DI.L

altari. ideo excellit oēm rei alteriꝰ creatōem. non tn̄ ſuiformationē .ſ. in vtero. ſicut videbitur. ¶ Ad illud qd̓obr̄ ꝙ maius eſt de impio facere piū. ⁊cͣ. Dd̓m ꝙ illd̓ dicit̉ maiꝰ ſaluo li. ar. qꝛ h̓ ex ꝑte li. ar. ē reſiſtētia. ibi nll̓a.nō ſic ī ꝓpoſito. ¶ Ad illd̓ qd̓ obr̄ de iudicio mentis diſpōſite. dd̓m ꝙ faciliora iudicat vſitatiora ⁊ q̄ magꝭ apparēt qͣꝫuis minora. vn̄ nō valet. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ dediſtātia. dd̓m ꝙ hͦ ꝯcedēdū ē qͣꝫtū ad hͦ ꝙ nihil cōe remanet. ſꝫ nō qͣꝫtū ad diſtātiā ī rōe generis pͥncipalis ¶ Adillud qd̓ obr̄. ꝙ maius ē facere ꝙ in pluribꝰ locis. ⁊cͣ. dicendū ꝙ cū aliqͥd nō ens ſit. aut eſt in potētia vt ſit. autnullo mō. Si aliqͦ modo ē in potētia vt ſit. tūc bn̄ concedēdū eſt ꝙ maius ē facere. ꝙ in pl̓ibus locꝭ ſit qͣꝫ ꝙ ſitqꝛ eſt ī potētia ad eſſe. nō ad plura loca ſiml̓. Sꝫ qn̄ nl̓lo mō eſt ī potētia vt ſit. ⁊ ꝯgruitatē hꝫ ad hͦ vt ī pluribus locis ſit. pͥmū ē maius. ⁊ ſic ī ꝓpoſito. qꝛ illd̓ quodcreat̉ nullā habet potētiā nec ordīatōem ad hͦ vt ſit. Sꝫcorpꝰ xp̄i iā cōditu ⁊ ꝑfectū ydoneitatē habet ad hoc vtſit in ꝑluribus locis ſub ſacramento.¶ Queſtio ij.De virtute tranſſubſtātiādi ꝑ cōꝑationem ad virtuteꝫꝯcipiēdi. Et ꝙ ꝟtus tranſſubſtātiādi ſit nobilior on̄dit̉ſic. Nobilitas ⁊ magnitudo ꝟtutis ꝑ actū dinoſcitur.⁊ actꝰ ꝑ terminū. Sꝫ ꝟtus ꝯceptōis ī virgīe creata eſtad cordꝰ xp̄i paſſibile ⁊ mortale. trāſſubſtātiatio aūt adcorpus imꝑaſſibile ⁊ īmortale. ⁊ hͦ p̄t eſſe ī ꝑfecta etate.ſubſtātia et qͣꝫtitate. gͦ. ⁊cͣ. ¶ Itē qͣꝫto illd̓ vt īmortale.⁊ hoc ꝓut ē in ꝑfecta etate. exqͣ incipit actio minorē habet diſpōem ad terminū actōis. tāto virtꝰ reducēs ē excellētior ⁊ virtuoſior. Sed panis minorē hꝫ diſpōnemad carnē xp̄i qͣꝫ caro btē ꝟgīs. cū gͦ ꝟtute trāſſubſtātiatōnis panis trāſeat ī carne. ⁊ virtute ꝯceptōis caro beate ꝟginis fcā ſit caro xp̄i. videt̉ ꝙ ꝟtus trāſſubſtātiationis ſit dignior ⁊ excellētior. Item qͣꝫto ꝟtus magis ſediffundit ⁊ cōicat tāto potētior ⁊ melior. qꝛ bonū ē communicatiuū ſui. Sed ꝟtus tranſſubſtātiādi ē coīs totimūdo. ⁊ chriſti carnē facit eſſe vbicunqꝫ fideles ſūt. virtus aūt cōcipiēdi ſolū fuit in virgine. ⁊ xp̄m ſolū in vnoloco fecit eſſe. ergo hec virtꝰ .ſ. trāſſubſtātiādi ē nobilior ⁊ excellētior. ¶ Cōtra illa virtꝰ ē dignior qͣ ſubiectuꝫſuū facit digniꝰ ⁊ excellētius. Sꝫ virtus ꝯcipiendi data virgini marie fecit eā ml̓to digniorē qͣꝫ ꝟtus ſiue poteſtas ꝯſecrādi data ſacerdoti vel verbo. gͦ virtus concipiendi ē excellētior. ¶ Itē opus illud ē maius ⁊ excellētius. de qͦ tenet̉ qͥs ẜm rectā rōem plus laudare deum⁊ ei regratiari. Sꝫ magis tenemur laudare deū de ꝯceptōne glorioſe ꝟginis qͣꝫ de cōſecratōe quā facit ſacerdoſin altari. gͦ ⁊c̄. ¶ Itē iſta virrus ē potetior ⁊ maior quepōt in plꝰ. Sed btā virgo vnica cōceptōe cōcepit illd̓idē ⁊ tm̄ qͣꝫtū om̄es ſacerdotes oībꝰ ꝯſecratōibꝰ ꝯficiūta pͥncipio mūdi vſqꝫ ad finē. ⁊ p̄terea nouū aliqd̓ qd̓ nōerat nobis ꝯcepit. ſꝫ ſacerdos nō ꝯficit niſi quod erat.ergo virtus ꝯceptōis ad maiorē effectū ſiue terminū ſeextēdit. gͦ nobilior. ¶ ℟º. dd̓m ꝙ dupl̓r ē loqui de vtraqꝫ haꝝ ꝟtutū. Aut ꝓut ſūt in ſuo fōte ⁊ pͥmo pͥncipio vtdicat̉ virtꝰ cōcipiēdi que optata ē ꝯceptionē ⁊ pͥncipaliter ⁊ ꝓpͥa aucͣtate. ⁊ ſimiliter virtus trāſſubſtātiandi. ⁊ſic nō eſt cōꝑatio ẜm magꝭ ⁊ minꝰ ī ſe. Sꝫ ſi cōꝑetur admanifeſtationē fcām ꝑ effectꝰ. iudicādū ē ꝙ ſe habēt ſic̄excedētia ⁊ exceſſa. Licet enī vtrūqꝫ ſit nobiliſſimum etoſtendat dei potētiā eſſe ſūmā. in illo tamē magꝭ laudatur maieſtas diuīa. ⁊ in hͦ captiuat̉ magis ratio noſtraAlioº poſſumꝰ loqͥ de hac duplici ꝟtute ꝓut dr̄ coīcaricreature ẜm ꝙ dr̄ ꝟgini. data ē ptās cōcipiēdi. ⁊ ſacer-

