LiberQuartus
nem fideliter deuoteqꝫ ꝑcipit.⁊ in corꝑe ⁊ in anima alleuiari.ſi tamē expedit vt in vtroqꝫ alleuietur. Ꝙ ſi forte corꝑis valitudinem illi habere nō expedit. illā q̄ eſt aīe ſanitatē in hocſacramento acquirit. Et ſicutin alijs ſacramentis ita etiam īiſto aliud eſt ſacramentum aliud res ſacramenti. Sacramentum eſt ip̄a vnctio exterior. resſacramēti vnctio interior quepeccatorum remiſſione. ⁊ virtutum ampliatione perficitur.c Et ſi ex contemptu vel negligentia ſacramentum hoc p̄termittitur. periculoſum eſt ⁊ dānabile.¶ Prima opinio de iteratōnehuius ſacramenti.¶ Querunt etiam aliqui ſihoc ſacramentū iterari poſſitcum baptiſmus et alia quedaꝫſacramenta ſemel ſuſcepta nōiterentur. Aug. dicit ſacramētum nō iterandum. ⁊ ſacramēto nō faciendam eſſe iniuriamſed hoc dicit vbi ait de ſacramēto baptiſmi ⁊ ordinatiōis. Unde n̄ videtur illud generaliteraccipiendū. ſed de ſacramētobaptiſmi ⁊ confirmationis ⁊ ordinationis que nullatenus ſūtrepetenda. quia ſemel tm̄ ⁊ nōſepius datur baptiſmus et confirmatio et ordīatio. Sacramentum vero altaris et penitentie etconiugij ſepe iterari videtur. quia ſepe ſacramē
tum corporis percipitur. frequenter penitentiaagitur. coniugium ſepe contrahitur. Quare ergo vnctio ſimiliter nō poteſt iterari. Si morbusnō reuertitur. medicina nō iteret̉. Si vero morbus nō poteſt cohiberi. quare medicina debꝫ ꝓhiberi. Sicut oratiditerari pōt. ita ⁊ vnctio iterari poſſe videtur. vtraqꝫ enim illic cōmemorat Iacobus. et vtrunqꝫ illic cooꝑatur ad ferendā alleuiationē corporis et anime. Cur ergo negat̉ vnctionē ſuꝑ infirmū poſſe iterari ad īpetrandā ſepius ſanitatē mentis ⁊ corꝑis. cū ꝓpter idē ſepeitęranda ſit oratio.d¶ Scd̓a opinio de iteratōe huiꝰ ſacr̄i.Quidā aūt de om̄i ſacr̄o intelligi volunt ꝙ nō ſititerādū .ſ. ẜm totū illud qd̓ ꝑtinet ad ſacr̄m. dicētes q̄dā ſacr̄a ſepiꝰ poſſe ſuſcipi. q̄dā ꝟo nō. Nectn̄ q̄ ſepiꝰ ſumunt̉. totaliter iterant̉. vt ſacr̄m altaris et vnctōis. qͥ licet ſumant̉ ſepiꝰ. tn̄ qꝛ nō iteꝝbn̄dicit̉ eadē hoſtia vel idē oleū. nō iterat̉ ſacr̄mcū iniuria. Sꝫ dicet qͥs. ſic ⁊ baptiſmꝰ nō iterat̉. ⁊ſi aliqͥs freq̄nter baptizet̉. dū eadē aqͣ nō iteꝝ bn̄dicat̉. Sed aliud ē inqͥunt illi de bn̄dictōe aq̄ qͣ fitbaptiſmꝰ. aliud de bn̄dictōe panis ⁊ olei. Pōt eībaptiſmꝰ celebrari in aqͣ etiā n̄ bn̄dicta. qꝛ illa bn̄dictio ꝓ reuerētia tm̄ fit et decore n̄ virtute ſacr̄iſꝫ corpꝰ xp̄i nō p̄t ꝯfici niſi de pane cōſecrato. necvnctio illa fieri p̄t niſi d̓ oleo ab ep̄o ꝯſecrato. Iōqꝫ illa ſctīficatio ad virtuteꝫ ſacr̄i ꝑtinere vr̄. Inꝯiugio qͦꝫ ſemel tm̄ bn̄dicit̉ qͥſqꝫ nō ſepiꝰ. Bn̄dicitur eī vt ait Amb̓. cū pͥma ⁊ n̄ ſcd̓a vxore. Si gͦ cūd̓r ſacr̄m nō eē iterandū. nec iniuria ei eē faciēdarōnē dicti referas ad ſatiſfactionē rei qͣ ſacr̄m explet̉. De om̄i ſacr̄o generalit̓ id verū ē. Si veroad ſuſceptōꝫ ſacr̄i. de qͥbuſdā verū ē ꝙ n̄ iterant̉crebra ſuſceptōe. de alijs vero qͥbuſdā nō. qꝛ frequēter ſumunt̉. vt hoc vnctōis ſacr̄m qd̓ in om̄ipene eccleſia ſepe repetitur.
