DI.LLV

ẜm diuerſa temꝑa nō eſt mutata ẜm ꝙ dicit Augꝰ. ⁊ hahetur in littera. ergo videtur ꝙ non ꝓfecit qͣꝫtū ad crepibilia. Item om̄e quod eſt verū mō de preterito. aliqn̄fuit veꝝ de futuro. ergo ſicut modo verum eſt xp̄m eſſeincarnatū. natum. ⁊ paſſū. ita veꝝ erat in preterito xp̄eē incarnādū naſcituꝝ. ⁊ paſſuꝝ. ⁊ qua rōne nūc eſt credibile de preterito. eadē rōne erat tūc credibile de futuro. ergo non vr̄ ꝙ creuerit fides qͣꝫtum ad numeꝝ credihiliū. Itē qͣꝫuis charitas ꝓfecerit aliquo modo ẜm intenſionem ⁊ feruorem. nō tamē ꝓfecit qͣꝫtum ad diligēdoꝝ multitudinē tot em̄ fuerūt diligibilia ī ve. le. quo⁊ in noua. ergo ſimili rōne videt̉ ⁊ circa fideꝫ ⁊ credibilia ꝙ etiā ꝓficiēte fide credibilia ꝓpter hoc non ſint mlitiplicata. ¶ ℟º dd̓m ꝙ credibilia multiplicari dupliꝫ citer pōt intelligi. vel qͣꝫtum ad nouoꝝ articuloꝝ additione. vl̓ qͣꝫtū ad implicitoꝝ explanationē Si pͥmo modo intelligat̉. ſic nō eſt cōcedendū fidem ꝓfeciſſe qͣꝫtumad credendoꝝ multiplicatōnem. Si ſecūdo mō ſic ꝓfecit ẜm ꝓceſſa tꝑis. qꝛ qd̓ vno tꝑe credebat̉ implicite ⁊ cſi vno articulo. ꝓceſſu tꝑis explicatū eſt ⁊ quaſi diſtinctū ī multa credibilia. ſicut ſupra dicebat̉ ꝙ ſufficiebataliquo tꝑe redēptorē credere eſſe futuꝝ. Nūc autem circa ip̄m redemptorē ſeptē articuli explicātur. ⁊ multa exillis cōſequētia ⁊ eis ānexa manifeſtātur Et hoc eſt qd̓dicit mgr̄. Hug. d̓ ſcō vic. in li. de ſacͣ. Ante legē inquitdeus creator credebat̉. et ab eo ſalus ⁊ redemptio expectabat̉. per quē aūt ⁊ qūo eadē ſalus implenda ⁊ ꝑficitda foret. exceptis paucis quibꝰ hoc ſcire ſingularitermunere datū erat. a ceteris fidelibus non cognoſcebaSublege aūt ꝑſona redēptoris p̄dicabatur mittenda.aūt ip̄a ꝑſona foret. hoc eſt vel homo. vel angelus vl̓ deus nondū manifeſtabat̉. ſoli em̄ hoc cognouerūt qui ꝑſpiritū illuminati fuerūt. Sub gr̄a aūt manifeſte iā abom̄ibꝰ p̄dicat̉ ⁊ credit̉. ⁊ modus redēptōis. ⁊ qualitasꝑſone redemptoris. ⁊ ſic patet ꝙ fides ꝓfecit qͣꝫtum adcredibiliū multitudinē. nō noua addēdo. ſed qͥdāmodoimplicita explicādo. Qualitas enī ꝑſone redemptoris⁊ modus redemptōnis ſciri nō potuit aperte. niſi quadam articuloꝝ multitudine ⁊ diſtinctōne. Cōcedendeſūt ergo rōnes ad ꝑtem pͥmam inducte que oſtenduntfidē aliquo mō ꝓfeciſſe ẜm credibiliū multitudinem¶ Ad illud ꝟo qd̓ pͥmo ob̓r in cōtrariū ꝙ lex noua eſt īveteri ſicut rota ī rota. dd̓m ꝙ rota nō hꝫ eſſe ī rota niſi ẜm īplicatōꝫ quādā. qꝛ qd̓ ī lege noua ē explicite ī vele. erat īplicite. Un̄ ex hͦ nō ſcqͥtur ꝙ fides ī lege noua n̄ꝓfecerit ẜm articl̓oꝝ ml̓titudinē explicādo ꝑ ml̓tos qd̓ī vno ꝯtinebat̉ īplicite. ſꝫ ꝙ n̄ credit addēdo aliqͥd extraneū qd̓ qͥdē ī lege ve. nec explicite nec īplicite fuiſſꝫ ꝯtētu. ¶ Ad illd̓ qd̓ ob̓r ꝙ mutato obicō mutat̉ habitꝰ iaꝫpꝫ rn̄ſio qꝛ iſta ml̓tiplicatō articl̓oꝝ ẜꝫ quā dicimꝰ fidēꝓfeciſſe n̄ mutat obiectū ẜm ſb̓am ſꝫ ſolū ẜm accn̄s. qꝛ īplicitum explicat. ⁊ iō ex hͦ n̄ p̄t īferri ꝙ fid̓s een̄tial̓r ſitmutata ¶ Ad illd̓ qd̓ oppōit̉ ꝙ oīa q̄ credimꝰ de p̄teritofuer̄t credibilia de futuro. dd̓ ꝙ veꝝ eſt. ſꝫ licꝫ oīa illa q̄nūc credimꝰ ab aliqͥbꝰ ex ſꝑāli munere d̓i cognoſcerent̉et crederētur ex plicite. vniuerſitati tn̄ ppl̓i mō ꝓponebant̉ credēda niſi implicite. vn̄ ⁊ ppl̓s cōiter expectabatmeſſiā ſiue redēptore nihil cogitās de filij dei īcarnatōevel paſſiōe. vel reſurrectiōe. Nūc aūt hec oīa ſūt explicita. nec tm̄ ſūt credibilia. īmo actu credita ⁊ ad credēduꝫꝓpoſita. ⁊ qͣꝫtū ad hͦ dicimꝰ ea eſſe multiplicata. lꝫ qͣꝫtūad veritatē rei nō ſint angmētata ¶ Ad illud qd̓ obijcitur ꝙ charitas nō ꝓfecit qͣꝫtū ad numeꝝ. dd̓ ꝙ ſi loquamur de iſto mō ꝓficiēdi ꝯcēdi pōt eodē mō de charitate