doti per verbū poteſtas ꝯficiēdi. ⁊ ſic loquendo ſimpl̓rvirtꝰ cōcipiēdi eſt dignior ⁊ excellētior. qꝛ ſub̓m magisnobilitat. maiꝰ em̄ eſt eē mr̄em dei qͣꝫ eē ſacerdotē. Quiaetiā actio ꝟginis ē glorioſior ⁊ p̄clarior. maiꝰ em̄ ē concipere qͣꝫ ꝯficere. qꝛ terminꝰ actōis plꝰ accipit a cōcipiētemr̄e. qͣꝫ a ꝯficiēte ſacerdote. Accepit em̄ a mr̄e hūanitatē ⁊ eē. n̄ tm̄ eē hic vel eē ibi. ī ꝯſecratōe ꝟo ſic̄ meliꝰ patebit corpꝰ xp̄i nō incipit eē ⁊c̄. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ de nobilitate corꝑis xp̄i iā pꝫ rn̄ſio. Nā corpꝰ xp̄i in ꝯſecratꝭon nō fit. ꝙ ſi fieret tūc vtiqꝫ bn̄ ꝯcederē rōnē. Sꝫ certe tūc nō fit eis hūanitas. qꝛ facta ē in ꝯceptōe. Nō fitgloria corporis. quia facta eſt in reſurrectione. Nō fitperfecta etas. quia. xxx. annorum ſpacio eſt perfecta?Unde argumentum defic. quia arguit ac ſifaceret. Sꝫper conſecrationem nihil nouū fit. ſꝫ hoc ſolū fit vt qd̓erat in celo ꝑfectū ⁊ glorioſuꝫ. v̓tute trāſſubſtātiādi idēſine mutatōe ſit in altari. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ minor ēdiſpoſitio. dd̓m ꝙ ex vtraqꝫ ꝑte erat potētia obediētie.verū tn̄ eſto ꝙ minor ſit diſpoſitio. tn̄ virtꝰ data ꝟbo vl̓ſacerdoti nō efficit vel reducit ad actū. ſic̄ ꝟtus ꝯceptionis data ꝟgini. ⁊ hͦ meliꝰ patebit in tertio ꝓbleumate:¶ Ad illud qd̓ obr̄ de cōicatione ꝙ nobiliorē virtꝰ q̄ ſmagis cōicat. dd̓m ꝙ hͦ veꝝ ē ceteris alijs paribꝰ. Sꝫ n̄ſic eſt in ꝓpoſito. Nā beatiſſima ꝟgo maria tātā habuit diuinitꝰ ſibi collatā ꝟtutē ꝙ recte mr̄ dn̄i d̓r. ⁊ eſt ꝟiſſimē. Sacerdos āt vel ꝟbuꝫ. nec pr̄. nec mr̄ xp̄i p̄t dici qͣꝫuis ad eiꝰ mīſteriū ꝯuertat̉ panis ī beatiſſimū corpꝰ xp̄i.