣꝫ vni contrario attribuere ſuum contrariū. vt ſi quisponat album nigrū. ⁊ circa maiores nullꝰ maiorqꝫ ponere bonū malum. ergo nec circa diuina aliquis eſtmaiorerror qͣꝫ ponere dei gratiam nō eſſe gratiam. hoc autem ponit oīs qui eam emere vel vendere contendit. gͦ⁊cͣ. ¶ Iteꝫ ſicut filio attribuitur ſapientia. ita ſpirituiſancto largitas. ſed qui attribueret filio inſipientiamlabaretur ī hereſim. ergo qui attribuit ſpūiſancto auariciam hereticus eſt. ſed qui credit dona ſpirituſſanctiper pecuniam vendi vel emi eſt huiuſmodi. quia po-

20

21

22

19