ſicut ꝯceſſū eſt de fide. qm̄ in lege vete. nō p̄cipiebat̉ diligi inimicꝰ niſi īplicite. ſꝫ hͦ in lege euāgelica explicat̉.ſic ⁊ in fide ſuo mō ītelligendū ſicut pͥus tactū eſt. Loqͥmur em̄ h̓ de ꝓfectu fidei ⁊ charitatꝭ ꝑ ꝯꝑatiōeꝫ ad cōemppl̓i ſtatū. nō qͣꝫtū ad pͥuilegiū ſpāle qͦrundā ꝑſonaꝝ.¶ Queſtio II.¶ Utrū vides ꝓfecerit qͣꝫtū ad lumīs plenitudineꝫ? Etꝙ ſic vr̄ pͥmo aucͣte Greg. in ꝗͣdā omel̓ ſuper illud LuceBtī oculi qͥ vidēt q̄ vos videtꝭ. ibi grego. Scd̓m incremēta tꝑm. creuit ſcīa ſctōꝝ ſpūalium pr̄m. Et qͣꝫtum aduentui ſaluatoris viciniores extiterūt. tanto myſteriuꝫſalutis pleniꝰ ꝑceperūt. gͦ pleniori lumīe cognouerūt ſꝫnō cognouer̄t niſi fide. gͦ creuit fides qͣꝫtū ad lumīs plenitudinē. ¶ Itē ẜm ꝓfectū tp̄is creuit ꝓph̓ia qͣꝫtū ad illuminatiōis plenitudinē. gͦ ꝯſl̓i rōne videt̉ hͦ debere reperiri ī ip̄a fide. Prīa ꝓbat̉ ꝑ hoc qd̓ dicit dauid ꝓph̓aSuꝑ ſenes ītellexi. Et iteꝝ. Superdocētes me ītellexi.Et actuū. ij. dixit petrꝰ. Nō ſicut eſtimatꝭ hij ebrij ſunt.ſꝫ hͦ eſt qd̓ d̓r ꝑ ꝓph̓am Iohel. Et erit ī nouiſſimis diebꝰeffūdā ⁊c̄. Si gͦ ẜꝫ maiorē ſpūs effuſionēcreſcit̓mētꝭ illūinatio. vr̄ ꝙ ip̄a fidei cognitio ẜm tꝑis diuerſitatē creuerit qͣꝫtū ad lumīs plenitudinē ¶ Itē clariꝰ vr̄ vnūqd̓qꝫad pn̄tiā lucꝭ qͣꝫ ad p̄ſentiā vmbre. ſꝫ in no. le. fuit ipſiꝟitatꝭ exhibitio. ī ve. ꝟo fuit ip̄iꝰ ꝟitatꝭ obūbrātis p̄figuratio. gͦ ẜm tꝑs no. le. maior fit in cognitiōe fidei lumīsplenitudo. ¶ Itē maior ilumīatio fidei hꝫ ortū a duplici pͥncipio. vicꝫ. vel a gr̄a interiꝰ inſpirāte. vel ab īſtructiōe exteriꝰ manuducete. ſꝫ tꝑe legis noue abūdantiorēgre effuſio in ſacmentis. ⁊ clarior īſtructio in euāgeliciset apl̓icis documētis. gͦ vr̄ ꝙ in ip̄a fide ẜm tꝑs gr̄e maior ſit plenitudo lumīs. ¶ Sed ꝯͣ. Qd̓ eſt ſupͣ tp̄s nonmutat̉ nec ꝓficit nec deficit in tꝑe. ſꝫ illumīatio fidei īnitit̉ pͥme veritati