¶ QueſtioDe v̓tute trūſſub̓atōis ꝑ cōꝑatōꝫ ad ꝟbuꝫ. Et qr̄ vtrumꝟtus trāſſub̓andi ſit data ꝟbo ꝓlato. an ſolum ſit ꝟtusꝟbi increati. Et ꝙ ꝟbo ꝓlato vr̄ ambro. Sermo xp̄i creaturā mutat. Sꝫ oīs actio q̄ eſt ab aliqͦ eſt mediāte ꝟtute. ſꝫ hͨ eſt mediāte ꝟbo ꝓlato. gͦ ⁊c̄. Itē euſebiꝰ. inuiſibilis ſacerdos viſibiles creaturas in ſubſtantiā corꝑis ⁊ſanguīs xp̄i. v̓bo ſuo ſecreta ptāte cōmutat. Itē rōne viqꝛ eē adueniēs alicui qd̓ eſt in ſola ptāte ad aliqͥd ⁊ faciens ip̄m eē in actu hꝫ ꝟtutē aliquā. ſꝫ ꝟbo adueniēte adel̓m ſtatiꝫ trāſit in corpꝰ xp̄i. gͦ in ꝟbo eſt aliqͣ ꝟtus ad hͦItē cū nō ſit ꝟtus in ſpēbus. ſi nō eſt ꝟtus in ꝟbo. tūc gͦnō eſt ſacr̄m no. le. cuiꝰ eſt efficere qd̓ figurat: Itē in omni naturali oꝑe vbi deꝰ oꝑat̉ mediante creatura data eſtvirtus creature ꝑ quā oꝑat̉. gͦ ſil̓i rōne in oꝑe miraculigͦ ſi illud oꝑat̉ ꝑ verbū. pꝫ ꝙ verbo collata eſt virtꝰ: Cōtra. Aug. de ꝟbis dn̄i. ſicut de virgīe ꝑ ſpm̄ ſctm̄ xp̄i caro ſine coītu creat̉. ita ꝑ eundē ex ſubſtantia panis ⁊ vini idē corpꝰ xp̄i myſtice ꝯſecrat̉. ſed illud fit ſolum virtute increata. gͦ ⁊ iſtud. Itē Ambro. ſermo xp̄i creaturammutat. qͥs ſermo. hic ꝑ quē oīa facta ſunt. ſed illud verbum eſt increatū nō creatū. gͦ ⁊c̄. Iteꝫ rōne videt̉. qꝛ corpus xp̄i eſt nobiliſſimū inter creata. ſꝫ potētia tranſſubſtantiādi pōt in illud. qꝛ ꝯuertit aliud in ip̄m. ſed nihilpōt ſupra aliud niſi qd̓ eſt nobiliꝰ. ⁊ nihil creatū eſt ip̄onobiliꝰ. gͦ nulla ꝟtute creata fit. gͦ nec ꝟtute verbi ꝓlatiItē ſi virtꝰ eſt data verbo a xp̄o. aut ꝟbo in mēte. aut inſcripto. aut in ꝓlatione. Nō in verbo. nec in ſcripto. gͦin ꝓlatōe. ſꝫ verbū qd̓ xp̄s ꝓtulit nūqͣꝫ reſumi p̄t. gͦ dicitur aliud. Sꝫ illud nunqͣꝫ fuit niſi nūc. gͦ nec data eſt eiptās ſiue ꝟtus. Itē ſi dat̉ in ꝓlatōe. aut ſubito aut ſucceſſiue. Si ſucceſſiue. gͦ ſucceſſiue oꝑat̉. qd̓ ſtultū eſt dicere. vt manifeſtū ē. Nō em̄ dare eſt ꝙ vna ꝑs panis pͥmo trāſſubſtātiet̉ qͣꝫ alia. cū verbū reſpiciat eqͣliter totūnec ꝙ vna ꝑs xp̄i pͥus ſit ibi qͣꝫ alia. qꝛ tūc ꝑtes xp̄i glorificari eēt ſeꝑabiles. qd̓ ſtultū ē dicere. Si ſubito. aut īpͥncipio. aut medio. aut fine. Si in pͥncipio. ⁊ ſtatiriē

41

43

46

44

47

4ͥg̓

5