DI.XX II

¶ Diſtinguit hanc vnctioneꝫab alijs duabus.NeLEr miſpre-ſa eſt etiam aliud ſaccramentū .ſ. vnctio īfirmorum. que ſit in extremisoleo per ep̄m cōſecrato. Et ſūttria genera vnctionis. Eſt em̄aª vnctio que fit chriſmate. quedicitur principalis vnctio. quiain eo principaliter paraclitusdatur. Unde ⁊ propter abundantiam gratie duos liquoresmixtos habet. oleuꝫ ſcꝫ ⁊ balſamum. Oleum conſcientie. balſamū fame. Chriſma vero grece vnctio latine dicitur. Nec tamen omne oleum ad vnctionēſanctificatum chriſma vocaturſed illud ſolum quod miſceturcum balſamo. quo capita regū⁊ pontificum vngunt̉. quo etiam baptizatos ſacerdos vngit

in vertice. ⁊ pontifex per impoſitionē manus cōfirmādos vngit in fronte. Eſt ⁊ alia vnctioqͣ cathecumini ⁊ neophici vnguntur in pectore ⁊ inter ſcapulas ī perceptōe baptiſmi. Tertia vero vnctio ē q̄ d̓r oleū infirmorū. de qua nunc agitur.¶ Determinat cauſas inſtitutionis huius ſacramēti .ſ. a qͦ. ꝓpter qͥd ⁊ in qͣ materia eſt inſtitutum.b¶ Hoc aūt ſacr̄m vnctōis infirmorū ab apl̓is inſtitutū legiturAit em̄ Iac̄. Infirmat̉ aliqͥs invobis. inducat p̄ſbyteros eccleſie. ⁊ orēt ſuꝑ eū vngētes eūoleo in noīe dn̄i. ⁊ alleuiabit eūdn̄s. ⁊ ſi in peccatꝭ fuerit dimittent̉ ei. In quo on̄dit̉ dupliciᵇex cā ſacr̄m hoc inſtitutū .ſ. adpctōrū remiſſionē. ⁊ ad corꝑalis infirmitatis alleuiationemUn̄ cōſtat eū qui hanc vnctio

gant ſemetip̄os. ⁊c̄. Tabula eſt adiutoriū aliquod collatum. per quod poſſet ille qͥ eſt in periculo naufragij.ſubleuari a periculo peccati. ⁊ hoc eſt ſacramentū. Etcum duplex ſit peccati ꝑiculū duplex ē naufragium. duplex ē ſacramētū liberans a duplici naufragio .ſ. a naufragio originalis. ⁊ hoc ē baptiſmꝰ. Et qꝛ origīale ē primū. ideo baptiſmus eſt pͥma tabula. Et ẜm naufragiuꝫeſt ꝑ actuale. ⁊ qꝛ ab hoc liberat penitētia. ideo dr̄ ſcd̓atabula. Et ſic patet ꝙ recte dr̄ fundamētū. ⁊ recte dr̄ tabula ẜm diuerſas acceptōes. Et recte inqͣntū virtꝰ dicitur fundamentū. recte inqͣntū ſacr̄m liberās a naufragio dr̄ ſcd̓a tabula. ⁊ ſic patet illud argumētū. ē ſcd̓a tabula. gͦ ē ſecūdū ſacramētū. Patet etiā ſecūdo obiectuꝫde cōpoſſibilitate hoꝝ duoꝝ. ¶ Ad illud gͦ qd̓ obr̄ de abſcōſiōe. dd̓m ꝙ ē abſconſio ꝑ ypocriſim. ⁊ ꝑ penitentiā¶ Diſt. xxiij. de vnctionis extreme ſacramēto.Reter premiſſa ē aliud ſacramētum. ſcꝫ. vnctōinfirmoꝝ. ⁊c̄. Supra determinatum ē de qͣttuor ſacramētis. Hec ē qͥnta ꝑs in qua agitur dequinto. ſcꝫ. de vnctōne extrema. Diuididitur autē hecpars in duas. In prima agitur de ſacramēti inſtitutōne. In ſecūda de inſtituti diſpenſatōne. et hoc ibi Querunt etiā aliqui ſi hoc ſacramentū. Prima ꝑs duas cōIn ꝑte iſta ſuntdubitatiōes circa litterā. ⁊ pͥmode ordine iſtiꝰ ſacramenti ad antecedentia et ſequentia. Uideiem̄ male ordinare. cum em̄ interoīa ſacramēta vl̓timo det̉. ꝓpterquod ⁊ extremavnctio nūcupat̉videt̉ ꝙ vltimodebeat ordinari℟º. dd̓ꝫ ꝙ ſacramenta q̄dam reſpiciunt ꝑſonā.ꝗ̄daꝫ cōiter ip̄aꝫeccl̓iam. vt ſicutin naturis q̄daꝫſunt vires ordinate ad cōſeruationē indiuiduiq̄dā ad ꝯſeruatonem ſpeciei. ſicin ſpūalibus ſacramenta qͥnoſunt ad ꝯſeruādam ⁊ promouēdā gratiā vel ꝯſummādā circa ip̄am ꝑſonā. ſꝫ ordo ⁊ cōiugiū ad ꝯſummādā ip̄am eccl̓iam. et iō qꝛ multitudinēreſpiciūt. ſicut multitudo ſeqͥtur vnitate. ſic duo ſacramēta p̄dicta ꝯſequūtur alia qͥnqꝫ. int̓ q̄ extrema vnctiovltimū locū tenet. Alia rō aſſignata ē ſupra circa pͥncipiū huiꝰ libri diſt. ij. vbi tangit̉ ordo ſacramētoꝝ.a ¶ Unctio q̄ fit chriſmate q̄ d̓r pͥncipalis ⁊c̄. Uideturmale dicere. qꝛ aut vnctio pͥncipalis d̓r ab ordine aut adignitate. Si ab ordine. falſum dicit. qꝛ pͥma vnctio ē

