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er haben soll. Daher denn auch die Verwandtschaft der Namen,denn der Verwegene hat seinen Namen eben von der Verwegen-heit'). Da mm also die Tapferkeit das beste Verhalten ist inBeziehung auf die Empfindungen der Furcht und der Zuversicht,und da man einerseits nicht sein soll wie der Verwegene, (denndieser thut auf der einen Seite zu wenig, auf der andern znviel) noch wie der Feige, (bei diesem ist dasselbe der Fall, nurnicht in derselben Richtung, sondern in der entgegengesetzten:denn dieser thut in der Zuversicht zu wenig und in der Furchtzu viel), — so ergibt sich hieraus, daß dasjenige Verhalten,welches die Mitte hält zwischen Verwegenheit und Feigheit, ebendie Tapferkeit ist; denn diese ist das beste Verhalten. Nun
nimmt man an, daß der Tapfere gewöhnlich furchtlos ist, derFeige aber geneigt zur Furcht, und daß der letztere Vieles undWeniges, Großes und Kleines fürchtet, und zwar in hohem Gradund sogleich, während der erstere im Gegentheil sich entwedergar nicht fürchet oder doch nur in geringem Grad, mit Wider-streben, in seltenen Fällen und vor etwas Gewaltigem; der letz-tere hält Stand gegen das in hohem Grad Furchtbare, dererstere nicht einmal gegen das in geringem Grad Furchtbare.
Was sind nun das für Dinge, gegen welche der Tapfere Stand
hält? Erstens fragt sich: sind sie furchtbar für ihn selbst oder
für einen Andern? Sind sie für einen Andern furchtbar, sobrauchte man vor dem Tapferen keinen sonderlichen Respekt znhaben; sind sie aber furchtbar für ihn selbst, so sind sie für ihnbedeutend und umfassend und furchtbar ist nun für jeden das,was Furcht in ihm hervorbringt, also wenn es in hohem Gradfurchtbar ist, so wird die Furcht stark sein, wenn in geringemGrad, schwach. Daraus ergibt sich, daß der Tapfere große undumfassende Empfindungen der Furcht hätte; wir haben aber imGegentheil angenommen, daß die Tapferkeit Furchtlosigkeit her-vorbringe, die letztere aber darin bestehe, daß man sich vorNichts oder vor Wenigem fürchte, und in geringem Grad undmit Widerstreben. Indessen mag auf die Benennung „furchtbar"
>) Zm Drutschm würden wir es eher mnkchren.