ꝓpter ſe ⁊ ſuꝑ oīa q̄ eſt oīno ſupra tp̄gͦ vr̄ ꝙ fid̓i cognitō ẜꝫ tp̄s diuerſitatē nec ꝓficiat nec deficiat qͣꝫtū ad lumīs plenitudinē. ¶ Itē vr̄ ꝙ fides nonſolū nō ꝓfecerit ẜm lumīs plenitudinē. īmo potiꝰ d̓creuerit. qꝛ maior ē illumīatio q̄ reuelat magꝭ occultuꝫ qͣꝫ q̄reuelat magꝭ manifeſtū. ſꝫ fides an̄ aduētū xp̄i faciebatcognoſcere redēptorē ⁊ mediatorē. ⁊ hͦ qͥdē multo magiserat occultū qͣꝫ pꝰ aduētū ipſiꝰ. gͦ vr̄ ꝙ ipſa fides āpliori⁊ ꝑfectiori lumīe tūc tꝑis ꝑfūderet mēteꝫ. ¶ Itē maior ēillumīatō q̄ facit p̄cognoſcere futura qͣꝫ q̄ facͣ rememorari p̄terita. ſꝫ fides ī antiqͥs pr̄ibꝰ faciebat futura p̄cognoſcere. ī nob̓ faciat p̄terita rememorari. gͦ āpliorꝭ ⁊ ꝑfectōris lumīs erat tūc qͣꝫ nūc. ¶ Itē tāto āplior ē illumīatioet maior qͣꝫto lumē ſuū magis cōicat. ſed fides ſequētiuꝫmagis cōfirmat̉ ꝑ fidem patrū p̄cedentiū. gͦ cum pͥorescōmunicant illuminationē ſuam poſterioribꝰ. nō econęrſo. videt̉ ꝙ maior fuerit in eis luminis plenitudo.¶ ℟º. dd̓m ꝙ ẜm diuerſitatē tꝑm creuit fides qͣꝫtuꝫ adluminis plenitudineꝫ. intelligendo de fide ẜm ſtatumcōem. hoc autē nō eſt ꝓpter ip̄oꝝ tꝑm tranſmutationeꝫprimo ⁊ pͥncipaliter. ſꝫ ꝓpter veritatis exhibitionē. propter maiorē gr̄e diffuſionē. ꝓpter planiorē inſtructionēiō em̄ credētes clariꝰ nūc ea q̄ credūt cognoſcūt qͣꝫ ātiqͥtus cognoſcebāt. qꝛ iā ē ꝟitas exhibita ꝑ xp̄m. iā etiamgra ſpūſſcī amplius diffandit̉ in ſacr̄is noue legis ꝓpt̓xp̄i meritū ⁊ p̄ciū iā ſolutū. Iam etiā nūc fides aptiꝰ p̄dicat̉ ⁊ docet̉. ꝓbat̉ ⁊ defendit̉ ꝑ euidēs diſcipuloꝝ xp̄i ⁊eiꝰ ſeqͣciū documētū. Un̄ ꝯcedēde ſunt rōnes q̇ hͦ oſtendūt. ¶ Ad illd̓ ꝟo qd̓ ob̓r ꝙ illuminatio fidei ⁊ ipſa fides ē ſupra tꝑs. dd̓m ꝙ licꝫ ſit ſupra tꝑs qͣꝫtū ad rōnemmouentē. qꝛ innitit̉ pͥme ꝟitati ꝓpter ſe. tn̄ qͣꝫtū ad ipſuꝫintellectū credētē ⁊ aſſentientē volūtarie reſpicit ſtatū

Y

34

5

38

36

37