XXIIverā q̄ totū remittit. Et Hieron̄. loquit̉ de abſconſiōeſecūda q̄ fit ꝑ reuelationē. nō de pͥma. ¶ Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ pnīa liberat ẜm ꝙ virtus. dd̓m ꝙ ſicut fides ſuꝑplet locū baptiſmi vbi qͥs nō p̄t baptiſari. ſic penitētiavirtus locū ſacri. attamē qꝛ hͦ nō habet niſi in articuloneceſſitatis vt poſſit a naufragio liberare. ſacramentūaūt habet de ſe. ideo rō tabule debꝫ ſacro attribui nō virtuti. Preterea ſacramentū reſpicit liberatōnem a maloſiue aꝑiculo. nō ſic virtus Et qꝛ tabula ſonat ī rōnemrefugij et liberatōis a malo naufragij ⁊ periculo peccati. ideo magis cōpetit ſacr̄o qͣꝫ virtuti. ⁊ ſic patet reſpōſio ad obiecta omnia circa partem oppoſitā. Solū hocdiligenter attendendum eſt ꝙ qͣꝫdiu ſumus in hoc mari ſtringamus tabulam propter periculum euitanduꝫa mari magno.tinet. In prima diſtinguit hanc vnctioneꝫ ab alijs. Inſecunda determīat cauſas ſue inſtitutōnis .ſ. a quo eſtinſtitutū. ⁊ ꝓpter quid. ⁊ ī qua materia. ⁊ hoc ibi. Hocaūt ſacramētum vnctionis infirmorum. ⁊c̄. Similiterſecunda pars principalis duas habet ẜm duas opiniones quas ponit circa frequentationem ſiue iteratōeꝫſacramenti. Et primum modum ponit ibi. Querūt aliqui. ⁊c̄. Secundum ibi Quidam autem de omni ſacr̄oī baptiſmo. Sia dignitate. adhuc falſum dicitqꝛ in ſacramētoordīs eſt vnctiomaioris dignitatis ¶ Pº. dd̓.ꝙ pͥncipalis vnctio d̓r cōfirmatio ex qͣdruplicicā .ſ. a loco. qꝛ infrōte q̄ ē ꝑs nobilior in corꝑe Amīſtro qꝛ fit abep̄o. Ab elemento ſiue mat̓ia qꝛde oleo mixto cubalſamo. Poſtremo ab effectu ꝓpt̓ abūdātiā gratie. Undeibi ꝑaclitꝰ in magna abundātiatradit̉. ſicut etiāpatuit ī apl̓is. ⁊hͦ ē vnctio pͥncipalis. Et ſi obijciat̉ de ordīs ſacramēto. dd̓ꝫ ꝙnō dat̉ ampliusmunꝰ gr̄e gratū faciētis. ſꝫ ampliꝰ munꝰ gr̄e gratis dateſcꝫ aucͣtatis ⁊ ptātis ſacerdotal̓ vel pontifical̓. Dat̉ etiam ibi munꝰ gr̄e gratū faciētꝭ indigne ſuſcipiētibꝰ. lꝫ nōtātū. Et nota ꝙ de eadē materia fit triplex vnctio. vnaq̄ baptizati inungūt̉ in ꝟtice. Alia q̄ ꝯfirmādi vngūt̉ īfronte. Tertia q̄ inungunt̉ pontifices in capite. Et hͦvult dicere in lr̄a. regū et pontificū .i. regaliū pōtificūqͣles ſunt pontifices noue legꝭ. nā reges ẜm ꝙ dicūt ilqͥ nouerunt vngunt̉ in ſcapulis. b ¶ Duplici ex. c

34

33

DI.XXIII

busibusōis

Iac̄. v.

3