DI.VI

¶ Quibꝰ liceat baptiſare. On̄dens ꝙ omnibus in cāu neceſſitatisUnc quibus liceat baptiſareaddamꝰ de hoc Iſdorus ait. Conſtat baptiſmumſolis ſacerdotibus eſſe tradituꝫeiuſqꝫ miniſteriuꝫ: nec ipſis diac̨onis implere eſt licitum abſqꝫepiſcopo vel p̄ſbytero. niſi hijsprocul abſentibus vltima languoris cogat neceſſitas. quodetiam laicis fidelibus permittit̉¶ Ex concilio karthaginenſiquinto. Item mulier quāuis ſācta baptizare non preſumat. niſi neceſſitate cogēte¶ Querit ⁊ det̓mīat ꝟitatemvtrum baptiſatos ab hereticisliceat rebaptiſari¶ De illis vero qui ab hereticis baptiſantur. vtrum rebaptiſandi ſint queri ſolet. Ad quodbreuiter dicimus. quia quicunqꝫ ſit qui baptiſet. ſi ſeruatur forma a chriſto tradita. verum baptiſmum dat. ⁊ ideo qui illuꝫ ſumit non debet rebaptiſari. Unde Beda. Siue hereticus. ſiueſciſmaticus. ſiue facinoroſus qͥſqꝫ in confeſſione ſancte trinitatis baptiſet. non valet iſte quibaptiſatus ē a bonis catholicisa rebaptiſari.ª ne confeſſio et trinitatis inuocatio videatur ſannulari. Iteꝫ auguſtinus. Quāuis vnum ſit baptiſma ⁊ hereticorum. ſcilicet eorum qui in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti baptiſant. ⁊ eccleſie catholice. tamen qui foris eccleſiam ba

ptiſantur. non ſumunt ad ſalutem baptiſmum. ſed ad perniciem. habentes formam ſacramēti. virtutem autem eius abnegantes. ⁊ ideo eccleſia non eos.rebaptizat. quia in noīe trinitatis baptiſati ſunt. ⁊ ipſa eſt forma ſacramenti. Itemʰ rebaptiſare hereticum qui hec ſanctificationis ſigna perceperit om­ ᵇnino peccatum eſt. catholicumvero immaniſſimum ſcelus eſtEx hijs aperte colligitur ꝙ quietiam ab hereticis baptiſati ſūtſeruato caractere chriſti. rebaptizandi non ſunt. ſed tantumimpoſitione manus reconciliādi vt ſpiritumſanctum accipiant. ⁊ in ſignum deteſtatiōis hereticorum.¶ Remouet falſitatem oſtendens ꝙ Ciprianus qui dixit baptizatos ab hereticis eſſe rebaizandos non recte ſenſit. c¶ Sunt tamē nonnulli doctorum vt Ciprianus et alij qͥdamqui dicere videntur ab hereticis non poſſe tradi baptiſmumet eos eſſe rebaptizandos cumveniunt ad eccleſiam qui ab illis dicuntur baptiſati. Sed hocde illis verum eſt qui extra formam eccleſie baptizare preſu-munt. Ciprianus tamen ibi averitate deuiaſſe videtur qͥ aitde heretico. quomodo ſancti­ cficare aquam poteſt cum ipſe īmundus ſit. ⁊ apud quem ſiprituſſanctus non eſt. cum dominus dicat in lege. Quecunqꝫ tetigerit immundus immundaerunt. Quis poteſt dare qd̓ ip̄enon habet. Hoc gͦ ex ignorātia

¶ Diſtinctio. vj. Quibus eſt collata poteſtas baptiſandi.Unc quibus liceat baptiſare addamꝰ. ⁊c̄. Sup̄oſtendit magiſter que ſit poteſtas collata miniIſttis. Hic ſcd̓o determinat qͥbꝰ eſt collata. Ethabet hec pars duas ꝑtes. In pͥma determīat quibꝰ li-

ceat baptizare. oſtendēs ꝙ omnibus in caſu neceſſitatꝭIn ſecūda ꝟo querit ⁊ determinat vtruꝫ baptizatos abhereticis liceat rebaptizari. ibi. De illis vero qui ab hereticis baptiſantur. Et iſta pars habet duas. In prima determinat veritatem. In ſecūda remouet falſitatēibi. Sunt tamē nonnulli doctoꝝ. ⁊c̄. oſtendēs. ꝙ cypͥanus qui dixit baptizatos ab hereticis eſſe rebaptizandos non recte ſenſit.

a ¶ Ne cōſ eſſio⁊ trinitatis īuocatio videat̉ ānulari. Uidetur ratio iſta Bede nō.valere. quia qn̄aliquis plus etpluries inuocattrinitatem ⁊ cōfitetur. non annihilat ſed potius honorat. Itēſi hec ratio bonaeſt. tunc nullumopus debet iterari ī quo fit inuocatio trinitatis quod manifeſte falſum eſt.℟º. dd̓m. ꝙ iſtanon eſt ratio bede. quia inuocet̉trinitas. ſꝫ qꝛ inuocet̉ ad tale effectum qui iterari non poteſt.ſicut ad impreſſionem caracteris. ⁊ id̓o ſi ſecūde inuocat aliqͥcū non poſſit habere effectū. adnihilat inuocationem p̄cedentvel ſequētem. laūt non ſemꝑ ē īalijs generibusoperū vel ſacramentorum. niſicoꝝ que caracterem imprimuntIdeo patet ꝙ nōeſt ſimile.b ¶ Rebapti2ſare hereticumqui hec ſanctificationis ſignapreceperit ⁊c̄.Queritur circa

tiſma vt catholicus ⁊ ſimiliterrecipiat. quaremagis peccatūet immane ſcelꝰeſt rebaptiſarecatholicum. ℟ºdicendum ꝙ qn̄dohereticus baptiſatur ⁊ rebaptiſatur non eſttantum peccatūqͣꝫtum eſt de catholico. ⁊ huiusratio eſt. tuma parte rei ſacramenti. tum a ꝑte ipſius ſacramenti. A parterei ſacramentiquia eam nonrecipit hereticꝰ⁊ ideo ſi iterumbaptiſatur. propter hoc efficacia non geminatur. A parte ſacramenti. quiadubium fuit etprobabiliter moti ſunt ꝙ heretici carentes fidenon baptizent.et vbi dubitatōeſt poteſt in caſu quis rebaptizari. ⁊ ideo necomnino facit iniuriam rei neomnino ſacram̄to ẜm certam ſcientiā. Sed nūcdeterminatū eſtꝙ ſacr̄m recipit⁊ caracterē ⁊ reꝫniſi ſit obſtaculū fictōnis. ⁊ iōpctm̄ ē. qꝛ igͦrantia iurꝭ n̄ excuſata toto. ⁊ hic eitignorātia iuris

I

k v4

Oy VI

Iſid. in li.de offi.

Augu. admoximia.

Pe

Beda

Cimiani

Augꝰ. acqōnes horoſij.

2