ſacr̄m hͦ inſtituttuꝫ ⁊c̄. Ur̄ maledicere qꝛ vniusſacri vnicꝰ eſt finis. ℟º. vnꝰ ē finis pͥncipalis.nihil īpeditqmultiplex p̄t eſtvtilitas dum tivnꝰ ſit finis pͥcipalis. alij ꝟꝑ accidēs. ⁊ ſiin ꝓpoſitoc ¶ Et ſi ex ꝯtptū.tia ſacr̄m ḣͦ p̄temittit̉ ꝑiculoſueſt ⁊cͣ. Ur̄ malodicere. qꝛ negligētia in his q̄ n̄ſūt de neceſſitateſalutꝭ n̄ generatꝑicl̓m. nͨ fac̄ hominē dinatōe. AAcendū ꝙ vel nitenet̉ diſiūctiueſꝫ magꝭ intelligtur copulatiueUn̄ nō intelligtur hͦ de qͣlibꝫ n̄ētia. Sꝫ ſelū de negligētq̄ generat ꝯtenptū ſiue q̇ hꝫ ꝯtptum annexumUn̄ ita iudicandū eſt hͦ de ſacroſicut iudicat̉ deſacro altaris.
¶ D intelligentiā pn̄tis diſtinctōis ẜm duo quemgr̄ determīat de vnctōis ſacro. duo pͥncipaliꝰAqrunt̉. Primo q̄rit̉ de ip̄o qͣꝫtū ad ip̄iꝰ inſtitutionē. Scd̓o qͣꝫtū ad vſum ſiue diſpēſationē. Quātū ad pͥmū q̄runt̉ qͣttuor. Primo de cā eiꝰ finali. Scd̓o de eiusefficiente. Tertio de materiali. ⁊ qͣrto de formali.¶ Quātū ad cām finalē q̄r vtꝝ iſtud ſacr̄m pͥncipaliter¶ Queſtioſit ordinatū ad morbū corꝑalē an ad ſpūalē. Et ꝙ ad corꝑalē vr̄ ex eiꝰ inſtitutōe. Iac. v. infirmat̉ qͥs in vobis īducat p̄ſbyteros ⁊c̄. ⁊ poſt dicit. orō fidei ſaluabit inſinmū. Itē Math̓. vj. vngebāt oleo multos infirmos etcurabant̉. ſi gͦ vtebant̉ hͦ ſacro ẜm ꝙ d̓r in glo. ⁊ hͦ ad curationē infirmātiū corꝑalit̓. gͦ pͥncipalit̓ vr̄ ad hͦ ordīari. Item ſacramentū ad illud finaliter ordinatur ꝓpterquod principaliter diſpenſatur. ſed illud principaliterdiſpenſat̉ ꝓpt̓ infirmitatē corꝑalē. qꝛ nūqꝫ dat̉ niſi exiſtentibꝰ in graui infirmitate corꝑali. gͦ vr̄ ꝙ pͥncipaliter
ſit ad hͦ. Itē ſi eſt ꝯͣ infirmitatē ſicut medicina. q̄ro ꝯtraquā. Aut ꝯͣ corꝑalē. aut ꝯͣ ſpūalē. Si ꝯͣ ſpūalē. cū nō ſitꝯ actuale vel originale. erit ꝯͣ veniale. Sꝫ veniale qͣlibet die iterat̉. gͦ et hͦ ſacr̄m. ſꝫ hͦ ſacr̄m nō dat̉ freq̄nter ſꝫrariſſime. gͦ nō eſt ꝯͣ pctm̄ veniale. gͦ eſt ꝯͣ infirmitatemcorꝑalem. Si tu dicas ꝙ eſt ꝯͣ pctōꝝ ſeq̄las. q̄ro. aut ꝯaliqͥs determinate. aut ꝯͣ oēs. Si ꝯͣ aliqͣs. qͣre nō ſil̓r ꝯͣalias. Si ꝯͣ oēs. cū ſint diuerſe ẜm diuerſitatē morboꝝvr̄ ꝙ debeāt diuerſa ad hͦ eē ſacr̄a. Cōtra. ꝙ n̄ ſit ad morbū corꝑalē curandū ꝑ ſe vr̄. qꝛ ſacr̄a no. le. indigne ſuſcipiētibꝰ efficiūt ꝙ ſignāt. ſi gͦ viri ſctī digne ſuſcipiūt ſacrarnēta. gꝰ ſi haberet vnctio ſꝑ in eis efficaciā ſanādi.ergo viri ſctī nūqͣꝫ morerent̉. Itē multi ſunt viri ꝑfectiqͥ ẜm pauli exemplū deſiderāt diſſolui ⁊ eē cū xp̄o. Si gͦſacr̄m vnctōis ordinat̉ ad vitā corꝑis ꝯſeruādā. gͦ a talibꝰ nullo mō dꝫ ſuſcipi. Itē ſacr̄m ē medicina ſpūalis.ergo ſicut medicina corꝑalis ſanat ſolū morbū corꝑale⁊ ad hͦ eſt pͥncipalit̓ ⁊ vl̓r. ita vr̄ ꝙ medicina ſpūalis cu-
4